דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לאחרונה ביום חמישי פעם אלי מישהו בבקשה שיערוך לו מראי מקומות לשו"ת מסויים

2022
28 13 165 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 17:39

    לצערנו אנשים או לא יודעים את ההלכות של שכר שכיר וקבלן/בעה"ב שחזר בו או שלא
    רוצים לדעת את ההלכות האלו, הרי פשוט וברור הוא שאם אדם מסכם איתי על עבודה
    (אחרי שהוא הוריד אותי במחיר) ובסיום העבודה הוא לא רוצה לשלם ולו שקל אחד
    בגלל שלדעתו העבודה לא מושלמת כמו שהוא רצה-הגם שלא סוכם מראש והגם שמה שהוא
    רצה לא כלול בעבודה (במנהג העולם) ודאי לא במחיר אפסי של עבודה, כאן אין שאלה
    שהוא חייב לשלם על העבודה.
    מאידך נסיים במשהו טוב יש לי לקוח שאני עובד איתו על עימוד של חוברות שהוא
    מוציא לאור לתמיד הוא מקפיד להוסיף לי כסף על שכר העבודה ומיותר לציין שהוא
    'רודף' אחרי בשביל לשלם לי בזמן! אשריכם ישראל זהו ת"ח אמיתי!!

    •            בברכה*
      
    •     שריה אלישיב*
      
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 18:07

    אין לי ענין להתפלמס, ולא מכיר את הענין שהועלה כאן ולא את הכותבים
    אבל חוזר ואומר כל שיונוי משנה את ההלכה
    ולדוגמא, אחרי סיום העבודה זה ענין אחר בסיפור שהוצג זה היה באמצע!
    לא כל מי שמשלם יותר ואתה שמח נהפך לת"ח או להיפך
    אני לא כותב מנגיעות כי ב"ה אני לא קשור לבעיות כאלו
    אבל מאוד מפריע שדנים ומחליטים
    יש כמובן עוד נידון להשתמש בחומר,
    ואגב בענין מנהג המדינה, לא יודע מה הציור שלך, אבל ברור שאין בזה מנהג ברור,
    וכבר כתב ה"ח בכמה מקומות שכדאי לסכם ברור כי אחרת היות ולא ברור מה המנהג
    יהיה חייב לפייסו עד שבודאי יצא
    כאן למשל מבואר שהחיוב על המשלם לצאת מכל ספק - אבל גם כבר מתריע שלא תמיד יש
    מנהג ברור, וכמדומני בעריכה השוק פרוץ
    בהצלחה לכולם
    אין צורך להגיב - אני לא צד בנושא - אני רק עוררתי על ה"מהירות" שחתכו אנשים

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 18:07

    אין לי ענין להתפלמס, ולא מכיר את הענין שהועלה כאן ולא את הכותבים
    אבל חוזר ואומר כל שיונוי משנה את ההלכה
    ולדוגמא, אחרי סיום העבודה זה ענין אחר בסיפור שהוצג זה היה באמצע!
    לא כל מי שמשלם יותר ואתה שמח נהפך לת"ח או להיפך
    אני לא כותב מנגיעות כי ב"ה אני לא קשור לבעיות כאלו
    אבל מאוד מפריע שדנים ומחליטים
    יש כמובן עוד נידון להשתמש בחומר,
    ואגב בענין מנהג המדינה, לא יודע מה הציור שלך, אבל ברור שאין בזה מנהג ברור,
    וכבר כתב ה"ח בכמה מקומות שכדאי לסכם ברור כי אחרת היות ולא ברור מה המנהג
    יהיה חייב לפייסו עד שבודאי יצא
    כאן למשל מבואר שהחיוב על המשלם לצאת מכל ספק - אבל גם כבר מתריע שלא תמיד יש
    מנהג ברור, וכמדומני בעריכה השוק פרוץ
    בהצלחה לכולם
    אין צורך להגיב - אני לא צד בנושא - אני רק עוררתי על ה"מהירות" שחתכו אנשים

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 18:20

    הסיפורים רבים ומוכרים לכל עורך לדאבוננו, ובעצם בכל תחומי דיני ממונות,
    ולכן בתי הדין עמוסים בהרבה ד"ת, ואפי' מת"ח, למי שיודע - מדיני שכירות,
    פועלים, ומי מדבר שכנים וכו' וזה מה שנוגע לרבנים היושבים על מדין.
    כמובן צריך לדון לכף זכות יש כאלו שאינם מרגישים חסרון ואפי' עבירה בדיני
    ממונות במה שהם עושים / לא עושים
    לדגמא אחד שחייב לי סכום נכבד עבור עבודה גדולה כבר כמה שנים ובכל פעם שאני
    מזכירו אודות החוב הוא עונה בתמימות, כמובן אני יודע מזה, בודאי לא שכחתי מזה,
    בעז"ה עוד יגיע וכו' וכו' ומרגיע אותי לא לדאוג על הכסף שכאילו זה מיותר
    בשבילי ואני מבקשו סתם כדי לסגור חשבון.
    עוד אחד שיושב בדיני תורה ומאחר לשלם כמובן מחמת הלחץ הכספי לא מרשלנות ופשוט
    שיש לדון לזכות.
    אמנם מה שנוגע לעורך- אייעץ לדעתי כדאי לכ"א להחליט בינו לבין עצמו סכום עד
    כמה הוא יכול לעבוד כ"א לפי מצבו הכלכלי, וכן השקעה זמנית שהוא חושב שהוא יכול
    לתלות בספק אם הלה יאחר את תשלומו, וכשהוא רואה שהתשלום מתעכב שיעצור את
    העבודה על חינם עד להמשך תשלום, וכך אני נוהג ועי"ז אפשר בזמן הזה לקבל עבודות
    אחרים בתשלום, ואפי' לעסוק בענינים פרטיים מלעבוד בחינם ולהתעצב מכך, במילים
    אחרות כמו שמשלמים לקבלן עבודה בכל חודש וכדו' ולא רק בסיום העבודה, כן עורך
    לקבל תשלום כל תקופה ולא בסיום עבודה וכך להמשיך את העבודה.
    ולסיום כמובן ראוי לציין ולספר בשבחם של ישראל בפרט בשבועות אלו (ביהמ"צ) שיש
    הרבה אנשים כשרים והגונים המשלמים ביושר ואף גם מוסיפים - יש גם את זה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 18:20

    הסיפורים רבים ומוכרים לכל עורך לדאבוננו, ובעצם בכל תחומי דיני ממונות,
    ולכן בתי הדין עמוסים בהרבה ד"ת, ואפי' מת"ח, למי שיודע - מדיני שכירות,
    פועלים, ומי מדבר שכנים וכו' וזה מה שנוגע לרבנים היושבים על מדין.
    כמובן צריך לדון לכף זכות יש כאלו שאינם מרגישים חסרון ואפי' עבירה בדיני
    ממונות במה שהם עושים / לא עושים
    לדגמא אחד שחייב לי סכום נכבד עבור עבודה גדולה כבר כמה שנים ובכל פעם שאני
    מזכירו אודות החוב הוא עונה בתמימות, כמובן אני יודע מזה, בודאי לא שכחתי מזה,
    בעז"ה עוד יגיע וכו' וכו' ומרגיע אותי לא לדאוג על הכסף שכאילו זה מיותר
    בשבילי ואני מבקשו סתם כדי לסגור חשבון.
    עוד אחד שיושב בדיני תורה ומאחר לשלם כמובן מחמת הלחץ הכספי לא מרשלנות ופשוט
    שיש לדון לזכות.
    אמנם מה שנוגע לעורך- אייעץ לדעתי כדאי לכ"א להחליט בינו לבין עצמו סכום עד
    כמה הוא יכול לעבוד כ"א לפי מצבו הכלכלי, וכן השקעה זמנית שהוא חושב שהוא יכול
    לתלות בספק אם הלה יאחר את תשלומו, וכשהוא רואה שהתשלום מתעכב שיעצור את
    העבודה על חינם עד להמשך תשלום, וכך אני נוהג ועי"ז אפשר בזמן הזה לקבל עבודות
    אחרים בתשלום, ואפי' לעסוק בענינים פרטיים מלעבוד בחינם ולהתעצב מכך, במילים
    אחרות כמו שמשלמים לקבלן עבודה בכל חודש וכדו' ולא רק בסיום העבודה, כן עורך
    לקבל תשלום כל תקופה ולא בסיום עבודה וכך להמשיך את העבודה.
    ולסיום כמובן ראוי לציין ולספר בשבחם של ישראל בפרט בשבועות אלו (ביהמ"צ) שיש
    הרבה אנשים כשרים והגונים המשלמים ביושר ואף גם מוסיפים - יש גם את זה.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 18:34

    בכובעי השני אני טו"ר, וקצרה היריעה מסיפורים............ עצה אחת טובה מאוד
    יש לי לכולם, לכתוב חוזה עבודה מסודר (אפשר לקרוא לו 'זכרון דברים' אפשר
    לקורא לו 'סיכום בכתב'), זה לא בושה להעלות על דף את הדברים, זה פשוט מונע אי
    נעימות גדולה אח"כ, הרבה פעמים ישנם כוונות 'נסתרות' שכל האחד חושב בלב ובסוף
    מגיעים למצבים לא נעימים עם הלקוח, חוזה מסודר (אפי' סתם סיכום בכתב של
    הדברים) מעגן את זכויות שני הצדדים ומונע אי נעימיות גדולות.
    והרב יאיר שרון אני מברך אותך מעומק הלב באמת באמת (ואת כולם) שלא תבוא לידי
    ניסיון (מר)......

    •            בברכה*
      
    •     שריה אלישיב*
      

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 18:34

    בכובעי השני אני טו"ר, וקצרה היריעה מסיפורים............ עצה אחת טובה מאוד
    יש לי לכולם, לכתוב חוזה עבודה מסודר (אפשר לקרוא לו 'זכרון דברים' אפשר
    לקורא לו 'סיכום בכתב'), זה לא בושה להעלות על דף את הדברים, זה פשוט מונע אי
    נעימות גדולה אח"כ, הרבה פעמים ישנם כוונות 'נסתרות' שכל האחד חושב בלב ובסוף
    מגיעים למצבים לא נעימים עם הלקוח, חוזה מסודר (אפי' סתם סיכום בכתב של
    הדברים) מעגן את זכויות שני הצדדים ומונע אי נעימיות גדולות.
    והרב יאיר שרון אני מברך אותך מעומק הלב באמת באמת (ואת כולם) שלא תבוא לידי
    ניסיון (מר)......

    •            בברכה*
      
    •     שריה אלישיב*
      

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 18:45

    כהמשך ובנוסף לדברי הטו"ר, אסור לשכוח את הדברים המופיעים בסוף ספר יסוד
    העבודה לרבי אברהם מסלונים [שכעת הופץ ע"י עוז והדר]:
    אחר כל העצות אין עצה כהמבקש ומתחנן לפני השי"ת ובוטח ושוען עליו ועל חסדיו
    ועל גודל אהבתו לעמו ב"י...

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 18:45

    כהמשך ובנוסף לדברי הטו"ר, אסור לשכוח את הדברים המופיעים בסוף ספר יסוד
    העבודה לרבי אברהם מסלונים [שכעת הופץ ע"י עוז והדר]:
    אחר כל העצות אין עצה כהמבקש ומתחנן לפני השי"ת ובוטח ושוען עליו ועל חסדיו
    ועל גודל אהבתו לעמו ב"י...

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 07:30

    בס"ד

    מזכיר,
    שהיה כאן בקבוצה בעבר מחשבה, לבנות אפשרות מסודרת, בה כל עורך שמוצא עצמו נפגע
    מלקוח או מכון תורני כל שהוא, יוכל לפנות לאברך ת"ח חשוב, חבר פה בקבוצה,
    שהתנדב לקחת ע"ע את העול של בירור הדברים מול אותו לקוח/מכון, ואח"כ - כמובן
    בתיאום עם מורה הוראה על כל צעד - לפרסם במקרה הצורך את פרטי אותו אחד פה
    בקבוצה, למען ידעו להזהר.
    הרעיון בזה הוא, שכשעורך פונה כאדם פרטי, אין לו 'שינים',
    משא"כ כשהלקוח/מכון יודע שהוא מסתכן בפרסום שלילי שלו בקבוצה בת למעלה מ 250
    עורכים - הוא כבר מתייחס אחרת.
    אדגיש, שלפני שבחרתי באותו ת"ח לענין זה, ביררתי עליו אישית הרבה מאוד. שמעתי
    דשי"ם חמים מאוד, מחברים שלי שמכירים אותו אישית, בפרט בענין הזהירות שלו
    בענייני ממונות.
    מדובר בת"ח, שכבר חיתן כמה ילדים, יהודי רציני, שקול בדעתו. אין לי איתו שום
    קשר אישי בכל תחום אחר.
    התייעצתי אז עם מורי הורה חשובים מאוד, מהשורה הראשונה ממש של פוסקי דורנו [לא
    קבלתי רשות לכתוב שמות], והם עודדו מאוד את המהלך הזה, בתנאי, שלא ייעשה שום
    צעד בלי ליווי צמוד של מורה הוראה. וזה מה שאותו ת"ח לשיט"א התנדב לעשות.
    למעשה היוזמה לא יצאה אז אל הפועל, כי הפחד של העורכים להתלונן היה גדול
    מאוד.. [אגב, בכנות: קשה לי להבין זאת. וכי חסר מכונים בארץ ? אולי כי לא
    יודעים מיהו אותו ת"ח. זו אכן בעיה כי הוא לא רוצה להזדהות פה בשמו].

    מזכיר את זה שוב, אולי הגיע הזמן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 07:30

    בס"ד

    מזכיר,
    שהיה כאן בקבוצה בעבר מחשבה, לבנות אפשרות מסודרת, בה כל עורך שמוצא עצמו נפגע
    מלקוח או מכון תורני כל שהוא, יוכל לפנות לאברך ת"ח חשוב, חבר פה בקבוצה,
    שהתנדב לקחת ע"ע את העול של בירור הדברים מול אותו לקוח/מכון, ואח"כ - כמובן
    בתיאום עם מורה הוראה על כל צעד - לפרסם במקרה הצורך את פרטי אותו אחד פה
    בקבוצה, למען ידעו להזהר.
    הרעיון בזה הוא, שכשעורך פונה כאדם פרטי, אין לו 'שינים',
    משא"כ כשהלקוח/מכון יודע שהוא מסתכן בפרסום שלילי שלו בקבוצה בת למעלה מ 250
    עורכים - הוא כבר מתייחס אחרת.
    אדגיש, שלפני שבחרתי באותו ת"ח לענין זה, ביררתי עליו אישית הרבה מאוד. שמעתי
    דשי"ם חמים מאוד, מחברים שלי שמכירים אותו אישית, בפרט בענין הזהירות שלו
    בענייני ממונות.
    מדובר בת"ח, שכבר חיתן כמה ילדים, יהודי רציני, שקול בדעתו. אין לי איתו שום
    קשר אישי בכל תחום אחר.
    התייעצתי אז עם מורי הורה חשובים מאוד, מהשורה הראשונה ממש של פוסקי דורנו [לא
    קבלתי רשות לכתוב שמות], והם עודדו מאוד את המהלך הזה, בתנאי, שלא ייעשה שום
    צעד בלי ליווי צמוד של מורה הוראה. וזה מה שאותו ת"ח לשיט"א התנדב לעשות.
    למעשה היוזמה לא יצאה אז אל הפועל, כי הפחד של העורכים להתלונן היה גדול
    מאוד.. [אגב, בכנות: קשה לי להבין זאת. וכי חסר מכונים בארץ ? אולי כי לא
    יודעים מיהו אותו ת"ח. זו אכן בעיה כי הוא לא רוצה להזדהות פה בשמו].

    מזכיר את זה שוב, אולי הגיע הזמן.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 07:51

    לא הפחד של העורכים להתלונן רק ששערי תירוצים לא ננעלו....
    וכנגד זה הבושה מהפירסום זה הדרך היחידה להתמודד מולם ואפילו שאין שום רמז מי
    זה ורק מי שממש התעסק עימו
    (וכן פרסומים אחר)
    וכן זה מודעות כי גם מנהלי המכונים קוראים את זה
    אבל כשנשאר אנונימי עם רב החפץ בעילום שם מנסיון לא יוצא כלום.
    אשמח לשאול את הרב אלעזר חימוב שהוא דיין מובהק באשדוד האם מותר לעשות כן
    וגם כאן אחר שפורסם אותו אחד בקבוצה הוא אומר שלפחות ישלם על מה שעשיתי.

    אני שלח בעבר תלונה דרך הרב
    והוא שאל את אותו אחד ושערי תירוצנים לא ננעלו
    בשני פעמים שפרסמתי בקבוצה רמזים נעניתי יותר מהר

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 07:51

    לא הפחד של העורכים להתלונן רק ששערי תירוצים לא ננעלו....
    וכנגד זה הבושה מהפירסום זה הדרך היחידה להתמודד מולם ואפילו שאין שום רמז מי
    זה ורק מי שממש התעסק עימו
    (וכן פרסומים אחר)
    וכן זה מודעות כי גם מנהלי המכונים קוראים את זה
    אבל כשנשאר אנונימי עם רב החפץ בעילום שם מנסיון לא יוצא כלום.
    אשמח לשאול את הרב אלעזר חימוב שהוא דיין מובהק באשדוד האם מותר לעשות כן
    וגם כאן אחר שפורסם אותו אחד בקבוצה הוא אומר שלפחות ישלם על מה שעשיתי.

    אני שלח בעבר תלונה דרך הרב
    והוא שאל את אותו אחד ושערי תירוצנים לא ננעלו
    בשני פעמים שפרסמתי בקבוצה רמזים נעניתי יותר מהר

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 16:56

    רעיון טוב
    אבל אולי גם להיפך כשיש תלונה על העובד שיוכלו לפרסם את שמו אחרי הבירור שידע
    הציבור להיזהר?

    מאת: On Tue, Jul 26, 2022 at 5:51 AM פנחס זרביב

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 16:56

    רעיון טוב
    אבל אולי גם להיפך כשיש תלונה על העובד שיוכלו לפרסם את שמו אחרי הבירור שידע
    הציבור להיזהר?

    מאת: On Tue, Jul 26, 2022 at 5:51 AM פנחס זרביב

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:02

    עקרונית ודאי שנכון לפרסם עושי עולה בין אם הוא מציבור העובדים ובין אם הוא
    מהמעבידים. ולשון הרע מותר לתועלת.
    אלא שצריך לפרסם זאת בבמה המיועדת למעבידים שכן העובדא שעורך מסויים לא פעל
    כשורה הינה לשון הרע גמור ביחס לעורך אחר, שכן אין לו ממידע זה שום תועלת אלא
    במקרה רחוק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:02

    עקרונית ודאי שנכון לפרסם עושי עולה בין אם הוא מציבור העובדים ובין אם הוא
    מהמעבידים. ולשון הרע מותר לתועלת.
    אלא שצריך לפרסם זאת בבמה המיועדת למעבידים שכן העובדא שעורך מסויים לא פעל
    כשורה הינה לשון הרע גמור ביחס לעורך אחר, שכן אין לו ממידע זה שום תועלת אלא
    במקרה רחוק.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:04

    יש כאן גם הרבה מעבידים..

    מאת: On Tue, Jul 26, 2022 at 3:02 PM מעשה הכתב

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:04

    יש כאן גם הרבה מעבידים..

    מאת: On Tue, Jul 26, 2022 at 3:02 PM מעשה הכתב

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:11

    אולי הרב שמואל ישמור אצלו רשימת תלונות על עורכים ומעסיקים,
    וכל מי שירצה לקחת עבודה או עובד, יהיה יכול לשלוח לו באישי "האם יש תלונות על
    מעסיק/עורך פלוני"?
    וזה כבר יספיק בתור איום לכל הצדדים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:11

    אולי הרב שמואל ישמור אצלו רשימת תלונות על עורכים ומעסיקים,
    וכל מי שירצה לקחת עבודה או עובד, יהיה יכול לשלוח לו באישי "האם יש תלונות על
    מעסיק/עורך פלוני"?
    וזה כבר יספיק בתור איום לכל הצדדים.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:13

    דברי הארי אמת לאמיתה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:11

    אולי הרב שמואל ישמור אצלו רשימת תלונות על עורכים ומעסיקים,
    וכל מי שירצה לקחת עבודה או עובד, יהיה יכול לשלוח לו באישי "האם יש תלונות על
    מעסיק/עורך פלוני"?
    וזה כבר יספיק בתור איום לכל הצדדים.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:13

    בס"ד

    זה מזכיר קצת את דו"ח האשראי החדש [יחסית, זה בעצם כבר כמה שנים] של בנק ישראל
    שכל בנק שמתבקש להעניק הלוואה למאן דהו בודק שם האם אין לו הסטוריה בעייתית...

    <><><><><><><>
    בשורות טובות וכל טוב
    אברהם ישראל מישקין
    טל' 0527118365
    דוא"ל [email protected]
    מחשב זה מוגן על פי הוראות
    ועדת הרבנים לעניני טכנולוגיה דחסידי סלונים
    https://netfree.link/

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:13

    בס"ד

    זה מזכיר קצת את דו"ח האשראי החדש [יחסית, זה בעצם כבר כמה שנים] של בנק ישראל
    שכל בנק שמתבקש להעניק הלוואה למאן דהו בודק שם האם אין לו הסטוריה בעייתית...

    <><><><><><><>
    בשורות טובות וכל טוב
    אברהם ישראל מישקין
    טל' 0527118365
    דוא"ל [email protected]
    מחשב זה מוגן על פי הוראות
    ועדת הרבנים לעניני טכנולוגיה דחסידי סלונים
    https://netfree.link/

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:20

    בס"ד

    כדי להחליט אם יש ממש בתלונה או לא צריך לשאול רב, ולברר אצל ב' הצדדים, זה לא
    דבר של מה בכך.
    לפעמים קבלתי תלונות בסגנון 'הוא לא מתייחס אלי יפה'.
    אני לא מוכן לקחת האחריות, בקיצור.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:20

    בס"ד

    כדי להחליט אם יש ממש בתלונה או לא צריך לשאול רב, ולברר אצל ב' הצדדים, זה לא
    דבר של מה בכך.
    לפעמים קבלתי תלונות בסגנון 'הוא לא מתייחס אלי יפה'.
    אני לא מוכן לקחת האחריות, בקיצור.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:23

    גם אני לא הייתי לוקח אחריות כזו...

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 17:23

    גם אני לא הייתי לוקח אחריות כזו...

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 19:30
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 19:30
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 19:33

    ברור ברור

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    26.07.22,
    19:33:09

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 20:17

    צריך לשאול המעבידים מה התלונות שלהם ואז להכריע...

    מאת: On Tue, Jul 26, 2022 at 5:33 PM אליעזר סילבר

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 12:05

    נורא נוראות...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 12:09

    גם לי בתור מתווך יוצא להיפגש במקרים של כאלו ש'שוכחים' מהתשלום שהתחייבו

    חושב שבגלגול הבא תהיה לי פרנסה ברווח...

  • פענוח ראשי תיבות

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 22:39 [image: image.png] בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב'
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    2 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 07/10/2022 17:29 לכל מי שמעוניין מי כתב את המאמרים ששלחתי. אני הקטן
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    20 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 09/10/2022 10:40 קיבלתי עכשיו במייל אולי מישהו יודע איפה להשיג את זה? קבצים מצורפים: 001.pdf
  • 0 הצבעות
    27 פוסטים
    112 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:40 אף אחד לא דיבר על כניסה לאתר, הקבצים נמסרו לי ע"י צד ג' ויושבים אצלי שנים, וגם לא נוצרו ע"י ספריא אלא ע"י מכון ממרא, וכל האיזכור שלהם אינו רלוונטי כי הוא זה וחבל להשחית את הזמן על כך. מאת: [email protected]
  • פניות אלי

    2022 כללי פורום
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 12:31 בס"ד אם לא קשה לכתוב את התגובות שמופנות אלי, לא ב'תשובה', אלא בהודעה חדשה [ולהסביר בהקשר למה זה] תודה
  • 0 הצבעות
    32 פוסטים
    170 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2022 17:30 להלן תוכן הכנס, מתוך עלון של "נקודה הוצאה לאור": בגליון זה נביא בפניכם, חלק מהחידושים שהוצגו בכנס הרביעי של "בית הוועד לעריכת כתבי רבותינו". ניתן לומר כי הנושא שעמד בקדמת הבימה הוא "בינה מלאכותית" - דהיינו יכולת ממוחשבת לנתח טקסט על פי ההקשר בו הוא נמצא, כביכול המחשב "מבין" את הכתוב. אתם מוזמנים להתרשם מהחדשות. דיקטה מי שמובילה את התחום של בינה מלאכותית היא עמותת "דיקטה", המפתחת כלים רבים הקשורים לניתוח טקסטים. בכנס הנוכחי הוצג כלי חדש בשם "מייבין", הכלי מפענח ראשי תיבות (תורניים), יודע להציע ולהשלים מילים חסרות, לפסק ולנקד בהתאם לכתוב. נציין לצורך הדוגמא את המילה "דיין", פעמים הוראתה - שם התואר של העוסק בדין, פעמים הוראתה מלשון די - 'כל הנשים דיין שעתן', ופעמים שהכוונה ליין בתוספת אות השימוש הארמית - דל"ת. התוכנה מצליחה לפענח את המילה, לפי שיבוצה בטקסט. השימוש העיקרי בכלי הוא פיענוח סריקת OCR - הפרדת טקסט מתוך צילום או סריקה של ספר, ופיענוח נכון של הטקסט המופיע בו. שימוש דומה הוא עזרה בפיענוח כתבי-יד שאינם ברורים, הבינה מלאכותית מציעה מילים להשלמה, ועל ידי כך ניתן להעזר בפיענוח שרידי האותיות, שבעיני האדם נדמים בטעות לאותיות אחרות. באתר "דיקטה" הועלו כבר 136 ספרים שעברו פיענוח, כאשר את חלקם לא ניתן למצוא במאגרי טקסט אחרים, וניתן להורידם לשימוש חופשי. בהמשך הכלי יפתח לשימוש ציבורי. נכון לעכשיו, לא נראה כי "דיקטה" שוקלת את האפשרות לשימוש שאיננו מקוון. פרויקט השו"ת - בר אילן גם ב"פרויקט השו"ת" מכניסים את הבינה המלאכותית לשימוש, אם עד היום פעלו באופן ידני לחבר את מראי מקומות באמצעות היפר לינקים, כעת יעשה זיהוי אוטומטי, אך לא רק עבור הפניות מדוייקות, אלא גם להפניות כדוגמת "וכן כתב הרא"ש בשלהי פרק הכותב". מה שיאפשר העלאה רבה יותר של טקסטים חדשים, ושיתופי פעולה עם מאגרים אחרים. תתווסף אפשרות חדשה של מיון תוצאות - לפי סמכות, דהיינו, ככל שיש יותר ספרים המקשרים לאותו ספר, כפי הנראה סמכותו מרובה יותר, והוא יקבל עדיפות בתוצאות החיפוש. בניית מעטפת עיצובית חדשה ומעודכנת לגירסה השולחנית, והתאמת הגירסה המקוונת. וכן התאמה של המערכת למערכות הפעלה נוספות. סְפַרִיא מאגר המכיל ספרים רבים הניתנים להורדה, וחלקם ניתנים לשימוש חופשי. יש לציין כי במאגר ישנם ספרים שאינם נמצאים במאגרים דומים. המיוחדות של פרויקט זה, הוא ההקשר שנעשה בין האיזכורים השונים המוליכים אלו אלו. לפני כחצי שנה חסמה "נטפרי" את הגישה למאגר זה, מאחר שהוכנסו לתוכו ספרים שאין רוח חכמים נוחה מהם. נציג הפרויקט נשאל במהלך ההרצאה: "האם "ספריא" מעוניינת לתת פתרון לדבר הזה?", אך הוא השיב בשלילה. כמו כן אין כל תכנון לאפשר את השימוש בצורה שאיננה מקוונת. נציין כי מאגר "שיתופתא" מבית מכון "חכמת התורה" שוקד בימים אלו על פתרון ראוי לבני תורה, ולשמש סנן מפני כתבים פסולים, כשם ש"המכלול" פועל להנגיש אנציקלופדיה המתאימה לבני תורה. בנוסף, מאגר "שיתופתא" מאפשר את השימוש במאגר בצורה שאיננה מקוונת, על ידי אונקי מיוחד. כמו כן עמלים המפתחים על בניית מנוע חיפוש. אוצר החכמה לאחר שבגירסה 19 הוחלפה המערכת הישנה, והוצבה תחתיה מערכת חדשה - אשר החידוש בה לא רק בחידושה של המעטפת, אלא גם ליבת המערכת נבנתה ועודכנה מחדש, וכך הגירסה השולחנית תואמת במדויק לגירסה המקוונת. בהמשך תתאפשר הגישה לאוצר המקוןן לכל מי שבידו גירסה שולחנית. הספרייה מכילה נכון להיום 120,121 ספרים, כאשר רוב רובם של הספרים שאין עליהם זכויות יוצרים הוכנסו למאגר. אמת שניתן להוסיף מאות דפוסי ש"ס שונים, שחלקם נדפסו באופן חלקי, וכן מאות סידורי תפילה ומחזורים מכל רחבי העולם, אולם התועלת בהוספתם למשתמש המצוי - זניחה. כיום מופנים מאמצים רבים, לקבלת אישורים להכנסת ספרים חדשים, כאשר רק לאחרונה נוספה אפשרות לרכישת חבילת ספרי הגר"ע יוסף זצ"ל. נעשית התאמה בין הספרים הנמצאים באוצר ל"מפעל הביבליוגרפיה", כדי להוסיף פרטים על מחברי הספרים, שנת ההדפסה וכדו'. גם בפרויקט "מפרשי האוצר" לא שוקטים על שמריהם, וכעת עמלים להוסיף למפרשי האוצר, גם את כל הספרים שנוספו למאגר "אוצר החכמה" מאז גירסה 17. כמו כן עובדים על הרחבת פרויקט זה, ולהציע פורמט דומה לרמב"ם ושו"ע. רק נזכיר כי הדגמת הרעיון של "מפרשי האוצר" טרם החלו בפיתוחו היה על הגדה של פסח. פרידברג אתרי "פרידברג" עוסקים בממצאי הגניזה הקהירית, השוואת נוסחאות תלמוד הבבלי, ערבית יהודית ועוד. בכנס הוצג פרויקט "הכי גרסינן", באמצעותו ניתן לראות שינויי נוסח בכל עמוד בש"ס, כאשר השוואה מוצגת בצורה ברורה מילה מול מילה. כן הוצג השימוש בפרויקט "ערבית-יהודית", בו ניתן להכניס קטע בלשון הקודש ולקבל את תרגומו לערבית, ולהשוותו מול כתבי היד שנכתבו בערבית. על התורה בסיסו של הרעיון הוא האפשרות של הצגת המפרשים כעין מקראות גדולות, כל קטע מוצגים תחתיו הפרשנים העוסקים באותו קטע, בתנ"ך, במשנה, בגמרא, בטור ובשולחן ערוך. כל הפרשנים המובאים עוברים השוואה אל מול כתבי-יד, ופעמים רבות מתגלים חסרונות. כן נעשים מאמצים להכניס פרשנים קדמונים שפירושם לא הודפס, כגון רבינו חננאל על מסכתות נוספות, וכן פירוש רבי יוסף קארו לתורה. נציין שאחד החידושים שיש במאגר זה, שניתן לפתוח את ההפניות שהוזכרו ב"עין משפט נר מצוה". כמו כן, באתר "על התורה" ניתן לחפש שורשים בספרי המדקדקים, כגון: דונש, מחברות מנחם וספר שרשים לרד"ק. יש לשים לב, שבאתר זה ישנם גם חיבורים שמחבריהם נחשבים ל"משכילים", לכן חלק מהאתר פתוח בסינון "נטפרי" וחלקו חסום. ספרות הגאונים נסקרה ספרות הגאונים שהוצאה לאור עד היום, וכן חיבור העתיד לראות אור בקרוב, בו נעשתה עבודה מקיפה שכינסה את כל תשובות הגאונים הקיימות, כאשר העבודה מתחלקת בין חוקרים ועורכים תורניים. נקוה, שחלוקת העבודה מתבצעת ביניהם בתיאום וסנכרון מלא למניעת שגיאות, כיון שתרגום ופיענוח דורש לא רק מומחיות, אלא גם הבנת הסוגיה לעומקה.
  • מראי מקומות בהערות שוליים

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2022 01:22 אם ההערה כוללת רק את המראה מקום, - לא מכניסים בסוגריים. ואם יש בהערה מלא מילים ודברים, ובתוכם גם מראי מקומות, - כן מכניסים בסוגריים. יוצא מן הכלל - בספר שכל ההערות שוליים הם רק מראי מקומות (ולכן תמיד הם בלי סוגריים), ובאופן חריג יש הערה שיש בה הרחבת מילים יותר מהמראה מקום, אז - גם באותה הערה יהיה המו"מ בלי סוגריים. כדי לא להיות חריג ושונה משאר ההערות. מאת: [email protected]
  • אני זקוק לשו"ת בסוף ספר אבני חושן ח"ג עמ' תנג

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 21:54 מצ"ב קבצים מצורפים: אבני חושן ג תנג.PDF

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים