דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה דעתכם

2022
20 8 163 1
  • מקור לשילוב אותיות א-ל

    2022 מקורות תורניים עבודה תורנית
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2022 23:33 מוזכר ברמ"א ז"ל כזכור לגבי קדושת שמות. אולי דרך שם תמצא עוד מקורות (בפרט בש"ע פרידמן, ואולי זה בד"מ ותעיין בהערות של המאור וכו'). תעדכן אותנו. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 23.07.22, 23:32:06
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    36 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 13:40 כדברי הרב הבלין. אבל משמעותו בארמית היא יותר במשמעות של "עזיבת אחיזה וחיבור". בדומה למשמעות השרשית של "שבת שבתון" שהיא עזיבה מעשיה. ולא "העדר מעשה".
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    43 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 17:48 אחר בקשת המחילה מכ"ת, לענ"ד הניסוח של כבודו בוטה קצת... אם ידוע לכבודו משהו, אולי יש בזה משהו בכללי הקבוצה שצריך לבדוק, איך כותבים את זה. יש פה רמז עבה יותר מקורת בית הבד -- באהבת ישראל נביא את הגואל
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    32 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2022 04:13 "משונצינו ועד וילנא" (יעקב לויפר)
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 20:17 לא מוגדר לפי הספק איכות וכו' אבל תבדוק כי הם רוצים סיגנון מאוד מסויים ב-יום ראשון, 21 באוגוסט 2022 בשעה 18:08:04 UTC+2, z713473 כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 08:00 בס' ברכי יוסף לגבי דיינים כותב לא להושיב בבי"ד שור וחמור (שמעתי מת"ח א', ולא מצאתי בברכי יוסף)
  • פיענוח ר"ת של ספר

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    25 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 17:33 מצורף קצה המטה [image: image.png] מאת: [email protected]
  • מה מקובל בעולם העריכה

    2022
    32
    0 הצבעות
    32 פוסטים
    228 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 18:28 להביא הוכחה מהחוק אינו מוכרח שהרי בחוק יש עוד הרבה תוספות שכאן אינם משולמים וכו' - גם ההפסקה הקיימת בחוק רק למי שעובד משרה מליאה יותר מסך שעות מסוים ברצף !!! להלן העתקה מאתר כל זכות https://www.kolzchut.org.il/he/הפסקות_בעבודה אם במהלך ההפסקה מותר לעובד לצאת ממקום העבודה, זמן ההפסקה אינו מהווה חלק משעות העבודה (כלומר העובד אינו זכאי לשכר במהלך שהותו בהפסקה). זכאות להפסקה לעובד שאינו עובד בעבודת כפיים אמנם סעיף 20 לחוק קובע כי מנוחה תינתן למי שעובד 6 שעות ביום, אולם סעיף 23 לחוק https://www.nevo.co.il/law_html/law01/P225_001.htm#Seif22 מסמיך את שר העבודה להתיר סטייה מהוראות סעיף 20. בהתאם לכך, פרסם שר העבודה היתר כללי https://www.nevo.co.il/law_word/Law10/YALKUT-2337.pdf#page=3 המאפשר להעסיק 8 שעות ללא הפסקה עובד שאינו מועסק בעבודות כפיים (בהתייחס למי שעובדים 6 ימים בשבוע). כלומר, מי שעובד בעבודה שאינה עבודת כפיים מעל 8 שעות ביום זכאי להפסקה רגילה אם הוא מועסק בשבוע עבודה בן 6 ימים. על-פי תיקון להיתר https://www.nevo.co.il/law_html/Law10/YALKUT-3599.pdf#page=2, אם העובד מועסק בשבוע עבודה בן 5 ימים, מותר להעסיקו 9 שעות ללא הפסקה. כלומר, מי שעובד בעבודה שאינה עבודת כפיים מעל 9 שעות ביום זכאי להפסקה רגילה (למנוחה וארוחה) אם הוא מועסק בשבוע עבודה בן 5 ימים. ביום שלפני המנוחה השבועית וביום שלפני חג ניתן להעסיק עובד שאינו עובד בעבודת כפיים במשך 7 שעות ללא הפסקה. חשוב לשים לב כי במקרים אלה יש לשלם גמול עבור שעות נוספות https://www.kolzchut.org.il/he/גמול_עבור_שעות_נוספות על העסקה שמעבר ל-8.6 שעות ביום, או על העסקה שמעבר ל- 7.6 שעות ביום שנקבע כיום המקוצר בעקבות קיצור שבוע העבודה https://www.kolzchut.org.il/he/יום_עבודה_ושבוע_עבודה ל-42 שעות. כמו כן, נקבע בהיתר כי ביום שלפני המנוחה השבועית וביום שלפני חג ניתן להעסיק 7 שעות ללא הפסקה עובד שאינו מועסק בעבודות כפיים. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים