דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2022
  5. חיפוש מקור
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
4 2 0 1
  • א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 18:48

    אני מחפש מקור נכבד [לא' קדוש מדבר שחי לפני 200 שנה] לדברים המובאים בכאן.
    "...ענין זה כבר היה בזמן הנביאים, שכן הנבואה היתה תלויה בהתקשרות האדם אל
    הנביא,
    ועל ידי ביטול גמור והתקשרות זו היה הנביא יכול להאציל מרוחו והודו על האדם,
    ואותו רוח היה נשאר בתמידות אצל האדם ומביא אותו למעלות רמות של דביקות."
    בתודה מראש.

    0
  • א אור מלא - קאסאן - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 18:48

    אני מחפש מקור נכבד [לא' קדוש מדבר שחי לפני 200 שנה] לדברים המובאים בכאן.
    "...ענין זה כבר היה בזמן הנביאים, שכן הנבואה היתה תלויה בהתקשרות האדם אל
    הנביא,
    ועל ידי ביטול גמור והתקשרות זו היה הנביא יכול להאציל מרוחו והודו על האדם,
    ואותו רוח היה נשאר בתמידות אצל האדם ומביא אותו למעלות רמות של דביקות."
    בתודה מראש.

    5
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 18:56

    אני מחפש מקור נכבד [לא' קדוש מדבר שחי לפני 200 שנה] לדברים המובאים בכאן.
    "...ענין זה כבר היה בזמן הנביאים, שכן הנבואה היתה תלויה בהתקשרות האדם אל
    הנביא,
    ועל ידי ביטול גמור והתקשרות זו היה הנביא יכול להאציל מרוחו והודו על האדם,
    ואותו רוח היה נשאר בתמידות אצל האדם ומביא אותו למעלות רמות של דביקות."
    בתודה מראש.

    0
  • 5 5189 bezeqint.n - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 18:56

    אני מחפש מקור נכבד [לא' קדוש מדבר שחי לפני 200 שנה] לדברים המובאים בכאן.
    "...ענין זה כבר היה בזמן הנביאים, שכן הנבואה היתה תלויה בהתקשרות האדם אל
    הנביא,
    ועל ידי ביטול גמור והתקשרות זו היה הנביא יכול להאציל מרוחו והודו על האדם,
    ואותו רוח היה נשאר בתמידות אצל האדם ומביא אותו למעלות רמות של דביקות."
    בתודה מראש.

    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 19:01

    זה לא ציטוט, אלא דברי הרב שאת מאמרו הנני מכין לדפוס, ועדיין לא מצאתי לה
    מקור נאמן.

    מאת: [email protected]

    0
  • א אור מלא - קאסאן - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 19:01

    זה לא ציטוט, אלא דברי הרב שאת מאמרו הנני מכין לדפוס, ועדיין לא מצאתי לה
    מקור נאמן.

    מאת: [email protected]

    5
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 19:07

    זה לא ציטוט, אלא דברי הרב שאת מאמרו הנני מכין לדפוס, ועדיין לא מצאתי לה
    מקור נאמן.

    מאת: [email protected]

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 00:01 מצאתי רק בליקוטי ישרים, ולא צוין שם מקור: [image: image.png]
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 12:37 אני מחפש מקור לכך שרק מי שעשה מעשה בפועל אפשר לומר עליו שעובד את ה' מאהבה אך כל עוד שלא עשה אלא רק במחשבה לא ניתן לומר שעבד את ה' מאהבה. נפ"מ לצורך העניין, במקרה שאדם חשב לעשות מצוה באופן שמעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, שא"א לומר עליו כאילו עשאה מאהבה כיון שצריך מעשה ממש. וכן בעקידת יצחק ה' לא הסתפק במה שאברהם 'מוכן' במחשב לעקוד את יצחק אלא רצה שיעקוד בפועל ובכך תיחשב לו עבודה מאהבה. יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • G

    חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 16:37 נפש החיים שער א פרק ג' ובהיפוך ח''ו ע''י מעשיו או דבוריו ומחשבותיו אשר לא טובים. הוא מהרס ר''ל כמה כחות ועולמות עליונים הקדושים לאין ערך ושיעור. כמ''ש (שם מ''ט) מהרסיך ומחריביך וגו'. או מחשיך או מקטין אורם וקדושתם ח''ו. ומוסיף כח לעומת זה במדורות הטומאה ר''ל: האם יש למישהו מקור ללשונות הללו, "מהרס כמה כוחות ועולמות עליונים" "או מחשיך" "או מקטין אורם" אני מחפש מהזוהר או מכתבי אריז"ל או כתבי ראשונים וקדמונים שבתקפות האריז"ל או קודם לכן.
  • א

    חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 19:40 כישופים עשו המצרים, כדי שבנ"י לא יוכלו להימלט ממצרים – שפתי כהן על התורה, שמות א, א; ילקוט מעם לועז בשלח עמ' רצט.
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 21:09 היכן מוזכר בבן יהוידע שלפני ביאת המשיח יסתלקו בעלי רוח הקודש שבדור? תודה רבה!!
  • א

    חיפוש מקור

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 17:28 ייש"כ גדול לכולכם. מאת: [email protected]
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 20:07 שמות - אור החיים ג ח וכן בעוד מקומות רבים באור החיים הנה למה שקדם לנו כי עיקר הגלות הוא לברר הניצוצות שנטמעו בנ' שערי טומאה וכמו שציינתי דבר זה כמה פעמים בזה ינוח דעת בב' השאלות כי אם היה מוציאם קודם זה היו מפסידים בירור החלק ההוא, ותדע שעם ה' השיגו בבחינת כללותם הכלול במשה שנתיחס בשם עמו השגת מ"ט שערי בינה, וטעם שלא השיג שער החמישים הוא לצד שאין המושג אלא בהשתדלות המשיג ולצד שישראל לא נכנסו בנ' שערי טומאה לברר אותו לא השיגו בחינת הקודש שכנגדו, והובטחנו כי לעתיד לבוא ישפיע בנו אל עליון תורת חיים שבשער החמשים* והשגתו הוא באמצעות הגליות ובפרט גלות האחרון אנו משיגים הדבר*. וטעם שנסתכנו ישראל במצרים בבירור שער הנ', לצד שלא היו בני תורה מה שאין כן דורות האחרונים באמצעות תורתם ישיגו ליכנס לשער הנ' ולהוציא בולעו מפיו, ואז ספו תמו בחינת הטומאה. ומעתה כל שהיה ה' מוציא ישראל קודם זמן כל שהוא היו ממעטים הבירור והיו מתמעטים במושג ולזה הוציאם בנקודה האחרונה של מ"ט וקודם שיכנסו לשער הנ', והוא אומרם ז"ל וגאלם מיד. (פסחים פ"י מ"ה לגי' הרמב"ם) : מאת: [email protected]
  • ה

    חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 13:10 בפשטות המקביל של 'קלף' בלשה"ק היא 'פצל' מלשון הכתוב "ויפצל בהם פצלות לבנות" ותרגומו: "וקליף בהון קלפין חִוָּרין". אשר על כן ככל הנראה שורש קלף (ייתכן גם גלף שהוא בעל משמעות דומה) הוא מארמית. ברכה והצלחה.