דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור בעניין נפש החיים שבפרוייקט השו"ת

2022
15 3 54 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 16:51

    יש בפרוייקט השו"ת נפש החיים עם הערות.
    האם ידוע מי חיבר את ההערות, או שאלו דברי נפש החיים עצמו?
    תודה מראש למסייעים ישלם ה' פעלכם.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 16:51

    יש בפרוייקט השו"ת נפש החיים עם הערות.
    האם ידוע מי חיבר את ההערות, או שאלו דברי נפש החיים עצמו?
    תודה מראש למסייעים ישלם ה' פעלכם.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:20

    כנראה רק במהדורא 30 כי ב-29 לא מצאתי ספר שו"ת תחת שם זה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:20

    כנראה רק במהדורא 30 כי ב-29 לא מצאתי ספר שו"ת תחת שם זה.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:22

    עכ"פ בלחיצת אלט+B אתה מגיע לביוגרפיה של המחבר ושם בדר"כ ישנו פירוט על
    ההוצאה ומי המו"ל.
    גם מסגנון ההערות ניתן להבחין אם הן מהמחבר עצמו או מי שמעיר על דבריו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:22

    עכ"פ בלחיצת אלט+B אתה מגיע לביוגרפיה של המחבר ושם בדר"כ ישנו פירוט על
    ההוצאה ומי המו"ל.
    גם מסגנון ההערות ניתן להבחין אם הן מהמחבר עצמו או מי שמעיר על דבריו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:24

    ככל הידוע לי כל ההגהות נמצאות בספר המקורי, ההגהה הראשונה היא מר' איצל'ה בן
    המחבר ומצויין כן במפורש בחלון, ושאר ההגהות הן מר' חיים עצמו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:22

    עכ"פ בלחיצת אלט+B אתה מגיע לביוגרפיה של המחבר ושם בדר"כ ישנו פירוט על
    ההוצאה ומי המו"ל.
    גם מסגנון ההערות ניתן להבחין אם הן מהמחבר עצמו או מי שמעיר על דבריו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:25

    בדקתי מלכתחילה בביוגרפיה ואין שם מידע על ההערות.
    הגירסא שלפני היא 25+ כך שאיני מבין מדוע אינה מופיע אצל כת"ר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:24

    ככל הידוע לי כל ההגהות נמצאות בספר המקורי, ההגהה הראשונה היא מר' איצל'ה בן
    המחבר ומצויין כן במפורש בחלון, ושאר ההגהות הן מר' חיים עצמו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:26

    אציין שכוונתי שידוע לי מתוך שעברתי על כל השער הראשון וכל ההערות הן מר' חיים
    ונמצאות במקור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:25

    בדקתי מלכתחילה בביוגרפיה ואין שם מידע על ההערות.
    הגירסא שלפני היא 25+ כך שאיני מבין מדוע אינה מופיע אצל כת"ר.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:27

    מהיכן יודע כת"ר שההגהות הינן מר' חיים ולא מאחרים? נפק"מ כדי שלא אחטא בלשוני
    באומרי שאלו דברי ר' חיים בנפש החיים כאשר אין הדברים נכונים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:26

    אציין שכוונתי שידוע לי מתוך שעברתי על כל השער הראשון וכל ההערות הן מר' חיים
    ונמצאות במקור.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:27

    צדק המבאר כוונתך אני בטעות קראתי את המילה שו"ת פעמים, והבנתי שכוונתך לספר
    שו"ת.
    הכל במקור ללא שום תוספת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:27

    צדק המבאר כוונתך אני בטעות קראתי את המילה שו"ת פעמים, והבנתי שכוונתך לספר
    שו"ת.
    הכל במקור ללא שום תוספת.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:32

    דהיינו שניתן לומר על דברים שמופיעים בהגהה: כמו שכתב ר"ח מוואלוזין (נפש
    החיים... בהגה"ה) ללא כחל ושרק?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:27

    צדק המבאר כוונתך אני בטעות קראתי את המילה שו"ת פעמים, והבנתי שכוונתך לספר
    שו"ת.
    הכל במקור ללא שום תוספת.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:34

    המקור לזה לא מצאתי כעת בהקדמת המו"ל אבל כך מפורסם מרבותינו, וכן צויין בבר
    אילן שההגהה הראשונה מר' איצל'ה, מכלל דהאחרות מר' חיים, וכן כל הדפוסים
    החדשים מדפיסים ההגהות האחרות כחלק מן הספר והגהה הראשונה תחת שם בנו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:34

    המקור לזה לא מצאתי כעת בהקדמת המו"ל אבל כך מפורסם מרבותינו, וכן צויין בבר
    אילן שההגהה הראשונה מר' איצל'ה, מכלל דהאחרות מר' חיים, וכן כל הדפוסים
    החדשים מדפיסים ההגהות האחרות כחלק מן הספר והגהה הראשונה תחת שם בנו.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:38

    כך ידוע לי מאז ומקדם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:38

    כך ידוע לי מאז ומקדם.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:45

    אני מניח שודאי לא נעלם מעיני הבדולח דכת"ר, כי הוכחות אלו אף שהינן טובות
    ונכוחות, אינן בגדר ודאות. ועל כן לכאורה אכתי ראוי לי לנקוט כדברי חז"ל למד
    לשונך וכו'.

    היה לי בזה נפק"מ נוספת, האם לציין בשם נפש החיים או בשם אחרונים אחרים. שאם
    אכן אלו דברי ר"ח הרי שהוא המקור הקדום ביותר שמצאתי לדברים, ואם הוא לאי מי
    מקדושים, הרי שעדיף לקחת ממקור ידוע.

    נראה לי לאור דבריכם לציין אל נפש החיים בהגהה בשתיקה.

    איישר חילייהו דכל המסייעים לאורייתא מתוך נחת ורוב שמחת מצוה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:45

    אני מניח שודאי לא נעלם מעיני הבדולח דכת"ר, כי הוכחות אלו אף שהינן טובות
    ונכוחות, אינן בגדר ודאות. ועל כן לכאורה אכתי ראוי לי לנקוט כדברי חז"ל למד
    לשונך וכו'.

    היה לי בזה נפק"מ נוספת, האם לציין בשם נפש החיים או בשם אחרונים אחרים. שאם
    אכן אלו דברי ר"ח הרי שהוא המקור הקדום ביותר שמצאתי לדברים, ואם הוא לאי מי
    מקדושים, הרי שעדיף לקחת ממקור ידוע.

    נראה לי לאור דבריכם לציין אל נפש החיים בהגהה בשתיקה.

    איישר חילייהו דכל המסייעים לאורייתא מתוך נחת ורוב שמחת מצוה.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:53

    אני לומד הרבה נפש החיים,
    בודאות של מליון אחוז מדובר על דברי הנפש החיים עצמו,
    רואים זאת גם מכך שהגר"ח עצמו מציין לדבריו לעיל ולקמן במה שכתב בהג"ה.

    כך היה נהוג בספרים בימות עבר, שכל נושא שהוא מסתעף מגוף הענין, להניחו בהג"ה,
    ומצוי הרבה בשל"ה ועוד.

    (למעט ההג"ה הראשונה שהיא מבנו. ואגב, הוא מביא בהקדמה שאביו ביקש ממנו לא
    לשנות כלום בקונטרסים האלו של הספר, וצ"ב איך הוסיף את ההג"ה שלו, ועל כרחך
    שזה בתורת ביאור לדברי הגר"ח ואכמ"ל.
    ועוד אגב, בעבר גם זה היה נהוג, שאם בן המחבר מוציא ספר של אביו - הוא מוסיף
    שטיקל שלו).

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 17:53

    אני לומד הרבה נפש החיים,
    בודאות של מליון אחוז מדובר על דברי הנפש החיים עצמו,
    רואים זאת גם מכך שהגר"ח עצמו מציין לדבריו לעיל ולקמן במה שכתב בהג"ה.

    כך היה נהוג בספרים בימות עבר, שכל נושא שהוא מסתעף מגוף הענין, להניחו בהג"ה,
    ומצוי הרבה בשל"ה ועוד.

    (למעט ההג"ה הראשונה שהיא מבנו. ואגב, הוא מביא בהקדמה שאביו ביקש ממנו לא
    לשנות כלום בקונטרסים האלו של הספר, וצ"ב איך הוסיף את ההג"ה שלו, ועל כרחך
    שזה בתורת ביאור לדברי הגר"ח ואכמ"ל.
    ועוד אגב, בעבר גם זה היה נהוג, שאם בן המחבר מוציא ספר של אביו - הוא מוסיף
    שטיקל שלו).

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 18:01

    תודה רבה על העזרה, אף שאין הדברים מעוגנים במקורות כתובים כלשהם.
    לענ"ד את הנוהג להשאיר את המסתעף להגהה/הערת שוליים וכיו"ב ראוי לאמץ בשתי
    ידיים.

    יישר כח גדול!

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 18:01

    תודה רבה על העזרה, אף שאין הדברים מעוגנים במקורות כתובים כלשהם.
    לענ"ד את הנוהג להשאיר את המסתעף להגהה/הערת שוליים וכיו"ב ראוי לאמץ בשתי
    ידיים.

    יישר כח גדול!

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 18:03

    יש מקורות כתובים.
    כאן בשרשור...
    אני מתכוון שזה פשוט ואף אחד לא יכתוב כזה דבר

  • 1 הצבעות
    1 פוסטים
    205 צפיות
    מנהלמ
    הסברים על התוכן הקיים בפורום והאפשרויות השונות בו. סנכרון הפורום עם קבוצת המייל וכתבתם: יצרנו אוטומציה שכל מייל שנשלח בקבוצת וכתבתם מגיע אל הפורום לקטגוריה ייעודית, וכל ההתכתבות בקטגוריה זו גם נשלחת אל קבוצת המייל. הגבלה: אנו משתמשים בחשבון גוגל חינמי ולכן אנו מוגבלים בשליחת 100 מיילים ביום, אז יתכן שנפספס פוסטים שלא ישלחו למייל. (יש לכם חשבון גוגל עסקי ומסכימים שהאוטומציה תעבור דרך החשבון שלכם (לא דרך תיבת המייל האישית אלא בשרתים של גוגל)? נשמח מאוד אם תפנו אלינו). משתמשים רק במייל ורוצים להתעדכן בכל מה שקורה בפורום? פשוט הצטרפו לקבוצת גוגל ייעודית שפתחנו ע''י שליחת מייל ריק לכתובת [email protected] , תקבלו מייל אוטומטי שתשיבו לו גם במייל ריק, ואז תקבלו הודעת אישור על ההצטרפות שלכם. חדש ניתן גם להשיב למיילים אלו והם יפורסמו אוטו' בפורום (תחת שם משתמש של כתובת האימייל שלכם). למשתמשי הפורום יש הטבה מיוחדת לשימוש חינמי בשלשה תוכנות מיוחדות שנוצרו במיוחד עבור העורכים התורניים תוסף AI לוורד, עם יכולות הגהה ועוד בתוך מסמך הוורד עצמו תוכנת זמן עבודה מיוחדת ואיכותית תכנת בין הזמנים לניהול זמן שימוש במחשב פרטים על תוכנות אלו אפשר למצוא בדף הפרופיל האישי שלכם יחד עם קוד ההפעלה האישי עבורכם לאימות הרישיון בהפעלת התוכנה. חשבתם על תוכנה/אתר שיכול להועיל לעורכים תורניים ואינה קיימת באופן חינמי בשוק? ספרו לנו על זה, אנו מעוניינים לבנות כלים כאלו למשתמשי הפורום! ארכיון הקבוצה הישנה: העלינו לפורום באופן ייחודי את תכני קבוצת גוגל ישנה עם מידע רב ערך בענייני עריכה תורנית ניתן למצוא אותם בקטגוריה הייעודית לארכיון בקטגוריה זו אין למשתמשי הפורום הרשאה להגיב. עורכים יקרים - הפורום נועד עבורכם ובשבילכם כל דבר שיוכל להוסיף תועלת עבורכם נא פנו אלינו וכתבו על כך ונשתדל לעזור! שתפו את דבר הפורום בין חבריכם, ככל שהפורום יגדל העזרה המשותפת והידע יגדלו אף הם.
  • טורי אבן - קונטרס אחרון

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 23:05 ייש"כ.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2022 17:10
  • ר"ת

    2022 מקורות תורניים
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    85 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 20:27 תודה רבה לכולם. ממש עזר לי.
  • עוד בענייני ליכא דרכ"א

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 09:44 נדמה היה לי שהמייל ששלחתי לא נשלח, ולכן אני כותב שוב. סליחה מראש אם נשלח בטעות פעמיים. ראיתי מציינים לשו"ת חת"ס חלק ה - השמטות סימן קצ שכתב בזה"ל 'אע"כ פשיטא שכל המצות נדחות מפני חטא הרהור עבירה' דבריו שם נאמרו לגבי מה שרצו שנשים ישירו בבית הכנסת בעת ביקור הקיסר בקהילה היהודית, וע"ז כתב שאע"פ שכבוד הקיר"ה הוא מצוה, מ"מ מצות נדחות מפני איסור ההרהור. ויל"ע אם לשיטתו כלל הוא בכל אופן שקיום מצוה אינו נחשב כליכא דרכ"א, ויהיה בזה חידוש נורא, שאדם שיודע שיש לו אתרוג או תפילין וכדו' מעבר לשוק שיש בו פריצות וכדו', לא יהיה לו ללכת שמה, ויבטל מצוה דאו' זו מפני חשש הרהור. אני אישית חשבתי שאולי הוא דן שם רק ע"פ דיני דחיה, ולכן כתב שמצוה לא דוחה לאו של הרהור, ואי"ז ככל עדל"ת (ויל"ע מדוע). אבל כאשר ליכא דרכ"א ואין כלל איסור בהרהור אה"נ שידחה ההרהור מפני המצוה, ולא יגרע מכל צרכיו שדוחים את איסור ההרהור [וזאת בהנחה שבאמת גם הרהור מותר כשליכא דרכ"א]. אשמח אם מאן דהו יפשוט לי את ספקותי, שכאמור זהו נפק"מ אדירה לדינא. וכן תודה לכל המסייעים הנפלאים שהאירו והעירו עד כה. שכמ"ה! נ.ב. הנפק"מ בשבילי היא בעיקר למה שנטיתי בהערה 33 שקיום מצוה יחשב כצורך שמתיר כשליכא דרכ"א.
  • חיפוש מתקדם בפרויקט השו"ת

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2022 16:18 תודה רבה! ב-יום שלישי, 20 בדצמבר 2022 בשעה 23:53:29 UTC+2, יוסף מיכאל יוסקוביץ כתב/ה:
  • בירור מחיר

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    36 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 18:34 סתם להמחיש עבודה של ספר ממוצע לוקחת 100 שעות * 10= 1000 ש"ח אפילו אם המתווך השקיע 10 שעות יצא לו 100 ש"ח לשעה בחו"ל יש שנותנים לפחות 80 ש"ח ותמיד דרך תיוך או מכון זה מגיע ל50-40 ש"ח ב-יום חמישי, 22 בדצמבר 2022 בשעה 18:21:58 UTC+2, י. ז. פ. כתב/ה:
  • איך אני עושה שאוכל לפתוח הרבה חלונות בפרוייקט השו"ת

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    Z
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 15:25 אתה לוחץ על 'כלים' שבשורה העליונה. שם בוחר את השורה האחרונה שזה 'אפשרויות'. ושם בוחר באפשרויות 'עיון'. הרבה הצלחה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים