דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לטעם היתר מאה רבנים

2023
4 3 12 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 01:52

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 01:52

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 04:56

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 04:56

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 14:42

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 14:42

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 15:13

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

  • מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 19:04 זה שיח שיכורים בפורים תוכל למצוא בדרשות שונות לפורים רב באוצר הטפשות מהדורה 1779 או במדור המעניין בוארטים לשלחן שבת
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 07:37 בס"ד מחפש מקור לזה שיש ענין לכתוב ס"ת גם לע"נ מי שזכה ב"ה לזש"ק תודה אם מישהו ענה לי ולא שמתי לב, אודה לו אם יואיל לכתוב לי שוב ושכמ"ה
  • חיפוש מקור

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    53 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 11:36 צודק סליחה על הביטוי הלא מתאים מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 20:23 לשון חכמים ’שלא יכבה/ תכבה נרו’ הוא לשון מושאל מלשון הכתוב בדברי הימים שאמרו אנשי דוד ’לא תכבה את נר ישראל’ דהיינו שדוד הוא נרם של ישראל, ועליו לשמור על נפשו שהוא נרם. עצם השבועה שנשבע ה’ לדוד שמלכותו לא תפסוק מפורסמת בכל הנביאים, כגון בספר שמואל ב’ פרק ז’ ובמקבילה בספר דברי הימים, ולשון שבועה מפורש יותר בספר תהילים סימן פט פסוק לו, כמובא בהודעה הקודמת. הנראה לעניות דעתי כתבתי. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: ריז הלוי עהת - שלא יכבה נרו בברכת ההפטרה.pdf
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 23:44 הנני מחפש מקור לדברי האוה"ח הק' בפרשת חקת וזלה"ק: "אמרו ז"ל במעשה אליהו ז"ל כי בהגיעו לגלגל חמה שם נפשט מגופו והניח אותו בגלגל חמה וכשהוא יורד למטה לובשו ויורד בו". ראיתי שמציינים לזוה"ק פר' ויגש דף ר"ט ע"א, אמנם אני לא מצאתי' שם, אולי א' יוכל להחכימני בדבר זה ? ייש"כ גדול מראש.
  • מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2023 15:12 לענ"ד יש לדייק כי 'בדיחה טובה' לא קרב אל 'מליצה' ו'דרך צחות' כל הלילה. מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 16:33 מסתבר שהכוונה היא שעל מה שנעשה לשם שמים אין אפשרות לס"א לקטרג. אבל כיון שעל הרוב לא עושים לגמרי לשמה, צריך לתת מים אחרונים. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2023 21:57 תודה רבה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים