דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאור משפט בדברי היעב"ץ בלחם שמים

2022
3 3 22 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 19:48

    לכל העורכים החשובים הע"י
    אשמח לקבל עזרה בביאור המשפט המצורף, מהיכן לוקח היעב"ץ שמדובר ברבן שמעון בן
    נתנאל ולא ברבי שמעון בר יוחאי, או רבי שמעון בן אלעזר [לפי הגירסא בספר הנמצא
    באוצה"ח, לעומ"ז המצולם הוא מכת"י],
    במשנה שם (הוריות א ב) הוזכרו עוד תנאים, ואולי משם תבוא הישועה, אך אני לא
    הצלחתי אף בזה.
    בתודה מראש

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 19:48

    לכל העורכים החשובים הע"י
    אשמח לקבל עזרה בביאור המשפט המצורף, מהיכן לוקח היעב"ץ שמדובר ברבן שמעון בן
    נתנאל ולא ברבי שמעון בר יוחאי, או רבי שמעון בן אלעזר [לפי הגירסא בספר הנמצא
    באוצה"ח, לעומ"ז המצולם הוא מכת"י],
    במשנה שם (הוריות א ב) הוזכרו עוד תנאים, ואולי משם תבוא הישועה, אך אני לא
    הצלחתי אף בזה.
    בתודה מראש

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 20:30

    ר"ש בר יוחאי הוא מתלמידי ר"ע ובד"כ המשנה מסדרת את התנאים לפי התקופה שלהם
    וכאן ר"א ור"ע נכתבו מאוחר לאותו ר"ש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 20:30

    ר"ש בר יוחאי הוא מתלמידי ר"ע ובד"כ המשנה מסדרת את התנאים לפי התקופה שלהם
    וכאן ר"א ור"ע נכתבו מאוחר לאותו ר"ש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 10:49

    עיין באחורי תרעא על משנה זו אם גורסים רבי אלעזר או רבי אליעזר, ר"א הגדול או
    ר"א בן שמוע, ואולי כוונת היעב"ץ שזה רבי אליעזר בן הורקנוס - תלמיד ריב"ז
    (כמ"ש תוי"ט תמורה ג ג) ובצירף הסברא שלא מסתבר שר"ע המוזכר אח"כ יאמר על דברי
    תלמידו (ר"א) 'מודה' אני יצא לו להיעב"ץ שזה רשב"ן שהוא ג"כ תלמיד של ריב"ז.
    וכן ע"ש באחורי תרעא שאין רגילות להזכיר את רבי אליעזר אחר ר"ש.

  • ביאור לשון במ"ב

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    24 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 14:12 תודה !
  • חיפוש ביאור

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 23:04 תודה רבה
  • ביאור מאמר ידוע

    2022 מקורות תורניים חסידות
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 23:21 זכורני שנפש החיים שער ג פרק ד מבאר זאת באריכות. ות"ד, שהתורה היא רצון ה', וה' הוא אחד, לכן הוא ורצונו זה דבר אחד. ולכן ישראל ע"י שנדבקים בהתורה, ממילא נדבקים ומאוחדים בה', והכל אחד.
  • ביאור משולב

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 01:08 לאחרונה נכנסתי לפרוייקט שיש בו גם ביאור משולב. מאחר שאני חדש בעריכת ביאור משולב, למי שיש טיפים והצעות ייעול בעריכת הביאור ובאופן סידור הסגנונות בביאור משולב וכן באופן כללי יעזור לי עד מאוד. יישר כח! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • ביאור משולב

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 14:14 בטעות כתבו את זה בפרטי לי, שים נגד עיניך את האופן בו אתה לומד לעצמך את הקטע בקול לאחר ההבנה של החומר ואת זה תכתוב אל תנסה להעתיק סגנון ביאור כזה או אחר בסוף אתה משתמש עם הסגנון שלך כמובן שעם הזמן תיצור לעצמך כללים ברורים משלך שישתלבו עם כללי המבקר או המכון
  • ייעוץ קל בסגנון משפט

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 16:16 יפה מאד. ייש"כ.
  • ביאור מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    K
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 19:01 אולי הכוונה לח"ד קיא' (אלף קפב) מאת: [email protected]
  • ביאור משפט

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 14:21 מקור הביטוי הוא בעירובין צו ע"ב: "אמר רבי זירא לאהבה בריה: פוק תני להו לך אמור לחכמי הישיבה שהקשו על רבי אלעזר מדוע הכשיר במצא חוטין, שיש בידי ברייתא מפורשת כדבריו: המוצא תכלת בשוק - לשונות פסולין. חוטין מופסקין - כשרין. לפי שאין אדם טורח! אמר רבא: וכי משום דתני לה אהבה בריה דרבי זירא - כיפי תלא ליה? וכי זה ששנה אהבה בן רבי זירא ברייתא זאת, הוא תלה עליה נזמים? כלומר, מה הועיל בשנותו הך ברייתא. והתנן במשנה להיפוך: במה דברים אמורים בחדשות, אבל בישנות פטור, הרי שאמרינן אדם טורח?". אם כן כוונת הלחם שמים היא, ששיטת הרמב"ם דחוקה מאוד. ואע"פ שהתיו"ט סבירא ליה כמותה (סלקא ליה כמותה = הבין והסיק כמותה), וקלסה ושיבחה, מ"מ שיטת הרמב"ם קשה, כפי שיראה המעיין בה. נ"ב בכל שאלה שכזאת, נא לשלוח את *כל *הקטע, על מנת להקל על מתן התשובה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים