האם שמעתם על ביטוי "בעזר המושיע מלך" (ולא "בעזר מלך המושיע")

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2022 23:09

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 00:54

מאוד מעניין, זה פשטות מכתב יד קדשו של הגה"צ ר' זונדל סלנטר זצ"ל שמסיים
העתקת פירוש הגר"א עם המילים "בעזר המושי מלך".

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 10:16

באמת צריך להבין פירוש "המושיע מלך".
וכך מצאתי עה"פ בתהלים "הנותן תשועה למלכים":
[image: image.png]
ולפ"ז יוצא ש"מלך" דנקט ר' זונדל, כוונתו לגר"א (ולא להקב"ה). כלומר: בעזר ה',
שהוא המושיע את המלך - הגאון.

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 15:39

מעניין. השאלה אם באמת התכוון לקרוא לגר"א מלך?

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 22:55

זה הלשון
ובזה יתפרש כל מקום שתמצא במגילה הנ"ל ודוק היטב. ובעזר המושיע מלך.

מאת: On Wed, Dec 7, 2022, 6:43 PM אברהם לייב ווילחוביצער

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 23:31

אולי מילים אלו הן חלק מציטוט דברי הגר"א?
האם תוכל להביא את כל הקטע (ואפילו כמה קטעים)?

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 23:32

בפרט שלא כתב: "בעזר", אלא: "ובעזר". ו' החיבור מעידה על המשכיות.

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 23:33

לענ"ד הפתרון מסתתר במילה מלך, יתכן שחלקה במשפט היא על תקן נשוא, והכוונה היא
בעזר המושיע - המלך, לשון נמלך, או שנפלה שם טעות וצריך להיות בעזר המושיע -
הלך

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 23:40

זה הקטע, רק נוסף כסיום "ובעזר המושיע מלך"
והוא לא נמצא בשום כתב יד אחר

קבצים מצורפים:

• Screenshot_20221207-223648.png

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 23:44

היכן המילים ובעזר המושיע מלך? אני לא רואה אותן בקובץ.

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 23:48

זה בדיוק הנקודה. בכתב יד הזה, מופיע המילים האלה בסוף, זה לא נמצא בשום מקום
אחר.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 23:51

מדובר שם על ביאור מוח, לב, כבד.
לפ"ז יתכן שמלך זה ראשי תיבות: מוח, לב, כבד.
ויש כאן מליצת לשון, כלומר מלך בא הן במשמעות הפשוטה (שהקב"ה מושיע מלכים) והן
כרומז על מוח לב כבד.

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 01:00

רעיון מדהים.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 01:14

בסייעתא דשמיא.
בנותן טעם להוסיף רעיון נאה ששמעתי פעם.
יש באדם מח לב וכבד. המח ענינו הדעת, הלב - רגשות, כבד - תאוות.
המח למעלה בראש, למטה יותר הלב, ומתחתם הכבד.
הרמז הוא שהאדם צריך להמליך את הדעת על הרגש והתאווה. ואם הוא זוכה לזה הרי
ראוי הוא לתואר: מלך = מח לב כבד.
אולם אם חלילה הוא משליט את הלב, אז הוא למך = לב מח כבד. ואם משליט את
הכבד, אזי הוא (אינו שווה) כלום. כלם = כבד לב מח.

[חיים צבי קוט - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 12:45

ושמעתי גם בהמשך לזה, שבלעם הרשע היה יודע לכוון הרגע שהקב"ה כועס, ובאותו רגע
לקלל במילה אחת "כַלֵם", והקב"ה הפכו ל"מלך" [תוס' ע"ז דף ד: עיי"ש]
שמרמז על הנ"ל
ודו"ק

[מכון זכרון אליה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 20:46

ואולי הוא הוספה בטעות מהבחור הזעצער

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:42

קשה לי להאמין שהגאון הצדיק הקדוש ר' זונדל סלנטר זצוקללה"ה היה בחור זעצער!!!

מאת: On Thu, Dec 8, 2022, 7:47 PM אברהם לייב ווילחוביצער

[מכון זכרון אליה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 22:03

מתחרט אני על דברי מעומק הלב
לא ידעתי מיהו המעתיק

זו כת"י שלו עצמו
או אחד שהעתיק ממנו?

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 22:14

לפי ר' דוד קמנצקי שליט"א הוא כותב שזה נראה כמו כתי"ק דל ר' זונדל סלנטר.
הבנתי שלא הבנתם, רק רציתי להדגיש אותה

מאת: On Thu, Dec 8, 2022, 9:03 PM אברהם לייב ווילחוביצער

[chaikel rakow - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2022 00:42

הוא כותב שם שווהבילה הפרוכת לכם בין הקדש וגו' מרמז על הבדל הקדושה בין המוח
ולב לכבד. נסתפקתי אם הרמז הוא במלת לכ"ם או שזה לא קשור