דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש אבני נזר

2023
8 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:16

    אני מחפש קושיא שצוטטה בשם אבני נזר, אכתוב את הנושא בקצרה:
    המשנה בשבת קלט: נותנים מים ע"ג השמרים כדי שיצלו, כ' הלבוש כיון שהמים היו
    צלולים ויצאו צלולים אע"פ שנתערבו בדרכם אין בזה ברירה. וראיתי במנחת שלמה
    שהביא קושיא מהאבני נזר מאי שנא מזורק מרה"י לרה"י דרך רה"ר.
    לע"ע לא מצאתי את דברי האבני נזר. אשמח לעזרה. יישר כח!!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:16

    אני מחפש קושיא שצוטטה בשם אבני נזר, אכתוב את הנושא בקצרה:
    המשנה בשבת קלט: נותנים מים ע"ג השמרים כדי שיצלו, כ' הלבוש כיון שהמים היו
    צלולים ויצאו צלולים אע"פ שנתערבו בדרכם אין בזה ברירה. וראיתי במנחת שלמה
    שהביא קושיא מהאבני נזר מאי שנא מזורק מרה"י לרה"י דרך רה"ר.
    לע"ע לא מצאתי את דברי האבני נזר. אשמח לעזרה. יישר כח!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:35

    עיין אבני נזר או"ח רי אות טז, ומוכח משם דלא עלתה על דעתו להקשות כן ואולי
    ט"ס נפלה במנח"ש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:35

    עיין אבני נזר או"ח רי אות טז, ומוכח משם דלא עלתה על דעתו להקשות כן ואולי
    ט"ס נפלה במנח"ש.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:36

    באגלי טל בדקת?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 21:36

    באגלי טל בדקת?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:09

    יישר כח עצום לכל המשיבים!!!!
    חושבני שהאבני נזר סי' רי אינו שייך לענינינו, שם הוא מדבר על מלאכה שאינה
    מתקיימת, ואילו המנח"ש מדבר על מלאכה הנעשית מאליה ולא על ידו ממש, וע"ז הק'
    מזורק שחייב שתים גם על ההוצאה השניה אע"פ שבזריקתו לא עשאה ממש.
    הליכות שבת עוד לא ראיתי, ובאגלי טל עיינתי מקופיא, בעז"ה אעיין יותר טוב.
    אם יש עוד ת"ח היכולים לעזור לי אשמח מאד!!!!!!!!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:09

    יישר כח עצום לכל המשיבים!!!!
    חושבני שהאבני נזר סי' רי אינו שייך לענינינו, שם הוא מדבר על מלאכה שאינה
    מתקיימת, ואילו המנח"ש מדבר על מלאכה הנעשית מאליה ולא על ידו ממש, וע"ז הק'
    מזורק שחייב שתים גם על ההוצאה השניה אע"פ שבזריקתו לא עשאה ממש.
    הליכות שבת עוד לא ראיתי, ובאגלי טל עיינתי מקופיא, בעז"ה אעיין יותר טוב.
    אם יש עוד ת"ח היכולים לעזור לי אשמח מאד!!!!!!!!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:33

    ז"ל האבני נזר: ואי אמרת דלא חשיב אינו מתקיים אלא באינו מתקיים בעצמותו, א"כ
    הזורק מרה"י לרה"י ורה"ר באמצע דחייב לרע"ק משום דקלוטה כמי שהונחה דמיא, והא
    מ"מ אינה הוצאה מתקיימת דמאליה חוזרת לרה"י וכו'. נראה מלשונו ששניהן ענין אחד
    הוא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 11:33

    ז"ל האבני נזר: ואי אמרת דלא חשיב אינו מתקיים אלא באינו מתקיים בעצמותו, א"כ
    הזורק מרה"י לרה"י ורה"ר באמצע דחייב לרע"ק משום דקלוטה כמי שהונחה דמיא, והא
    מ"מ אינה הוצאה מתקיימת דמאליה חוזרת לרה"י וכו'. נראה מלשונו ששניהן ענין אחד
    הוא.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 16:09

    הנידון שם הוא שההוצאה *הראשונה *לא תחשב מלאכה כי מאליה היא מתבטלת, והנידון
    בשמרים הפוך שהברירה לא תהא מלאכה כי בנתינת השמרים עדיין אין ברירה ונעשה
    אח"כ מאליה, וע"ז דן המנח"ש למה בזורק מתחייב על ההוצאה *השניה *הרי נעשית
    מאליה.
    באגלי טל לא מצאתי כלום לע"ע.
    המנח"ש נמצא בתנינא סימן כ'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 16:09

    הנידון שם הוא שההוצאה *הראשונה *לא תחשב מלאכה כי מאליה היא מתבטלת, והנידון
    בשמרים הפוך שהברירה לא תהא מלאכה כי בנתינת השמרים עדיין אין ברירה ונעשה
    אח"כ מאליה, וע"ז דן המנח"ש למה בזורק מתחייב על ההוצאה *השניה *הרי נעשית
    מאליה.
    באגלי טל לא מצאתי כלום לע"ע.
    המנח"ש נמצא בתנינא סימן כ'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 16:14

    מדבריך משמע שמצאת את מקור הענין באבני נזר, ולא נותר אלא לרדת לשורש הענין.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 16:14

    מדבריך משמע שמצאת את מקור הענין באבני נזר, ולא נותר אלא לרדת לשורש הענין.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 08:54

    לע"ע עדיין לא מצאתי.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש ספר.

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 20:35 אני מסיק מדברי הקובץ המצורף שהספר אינו בידינו וחבל על דאבדין... בכל אופן א גרויסער ייש"כ. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 04.01.23, 20:34:26
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 20:23 לשון חכמים ’שלא יכבה/ תכבה נרו’ הוא לשון מושאל מלשון הכתוב בדברי הימים שאמרו אנשי דוד ’לא תכבה את נר ישראל’ דהיינו שדוד הוא נרם של ישראל, ועליו לשמור על נפשו שהוא נרם. עצם השבועה שנשבע ה’ לדוד שמלכותו לא תפסוק מפורסמת בכל הנביאים, כגון בספר שמואל ב’ פרק ז’ ובמקבילה בספר דברי הימים, ולשון שבועה מפורש יותר בספר תהילים סימן פט פסוק לו, כמובא בהודעה הקודמת. הנראה לעניות דעתי כתבתי. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: ריז הלוי עהת - שלא יכבה נרו בברכת ההפטרה.pdf
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 14:52 שו"ע תרע"ז ד'
  • חיפוש ספר

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2023 01:04 כמדומה שאין פי' קרבן העדה לסדר זרעים. ----- Original Message ----- From: הרב יעקב הלוי To: הבית לעורך התורני Sent: Sunday, June 25, 2023 10:44 PM Subject: [הבית לעורך התורני] חיפוש ספר אני זקוק לירושלמי תרומות עם פירוש קרבן העדה באישי בלבד -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/7fc6a59a-3c56-4946-a889-c18197520c11n%40googlegroups.com.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2023 03:01 יישר כוח האם יש שיטה שהיום זה לא נוגע למעשה?
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 10:54 אנציקלופדיה תלמודית כרך ד, ברכו [המתחיל בטור רפה] במקום ברכו.* יש מהראשונים שכתב שיחיד שאינו בבית הכנסת ולא שמע ברכו, יאמר הברייתא שבספרי7 <#_ftn1>1: כי שם ה' אקרא, ר' יוסי אומר מנין לעומדים בבית הכנסת וכו' ומנין שאומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' ומנין לאומר יהא שמיה רבא מברך וכו'7 <#_ftn2>2. לברכו של ערבית יאמר: **[טור רצא] *חיה אחת יש ברקיע כשהוא יום אות אמת במצחה ויודעים שהוא יום ולערב אמונה במצחה ויודעים שהוא לילה, ובכל פעם אומרת ברכו את ה' המבורך וכל גדודי מעלה עונים ברוך ה' המבורך לעולם ועד7 <#_ftn3>3. 71 <#_ftnref1> . האזינו פסקא שו. ועי' מכילתא בא פט"ז ויומא לז א. 72 <#_ftnref2> . רוקח סי' שסב. נמצא גם בסידור רב עמרם הוצ' ווארשא ובסדר"ע השלם השמיטו המו"ל. בסידור הריעב"ץ העתיק בשינוי קצת. בכמה סידורים נוסח אשכנז כתוב שיאמר: זה אומר אני במקום ברכו של שחרית בפרוע פרעות כו' ועוד כמה פסוקים, ואח"כ: אמר ר' עקיבא בכל יום ויום מלאך אחד כו'. 73 <#_ftnref3> . סידור הריעב"ץ. ובכמה סידורים כ' שיאמר קודם: זה אני אומר במקום ברכו של ערבית.
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2023 20:32 עיין חוות יאיר סי' רכה בענין אמירת פיוט 'והחיות' בשביע של פסח [ וביאר ששירה של מלאכי השרת הוא שירה של שמחה ולא אמרו בקרי"ס אבל שירה של החיות זה שירה של כל יום וזה אמרו גם בשביעי של פסח.
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2023 13:06 [image: image.png] מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים