דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאור משפט בדברי היעב"ץ בלחם שמים

2022
3 3 22 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 19:48

    לכל העורכים החשובים הע"י
    אשמח לקבל עזרה בביאור המשפט המצורף, מהיכן לוקח היעב"ץ שמדובר ברבן שמעון בן
    נתנאל ולא ברבי שמעון בר יוחאי, או רבי שמעון בן אלעזר [לפי הגירסא בספר הנמצא
    באוצה"ח, לעומ"ז המצולם הוא מכת"י],
    במשנה שם (הוריות א ב) הוזכרו עוד תנאים, ואולי משם תבוא הישועה, אך אני לא
    הצלחתי אף בזה.
    בתודה מראש

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 19:48

    לכל העורכים החשובים הע"י
    אשמח לקבל עזרה בביאור המשפט המצורף, מהיכן לוקח היעב"ץ שמדובר ברבן שמעון בן
    נתנאל ולא ברבי שמעון בר יוחאי, או רבי שמעון בן אלעזר [לפי הגירסא בספר הנמצא
    באוצה"ח, לעומ"ז המצולם הוא מכת"י],
    במשנה שם (הוריות א ב) הוזכרו עוד תנאים, ואולי משם תבוא הישועה, אך אני לא
    הצלחתי אף בזה.
    בתודה מראש

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 20:30

    ר"ש בר יוחאי הוא מתלמידי ר"ע ובד"כ המשנה מסדרת את התנאים לפי התקופה שלהם
    וכאן ר"א ור"ע נכתבו מאוחר לאותו ר"ש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 20:30

    ר"ש בר יוחאי הוא מתלמידי ר"ע ובד"כ המשנה מסדרת את התנאים לפי התקופה שלהם
    וכאן ר"א ור"ע נכתבו מאוחר לאותו ר"ש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 10:49

    עיין באחורי תרעא על משנה זו אם גורסים רבי אלעזר או רבי אליעזר, ר"א הגדול או
    ר"א בן שמוע, ואולי כוונת היעב"ץ שזה רבי אליעזר בן הורקנוס - תלמיד ריב"ז
    (כמ"ש תוי"ט תמורה ג ג) ובצירף הסברא שלא מסתבר שר"ע המוזכר אח"כ יאמר על דברי
    תלמידו (ר"א) 'מודה' אני יצא לו להיעב"ץ שזה רשב"ן שהוא ג"כ תלמיד של ריב"ז.
    וכן ע"ש באחורי תרעא שאין רגילות להזכיר את רבי אליעזר אחר ר"ש.

  • שאלת ביאור

    2022 מקורות תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 01:34 מבוא שערים, ויש גם דרך מבוא השמש.
  • שיפוץ משפט

    2022 כתיבה תורנית הלכה ומנהג מקורות תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 14:58 שמוכיח מדברי הרמב"ם שבהדלקת נרות שבת ישנם שני דינים. א. דין "עונג שבת" ע"י אור הנרות. הצעותיו של הארי שבחבורה טובות יותר לענ"ד ובפרט השנייה. ברכה והצלחה!
  • לדוברי אידיש - ביאור מילולי

    2022 שפות תרגום
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2022 13:17 יהודי נשאר יהודי. משום שלכל יש יהודי יש את הפינטלע [נקודה] איד בפנים בנשמה....
  • משפט תקין או לא

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 18:41 לענ"ד להשמיט מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור בדברי התוספות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 14:26 כמדומה שאתה מתכוון לתוספות בגיטין בהתחלה ב ע"ב ד"ה עד אחד (השני)
  • ביאור מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    K
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 19:01 אולי הכוונה לח"ד קיא' (אלף קפב) מאת: [email protected]
  • ביאור משפט

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    59 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 16:20 הרב אליהו, תודה רבה לך על שהארת את עיני ! רק אוסיף לך שאף היעב"ץ בספרו פנת אבן בוחן כתב שמדובר גם באשת איש, וכמו שהבאת ייש"כ מאת: [email protected]
  • ביאור משפט

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 14:21 מקור הביטוי הוא בעירובין צו ע"ב: "אמר רבי זירא לאהבה בריה: פוק תני להו לך אמור לחכמי הישיבה שהקשו על רבי אלעזר מדוע הכשיר במצא חוטין, שיש בידי ברייתא מפורשת כדבריו: המוצא תכלת בשוק - לשונות פסולין. חוטין מופסקין - כשרין. לפי שאין אדם טורח! אמר רבא: וכי משום דתני לה אהבה בריה דרבי זירא - כיפי תלא ליה? וכי זה ששנה אהבה בן רבי זירא ברייתא זאת, הוא תלה עליה נזמים? כלומר, מה הועיל בשנותו הך ברייתא. והתנן במשנה להיפוך: במה דברים אמורים בחדשות, אבל בישנות פטור, הרי שאמרינן אדם טורח?". אם כן כוונת הלחם שמים היא, ששיטת הרמב"ם דחוקה מאוד. ואע"פ שהתיו"ט סבירא ליה כמותה (סלקא ליה כמותה = הבין והסיק כמותה), וקלסה ושיבחה, מ"מ שיטת הרמב"ם קשה, כפי שיראה המעיין בה. נ"ב בכל שאלה שכזאת, נא לשלוח את *כל *הקטע, על מנת להקל על מתן התשובה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים