דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש אבני נזר

2023
8 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:16

    אני מחפש קושיא שצוטטה בשם אבני נזר, אכתוב את הנושא בקצרה:
    המשנה בשבת קלט: נותנים מים ע"ג השמרים כדי שיצלו, כ' הלבוש כיון שהמים היו
    צלולים ויצאו צלולים אע"פ שנתערבו בדרכם אין בזה ברירה. וראיתי במנחת שלמה
    שהביא קושיא מהאבני נזר מאי שנא מזורק מרה"י לרה"י דרך רה"ר.
    לע"ע לא מצאתי את דברי האבני נזר. אשמח לעזרה. יישר כח!!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:16

    אני מחפש קושיא שצוטטה בשם אבני נזר, אכתוב את הנושא בקצרה:
    המשנה בשבת קלט: נותנים מים ע"ג השמרים כדי שיצלו, כ' הלבוש כיון שהמים היו
    צלולים ויצאו צלולים אע"פ שנתערבו בדרכם אין בזה ברירה. וראיתי במנחת שלמה
    שהביא קושיא מהאבני נזר מאי שנא מזורק מרה"י לרה"י דרך רה"ר.
    לע"ע לא מצאתי את דברי האבני נזר. אשמח לעזרה. יישר כח!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:35

    עיין אבני נזר או"ח רי אות טז, ומוכח משם דלא עלתה על דעתו להקשות כן ואולי
    ט"ס נפלה במנח"ש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:35

    עיין אבני נזר או"ח רי אות טז, ומוכח משם דלא עלתה על דעתו להקשות כן ואולי
    ט"ס נפלה במנח"ש.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:36

    באגלי טל בדקת?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:36

    באגלי טל בדקת?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:09

    יישר כח עצום לכל המשיבים!!!!
    חושבני שהאבני נזר סי' רי אינו שייך לענינינו, שם הוא מדבר על מלאכה שאינה
    מתקיימת, ואילו המנח"ש מדבר על מלאכה הנעשית מאליה ולא על ידו ממש, וע"ז הק'
    מזורק שחייב שתים גם על ההוצאה השניה אע"פ שבזריקתו לא עשאה ממש.
    הליכות שבת עוד לא ראיתי, ובאגלי טל עיינתי מקופיא, בעז"ה אעיין יותר טוב.
    אם יש עוד ת"ח היכולים לעזור לי אשמח מאד!!!!!!!!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:09

    יישר כח עצום לכל המשיבים!!!!
    חושבני שהאבני נזר סי' רי אינו שייך לענינינו, שם הוא מדבר על מלאכה שאינה
    מתקיימת, ואילו המנח"ש מדבר על מלאכה הנעשית מאליה ולא על ידו ממש, וע"ז הק'
    מזורק שחייב שתים גם על ההוצאה השניה אע"פ שבזריקתו לא עשאה ממש.
    הליכות שבת עוד לא ראיתי, ובאגלי טל עיינתי מקופיא, בעז"ה אעיין יותר טוב.
    אם יש עוד ת"ח היכולים לעזור לי אשמח מאד!!!!!!!!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:33

    ז"ל האבני נזר: ואי אמרת דלא חשיב אינו מתקיים אלא באינו מתקיים בעצמותו, א"כ
    הזורק מרה"י לרה"י ורה"ר באמצע דחייב לרע"ק משום דקלוטה כמי שהונחה דמיא, והא
    מ"מ אינה הוצאה מתקיימת דמאליה חוזרת לרה"י וכו'. נראה מלשונו ששניהן ענין אחד
    הוא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:33

    ז"ל האבני נזר: ואי אמרת דלא חשיב אינו מתקיים אלא באינו מתקיים בעצמותו, א"כ
    הזורק מרה"י לרה"י ורה"ר באמצע דחייב לרע"ק משום דקלוטה כמי שהונחה דמיא, והא
    מ"מ אינה הוצאה מתקיימת דמאליה חוזרת לרה"י וכו'. נראה מלשונו ששניהן ענין אחד
    הוא.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 16:09

    הנידון שם הוא שההוצאה *הראשונה *לא תחשב מלאכה כי מאליה היא מתבטלת, והנידון
    בשמרים הפוך שהברירה לא תהא מלאכה כי בנתינת השמרים עדיין אין ברירה ונעשה
    אח"כ מאליה, וע"ז דן המנח"ש למה בזורק מתחייב על ההוצאה *השניה *הרי נעשית
    מאליה.
    באגלי טל לא מצאתי כלום לע"ע.
    המנח"ש נמצא בתנינא סימן כ'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 16:09

    הנידון שם הוא שההוצאה *הראשונה *לא תחשב מלאכה כי מאליה היא מתבטלת, והנידון
    בשמרים הפוך שהברירה לא תהא מלאכה כי בנתינת השמרים עדיין אין ברירה ונעשה
    אח"כ מאליה, וע"ז דן המנח"ש למה בזורק מתחייב על ההוצאה *השניה *הרי נעשית
    מאליה.
    באגלי טל לא מצאתי כלום לע"ע.
    המנח"ש נמצא בתנינא סימן כ'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 16:14

    מדבריך משמע שמצאת את מקור הענין באבני נזר, ולא נותר אלא לרדת לשורש הענין.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 16:14

    מדבריך משמע שמצאת את מקור הענין באבני נזר, ולא נותר אלא לרדת לשורש הענין.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 08:54

    לע"ע עדיין לא מצאתי.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש זהות.

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2023 14:05 למי הכוונה בר"ת שמסומן לקמן. (מתוך שו"ת יכין ובועז סימן ע"ד). וכ"כ הרמב"ם ז"ל בפי"א מהל' אישות וז"ל קטן אפי' בן ט' שנים ויום א' שנשא אשה אין לה כתובה ואם הגדיל וקיימה אחר שהגדיל יש לה עיקר כתובה עכ"ל ובגמ' לא נתפרש קיום זה מהו וגם הרמ"בם ז"ל לא פירשו ומשמע שעכב' אצלו משהגדיל אבל הרשב"א ז"ל כתב כלומר והוא שבעל לאחר שהגדיל לפי שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות וכן מפו' בירושלמי עכ"ל ובעל אה"ע הוסיף שיתייחד עמה בעדים. כמו"כ באם הכוונה לטור באה"ע האם יש מי שיוכל מצוא לי היכן הוא. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 16.01.23, 13:38:24
  • חיפוש ספר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 23:54 ילקוט ביאורים של עוז והדר על בבא קמא כב.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:21 שלו' וברכה! הנה ברוב הסידורים לאחר י''ג עיקרים רשום לומר: לישועתך קויתי ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ואח''כ התרגום בשלשת האופנים הנ''ל. ויש סידורים שכתוב בהם ששה אופנים: לישועתך קויתי ד', לישועתך ד' קויתי, קויתי לישועתך ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ד' קויתי לישועתך. בנוסח הראשון כתוב רק את שלשת האופנים שהם לפי סדר הפסוק, אלא כל אופן מתחיל במילה אחרת, ובנוסח השני כתוב את כל ששת האופנים ששייך. ורציתי לדעת מה המקור לשתי נוסחאות אלו בברכת התורה
  • חיפוש מייל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 18:18 מקווה שזה אקטואלי קבצים מצורפים: 00.png
  • חיפוש ספר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 17:22 שלחתי מאת: [email protected] -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 19:21 המשנה ברוה סימן א סעיף קטן ט מנעם בזה אחר זה כשני ענינים נפרדים "וגם שיהיו מעשרה הראשונים וצריך ביחוד להזהר מאוד מאוד משיחת חולין בניעורם בלילה"       From: ארי במסתרים [[email protected]] Sent: Monday, October 30, 2023 12:39 PM To: אור מלא - קאסאן [[email protected]] Cc: עריכה תורנית [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור   יש מישהו שהוציא ספר שתי כרכים על כל הנושא של עשרה ראשונים, אולי קיים באוצר החכמה בגירסאות החדשות (לי יש סה"כ 15)   [[email protected]]>:
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2023 19:29 לכאורה מצא כתוב בכתב יד. מאת: [email protected]
  • חיפוש עבודה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/10/2023 22:03 בס"ד תודה מאוד למי ששלח לי הצעות עבודה אשמח להצעות נוספות שמואל

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים