חיפוש מקור

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 03:56

ידוע שאין לזה מקור קדמון,
ויש מגדילים ותוקפים שזה לא נכון וכו'.

לענ"ד זה נכון מאוד מכל מיני ראיות,
אבל אין מקור קדום מפורש.

המנהג הוא לציין לאחד האחרונים שהובא שם,
כמו שפת אמת או שם משמואל וכיוצ"ב

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 07:50

קצת רמז בזוהר ח"ב תרומה דף קסב עמוד ב, כל מלין דעלמא לא תליין אלא ברעותא.

From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים
Sent: 25 Aug 2022 3:57 AM
מאת: To: Gra Biurim
מאת: Cc: חנוך ג. [email protected]; Typing Main
Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקור

ידוע שאין לזה מקור קדמון,

ויש מגדילים ותוקפים שזה לא נכון וכו'.

לענ"ד זה נכון מאוד מכל מיני ראיות,

אבל אין מקור קדום מפורש.

המנהג הוא לציין לאחד האחרונים שהובא שם,

כמו שפת אמת או שם משמואל וכיוצ"ב

מצאתי באור יחזקאל מידות סוף מאמר המידות מקורם בנפש

וכן בשם משמואל פ' ויצא תרע"ה "אין שום דבר עומד בפני הרצון"

המאמר "אין דבר העומד בפני הרצון", מה מקורו?

[נפתלי צבי יוסף - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 07:52

ברוחניות הוא נכון מאוד אבל בגשמיות לא כ"כ כמה אנשים רוצים להיות עשירים
ולא מצליח להם (אולי צריך להיות גנבים גם לא בטוח שיצליח)

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 09:31

הציטוט שמביאים מהזוהר מדבר על הרצון של הקב"ה, ולא על הרצון שלנו.
ובאמת הכל תלוי ברצון של הקב"ה, ואין דבר העומד בפני הרצון של הקב"ה.

בעקרון יש הקבלה בין הקב"ה לאדם,
וגם אצל האדם הרצון מפעיל הכל ובו תלוי הכל,
אבל זה לא אומר שלא יכולים להיות הגבלות חיצוניות שלא תלויים בו. - האדם אינו
אלקים!

מאת: [email protected]

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 11:31

מה שפירש הרב ארי בדברי הזוהר לא ידעתי מנא לי', ולכאורה בפנים מבואר איפכא, דז"ל,

כָּל מִלִּין דְּעָלְמָא לָא תַּלְיָין אֶלָּא בִּרְעוּתָא, רוּחַ אַמְשִׁיךְ רוּחַ וְאַיְיתֵי רוּחַ וְסִימָנִךְ דָּא אִם יָשִׂים אֵלָיו לִבּוֹ רוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ אֵלָיו יֶאֱסוֹף. ע"כ.

והיינו דרוח רצון האדם מושכת את רצון הקב"ה, והוא ביאור עומק הענין היאך יתכן שאין דבר העומד בפני הרצון, משום שמזה נמשך רצון שמימי.

ועי' גם בזוהר בראשית מקץ קצ"ה ב', כל עובדוי דעלמא לא אינו אלא ברעותא דלבא וכו' ע"כ, אולי יש לפרשו ג"כ בענין זה.

From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים
Sent: 25 Aug 2022 9:31 AM
מאת: To: נפתלי צבי יוסף ווימער
מאת: Cc: Gra Biurim [email protected]; חנוך ג. [email protected]; Typing Main
Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקור

הציטוט שמביאים מהזוהר מדבר על הרצון של הקב"ה, ולא על הרצון שלנו.

ובאמת הכל תלוי ברצון של הקב"ה, ואין דבר העומד בפני הרצון של הקב"ה.

בעקרון יש הקבלה בין הקב"ה לאדם,

וגם אצל האדם הרצון מפעיל הכל ובו תלוי הכל,

אבל זה לא אומר שלא יכולים להיות הגבלות חיצוניות שלא תלויים בו. - האדם אינו אלקים!

ברוחניות הוא נכון מאוד אבל בגשמיות לא כ"כ כמה אנשים רוצים להיות עשירים ולא מצליח להם (אולי צריך להיות גנבים גם לא בטוח שיצליח)

ידוע שאין לזה מקור קדמון,

ויש מגדילים ותוקפים שזה לא נכון וכו'.

לענ"ד זה נכון מאוד מכל מיני ראיות,

אבל אין מקור קדום מפורש.

המנהג הוא לציין לאחד האחרונים שהובא שם,

כמו שפת אמת או שם משמואל וכיוצ"ב

מצאתי באור יחזקאל מידות סוף מאמר המידות מקורם בנפש

וכן בשם משמואל פ' ויצא תרע"ה "אין שום דבר עומד בפני הרצון"

המאמר "אין דבר העומד בפני הרצון", מה מקורו?

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 11:40

מה שהעירו שכמה אנשים רוצים להעשיר וכו', לכאורה אינו סתירה, כי א', י"ל שאינם
רוצים מספיק, וכ"א יודע שהבדל גדול יש בין אדם שכח רצונו כה אדיר עד שלא יעמוד
איש בפניו. וב', אם נגזר עליו שיהא עני לא יעזור לו כלום, כך שי"ל שבעניני
עושר הנוסחא לא עובדת כ"כ.

[אליהו עבוד - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 13:57

[image: image.png]
וראה גם רש"י בראשית ד, ז: "ואתה תמשול בו - אם תרצה תתגבר עליו".
וראה עוד מסכת מכות י ע"ב: "בדרך שאדם רוצה לילך, בה מוליכין אותו".

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 19:57

ספר מדהים!
האמן לי שאין לי דקה לפתוח ספרים שלא לצרכי עבודה,
ועל הספר הזה כבר מצאתי יותר משעה!....

אני עדיין באמצע!
עדייך לגדולות ונצורות בעז"ה.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 22:28

ישנו מקור חשוב נוסף: מגילה ו ע"ב: "אם יאמר לך אדם* יגעתי ולא מצאתי - אל
תאמן,* לא יגעתי ומצאתי אל תאמן, יגעתי ומצאתי תאמן. הני מילי בדברי תורה אבל
במשא ומתן סייעתא הוא מן שמיא. ולדברי תורה לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי
גירסא סייעתא מן שמיא היא".

[חנוך ג. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 02:16

שכויח לכל המגיבים והמתייחסים.
אשמח לעוד מידע בנושא.