דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור בעניין נפש החיים שבפרוייקט השו"ת

2022
15 3 54 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 16:51

    יש בפרוייקט השו"ת נפש החיים עם הערות.
    האם ידוע מי חיבר את ההערות, או שאלו דברי נפש החיים עצמו?
    תודה מראש למסייעים ישלם ה' פעלכם.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 16:51

    יש בפרוייקט השו"ת נפש החיים עם הערות.
    האם ידוע מי חיבר את ההערות, או שאלו דברי נפש החיים עצמו?
    תודה מראש למסייעים ישלם ה' פעלכם.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:20

    כנראה רק במהדורא 30 כי ב-29 לא מצאתי ספר שו"ת תחת שם זה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:20

    כנראה רק במהדורא 30 כי ב-29 לא מצאתי ספר שו"ת תחת שם זה.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:22

    עכ"פ בלחיצת אלט+B אתה מגיע לביוגרפיה של המחבר ושם בדר"כ ישנו פירוט על
    ההוצאה ומי המו"ל.
    גם מסגנון ההערות ניתן להבחין אם הן מהמחבר עצמו או מי שמעיר על דבריו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:22

    עכ"פ בלחיצת אלט+B אתה מגיע לביוגרפיה של המחבר ושם בדר"כ ישנו פירוט על
    ההוצאה ומי המו"ל.
    גם מסגנון ההערות ניתן להבחין אם הן מהמחבר עצמו או מי שמעיר על דבריו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:24

    ככל הידוע לי כל ההגהות נמצאות בספר המקורי, ההגהה הראשונה היא מר' איצל'ה בן
    המחבר ומצויין כן במפורש בחלון, ושאר ההגהות הן מר' חיים עצמו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:22

    עכ"פ בלחיצת אלט+B אתה מגיע לביוגרפיה של המחבר ושם בדר"כ ישנו פירוט על
    ההוצאה ומי המו"ל.
    גם מסגנון ההערות ניתן להבחין אם הן מהמחבר עצמו או מי שמעיר על דבריו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:25

    בדקתי מלכתחילה בביוגרפיה ואין שם מידע על ההערות.
    הגירסא שלפני היא 25+ כך שאיני מבין מדוע אינה מופיע אצל כת"ר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:24

    ככל הידוע לי כל ההגהות נמצאות בספר המקורי, ההגהה הראשונה היא מר' איצל'ה בן
    המחבר ומצויין כן במפורש בחלון, ושאר ההגהות הן מר' חיים עצמו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:26

    אציין שכוונתי שידוע לי מתוך שעברתי על כל השער הראשון וכל ההערות הן מר' חיים
    ונמצאות במקור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:25

    בדקתי מלכתחילה בביוגרפיה ואין שם מידע על ההערות.
    הגירסא שלפני היא 25+ כך שאיני מבין מדוע אינה מופיע אצל כת"ר.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:27

    מהיכן יודע כת"ר שההגהות הינן מר' חיים ולא מאחרים? נפק"מ כדי שלא אחטא בלשוני
    באומרי שאלו דברי ר' חיים בנפש החיים כאשר אין הדברים נכונים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:26

    אציין שכוונתי שידוע לי מתוך שעברתי על כל השער הראשון וכל ההערות הן מר' חיים
    ונמצאות במקור.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:27

    צדק המבאר כוונתך אני בטעות קראתי את המילה שו"ת פעמים, והבנתי שכוונתך לספר
    שו"ת.
    הכל במקור ללא שום תוספת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:27

    צדק המבאר כוונתך אני בטעות קראתי את המילה שו"ת פעמים, והבנתי שכוונתך לספר
    שו"ת.
    הכל במקור ללא שום תוספת.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:32

    דהיינו שניתן לומר על דברים שמופיעים בהגהה: כמו שכתב ר"ח מוואלוזין (נפש
    החיים... בהגה"ה) ללא כחל ושרק?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:27

    צדק המבאר כוונתך אני בטעות קראתי את המילה שו"ת פעמים, והבנתי שכוונתך לספר
    שו"ת.
    הכל במקור ללא שום תוספת.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:34

    המקור לזה לא מצאתי כעת בהקדמת המו"ל אבל כך מפורסם מרבותינו, וכן צויין בבר
    אילן שההגהה הראשונה מר' איצל'ה, מכלל דהאחרות מר' חיים, וכן כל הדפוסים
    החדשים מדפיסים ההגהות האחרות כחלק מן הספר והגהה הראשונה תחת שם בנו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:34

    המקור לזה לא מצאתי כעת בהקדמת המו"ל אבל כך מפורסם מרבותינו, וכן צויין בבר
    אילן שההגהה הראשונה מר' איצל'ה, מכלל דהאחרות מר' חיים, וכן כל הדפוסים
    החדשים מדפיסים ההגהות האחרות כחלק מן הספר והגהה הראשונה תחת שם בנו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:38

    כך ידוע לי מאז ומקדם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:38

    כך ידוע לי מאז ומקדם.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:45

    אני מניח שודאי לא נעלם מעיני הבדולח דכת"ר, כי הוכחות אלו אף שהינן טובות
    ונכוחות, אינן בגדר ודאות. ועל כן לכאורה אכתי ראוי לי לנקוט כדברי חז"ל למד
    לשונך וכו'.

    היה לי בזה נפק"מ נוספת, האם לציין בשם נפש החיים או בשם אחרונים אחרים. שאם
    אכן אלו דברי ר"ח הרי שהוא המקור הקדום ביותר שמצאתי לדברים, ואם הוא לאי מי
    מקדושים, הרי שעדיף לקחת ממקור ידוע.

    נראה לי לאור דבריכם לציין אל נפש החיים בהגהה בשתיקה.

    איישר חילייהו דכל המסייעים לאורייתא מתוך נחת ורוב שמחת מצוה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:45

    אני מניח שודאי לא נעלם מעיני הבדולח דכת"ר, כי הוכחות אלו אף שהינן טובות
    ונכוחות, אינן בגדר ודאות. ועל כן לכאורה אכתי ראוי לי לנקוט כדברי חז"ל למד
    לשונך וכו'.

    היה לי בזה נפק"מ נוספת, האם לציין בשם נפש החיים או בשם אחרונים אחרים. שאם
    אכן אלו דברי ר"ח הרי שהוא המקור הקדום ביותר שמצאתי לדברים, ואם הוא לאי מי
    מקדושים, הרי שעדיף לקחת ממקור ידוע.

    נראה לי לאור דבריכם לציין אל נפש החיים בהגהה בשתיקה.

    איישר חילייהו דכל המסייעים לאורייתא מתוך נחת ורוב שמחת מצוה.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:53

    אני לומד הרבה נפש החיים,
    בודאות של מליון אחוז מדובר על דברי הנפש החיים עצמו,
    רואים זאת גם מכך שהגר"ח עצמו מציין לדבריו לעיל ולקמן במה שכתב בהג"ה.

    כך היה נהוג בספרים בימות עבר, שכל נושא שהוא מסתעף מגוף הענין, להניחו בהג"ה,
    ומצוי הרבה בשל"ה ועוד.

    (למעט ההג"ה הראשונה שהיא מבנו. ואגב, הוא מביא בהקדמה שאביו ביקש ממנו לא
    לשנות כלום בקונטרסים האלו של הספר, וצ"ב איך הוסיף את ההג"ה שלו, ועל כרחך
    שזה בתורת ביאור לדברי הגר"ח ואכמ"ל.
    ועוד אגב, בעבר גם זה היה נהוג, שאם בן המחבר מוציא ספר של אביו - הוא מוסיף
    שטיקל שלו).

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:53

    אני לומד הרבה נפש החיים,
    בודאות של מליון אחוז מדובר על דברי הנפש החיים עצמו,
    רואים זאת גם מכך שהגר"ח עצמו מציין לדבריו לעיל ולקמן במה שכתב בהג"ה.

    כך היה נהוג בספרים בימות עבר, שכל נושא שהוא מסתעף מגוף הענין, להניחו בהג"ה,
    ומצוי הרבה בשל"ה ועוד.

    (למעט ההג"ה הראשונה שהיא מבנו. ואגב, הוא מביא בהקדמה שאביו ביקש ממנו לא
    לשנות כלום בקונטרסים האלו של הספר, וצ"ב איך הוסיף את ההג"ה שלו, ועל כרחך
    שזה בתורת ביאור לדברי הגר"ח ואכמ"ל.
    ועוד אגב, בעבר גם זה היה נהוג, שאם בן המחבר מוציא ספר של אביו - הוא מוסיף
    שטיקל שלו).

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 18:01

    תודה רבה על העזרה, אף שאין הדברים מעוגנים במקורות כתובים כלשהם.
    לענ"ד את הנוהג להשאיר את המסתעף להגהה/הערת שוליים וכיו"ב ראוי לאמץ בשתי
    ידיים.

    יישר כח גדול!

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 18:01

    תודה רבה על העזרה, אף שאין הדברים מעוגנים במקורות כתובים כלשהם.
    לענ"ד את הנוהג להשאיר את המסתעף להגהה/הערת שוליים וכיו"ב ראוי לאמץ בשתי
    ידיים.

    יישר כח גדול!

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 18:03

    יש מקורות כתובים.
    כאן בשרשור...
    אני מתכוון שזה פשוט ואף אחד לא יכתוב כזה דבר

  • שעון נוכחות מבריק - בעילו' שם

    2022 עבודה תורנית כלים תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    33 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 16:49 מה מבריק בזה??
  • ספר דברי הימים של משה

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    92 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2022 19:13 אכן כוונת מהר"ם גלאנטי שאין בו תועלת מבחינת יום תענית ת"ב, דהיינו לחזור בתשובה אל ה', כפי שכותב שמעולם לא ראה מישהו שחזר בתשובה אל ה' מקריאת הצרות המתוארות שם, אבל כמקור היסטורי גרידא לא דיבר מאומה. ומכאן הערה לאותם הרגילים לקרוא ספרים על השואה בת"ב, שמבואר מדברי מהר"ם גלאנטי הנ"ל דתכלית היום שמה שנקרא בו יגרום לנו לחזור בתשובה ולא די שנתפעל מכך שהיו ליהודים הרבה צרות.
  • מי פנוי לעזרה קטנה בפידיאף ?

    2022 תקלות טכניות כלים תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 02:39 בס"ד עזרו לי. תודה. אשריכם ישראל !
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 14:14 לזה כוונתך? ספר הברית - חלק ב מאמר ד אהבה ויראה - פרק טו אתה הראת לדעת (בפרק י"א מאמר זה) שענין אהבת הרוממות אל ה' כענין אהבת בן אדם המעלה בעל החמודות והשלמות שהשכל גוזר לאהוב לאיש אשר אלה לו, ואחר שגלוי וידוע לכל שאין כשלמות הבורא יתברך אפילו למי שאינו בקי בחכמת הכוכבים והגלגלים וכל מאמינים שהוא השלם האמתי וכלו מחמדים, לכן דעת כל איש ישר הולך ומחייב לאהוב אותו מזה הצד שהוא הגדולה ובכן יירא אותו יראה גדולה אחר שאי אפשר לאחד בלתי האחד, ככה הדרך ומסילה לאלהינו המגיע לזאת האהבה, והעוזר עליו הוא כמו הדרך והפתח אשר לאהבת איש החמודות והעוזר עליו, כי אם תזכרו ראשונות וקדמוניות את הרשום (בפרק ה' מאמר זה) שהאהבה הבאה מן השכל לבעל החמודות צריך סעד לתמכו, ובמה יסעדנו בטבע שהוא ההשתוות והדמיון אליו שזה מוליד אהבה עזה בטבעו, ככה האהבה אל האלהים שאף היא אינה אלא מן השכל על שהוא השלם וכלו מחמדים אף היא צריך סעד לתמכה שהוא ההשתוות אליו וזהו הדרך המגיע לאהבה רבה הזה ומחזקו: ואם לא תדע לך במה תשוה אליו ומה דמות תערכו לו אשכילך ואומר לך דמה לך דודי למדותיו מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא חנון אף אתה חנון כאשר אמרו חז"ל, גם תשוה אליו בקיום מצות התורה מפני שהקב"ה אף הוא מקיים כל מצות התורה כאמרם ז"ל (בפרק קמא דברכות) אמר ר' יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו', וכאמרם במדרש ושמרו את משמרתי מלמד שהקב"ה מקיים כל התורה, וכאשר תקנו לנו חכמי קדם בנוסח הברכות שעל המצות אשר קדשנו במצותיו, מצותיו דייקא. נמצא אשר אני אחזה לי הדרך לאהבת ה' ויראתו באמת היא הדבקות במדותיו ושמירת מצותיו כי באלה תשתוה לו וההשתוות מוליד אהבה עזה: לכן פעמים רבות תמצא במקראי קודש אצל האהבה והיראה ענין הדבקות ושמירת המצות כנאמר את ה' אלהיך תירא אותו תעבוד ובו תדבק (דברים י') כלומר מה הוא הדרך המגיע אותך ליראה הגדולה, הדבקות והעבודה לפניו במצותיו, ונאמר ואהבת את ה' אלהיך ושמרת משמרתו וחקותיו ומשפטיו ומצותיו (שם י"א) כלומר מה הדרך המגיע לאהבה הגדולה שמירת מצותיו, ונאמר כי אם שמור תשמרון את כל המצוה הזאת אשר אנכי מצוה אתכם לעשותה לאהבה את ה' אלהיכם ללכת בכל דרכיו ולדבקה בו (שם) כלומר הדרך לאהבה הוא עשיית המצות ולדבקה בו במדותיו, ונאמר אחרי ה' אלהיכם תלכו ואותו תיראו ואת מצותיו תשמרו ואותו תעבדו ובו תדבקון (שם י"ג) ונאמר אשר אנכי מצוך היום לאהבה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולשמור מצותיו (שם ל'), ואמר יהושע לאהבה את ה' אלהיכם וללכת בכל דרכיו ולשמור מצותיו ולדבקה בו (יהושע כ"ב), לכן אמר הכתוב ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמור את מצות ה' (דברים י'), כלומר מהו הדרך המגיע אל היראה והאהבה אשר הוא שואל מעמך, זו ההשתוות אליו, ומפרש ואמר מה הוא ההשתוות, ללכת בכל דרכיו זו המדות ולשמור את מצות ה' שהוא מקיים אותם, וכשתשתוה אליו בכל אלה אז מלבד שתאהב ה' מצד השכל תאהב אותו ג"כ בטבע מצד ההשתוות וכל אחד יעזור את חבירו ואז תאהב אותו באהבה עזה יותר מאהבתך את עצמך ואת בנך את יחידך אשר אהבת בטבע לבד, ובכן תירא ממנו יראה גדולה שהיא יראת הרוממות ופחדת לילה ויומם שלא יפול שום פגם בכבוד של מעלה ע"י מעשיך כיראתך על בנך ממש ועל בעל החמודות ואת ה' אלהיך תירא לא שתפחד ויראת מאלהיך כדבר האמור למעלה (פ' י"ב מאמר זה) והתבוננת על מקומו ותבין: נמצא אשר חנן אלהים אותי בזה יהיה אהבת הרוממות כאהבת בעל החמודות ויראת הרוממות כיראת בעל החמודות כאשר באמת מקרא אחד להם ליראה את ה' אלהיך לרבות ת"ח, והדרך לזה הוא הדרך בעצמו המגיע לאהבת בעל החמודות כלומר ההשתוות אליו בשמירת המצות ולהדבק במדותיו, לא במה שמתבונן ועוסק בחכמת הכוכבים והגלגלים, כי ההתבוננות בהם אינו אלא שע"י זה יוסיף לו ידיעה פרטיית שהוא בעל החמודות יותר ממה שהיה יודע זה בתחלה בדרך כלל, אך בכל זאת אם זה האדם אינו מקיים מצות התורה ומדות הבורא לא יאהב לאלהים בשביל זה ולא ירא אלהים, כאשר יעיד הנסיון מהאנשים העוסקים באלה החכמות אשר אין יראת אלהים בלבותם. ואחר שהדרך שזכרתי דרך המלך ה' צבאות הוא ובהם הוא חפץ אשר על כן כתב בתורתו בכל המקום אשר יזכיר אהבה ויראה ענין הדבקות ושמירת המצות, לכן אף אתה אחי וראש אחוז בזה ומנה לא תזוע תכין לך הדרך אשר צוך ה' כי זה הדרך יחלק אור לישרים כאור נוגה הולך ואור עד נכון האהבה והיראה הגדולה From: [email protected] [email protected] On Behalf Of n. reisner Sent: Thursday, September 1, 2022 1:47 PM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] חיפוש בתוכן ספר הברית ח"ב מאמר ד פרק יח מישהו יכול לצטט לי מתוך הספר ? וכבר כתב כן בספר הברית (ח"ב מאמר ד פי"ח) 'גם תשוה אליו בקיום מצות התורה, מפני שהקב"ה אף הוא מקיים כל מצות התורה כאמרם ז"ל אמר ר' יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו', וכאמרם במדרש (ילקוט רמז תרא) ושמרו את משמרתי מלמד שהקב"ה מקיים כל התורה, וכאשר תקנו לנו חכמי קדם בנוסח הברכות שעל המצות 'אשר קדשנו במצותיו', מצותיו דייקא', ע"כ. -- -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACb8x4eBgCcnMtwR-Q9pjZNyUMv33qUePtyR7FoU8xEPdc3WiA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACb8x4eBgCcnMtwR-Q9pjZNyUMv33qUePtyR7FoU8xEPdc3WiA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2022 23:28 כמו"כ אשמח למציאת מקור דברי האר"י - בשעה"כ שכל השכחה של האדם נגרמת בגלל אחיזת הקלי' בו. תודה רבה ב-יום שבת, 24 בספטמבר 2022 בשעה 23:23:28 UTC+3, at0241726 כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    37 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 09:54 בס"ד לשני חלקים [סליחה על הט"ס]
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    38 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 22:14 לדעתי כל ההוכחות שכתבו שהם משתדלים ללכת לקראת הלקוח ככל האפשר נכונות, וממילא יש לתלות שבזה יש להם שיקולים כבדי משקל שלא לעשות כן, וכמובן שהם לא מחוייבים לא לעשות זאת ולא להסביר מדוע. תכל'ס, התוכנה היא כעשרה ג'יגה ולכן אפשרי מבחינתי רק ע"י שליחת דיסק אונקי הלוך ושוב כי העלאת נפח כזה לרשת אצלי יכולה לקחת יום שלם. (אולי יש פה מי שיש לו אינט' מהיר שיוכל לעשות זאת בשביל כל המעוניין). אני נמצא ברמות, אפשר לשלוח דיסק ריק ולקבל עם התוכנה, חוץ מזה זה נמצא מסתמא אצל אלפי אנשים, כדאי פשוט לשאול בקבוצה למי במקום מגוריכם יש זאת. (שליח הלוך ושוב זה מקסימום 100 ש"ח שזה כמדומני מה שהם היו לוקחים בשביל זה).
  • הערות שוליים בספרים שבפרוייקט השו"ת

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2022 08:26 זה נשמע שזה באג מובנה ללא פיתרון ב-יום רביעי, 23 בנובמבר 2022 בשעה 00:25:18 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים