דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לטעם היתר מאה רבנים

2023
4 3 12 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 01:52

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 01:52

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 04:56

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 04:56

    בשו"ת משיב דבר ח"ד ד מביא שהחת"ם כתב שטעם ההיתר של מאה רבנים הוא כדי ליגע
    ולטלטל את הבעל,
    וחלק עליו שם וכתב טעם אחר.
    ראיתי באינציקלופדיה תלמודית שטעם זה נזכר באגרות משה ח"ד ב בדקתי ומצאתי נכון.
    ומביא שם טעם אחר בשם החתם סופר,
    האם מישהו יודע היכן נזכר בחתם סופר הטעם הראשון?
    תודה מראש

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 14:42

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 14:42

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 15:13

    אהע"ז ח"א סי' ד, וכן כתב בשו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"א סי' יב

    ב-יום רביעי, 5 ביולי 2023 בשעה 04:56:19 UTC+3, [email protected] כתב/ה:

  • מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 19:04 זה שיח שיכורים בפורים תוכל למצוא בדרשות שונות לפורים רב באוצר הטפשות מהדורה 1779 או במדור המעניין בוארטים לשלחן שבת
  • חיפוש מקור

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    47 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 15:34 המתוק מדבש כתב שחג הוא מלשון שבר, אימה ופחד, כפי הכתוב: יז} וְהָיְתָה אַדְמַת יְהוּדָה לְמִצְרַיִם לְחָגָּא כֹּל אֲשֶׁר יַזְכִּיר אֹתָהּ אֵלָיו יִפְחָד מִפְּנֵי עֲצַת ה' צְבָאוֹת אֲשֶׁר הוּא יוֹעֵץ עָלָיו: (ס) רש"י: חגא. לשון שבר ואימה ופחד לשון יחוגו וינועו כשכור (תהלים קז) וכן חגוי הסלע (שיר ב) : מצודת ציון : לחגא. ענין בקוע ושבר כמו יונתי בחגוי הסל' (ש''ה ב). עכ"פ פשטות דברי אהרן היתה ליו"ט, והיו"ט נקרא 'חג' (לשון שבר ואימה) מכיון שביו"ט יש דין. כך צריך לומר בכוונת הזוהר.
  • מקור לזה ? - יש מקור יותר קדום מיסוד ושורש העבודה ?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 21/09/2023 15:06 [image: image.png]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 13:44 בס"ד ספר הזהר / זהר עם פירוש הסולם / ויקרא / אמור / מאמר שמיני עצרת אות רפט זהררפט) והאי יומא, יעקב הוא רישא לחדוותא, וכל אינון אושפיזי חדאן עמיה. וע"ד כתיב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתיב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. פירוש הסולםרפט) והאי יומא יעקב וכו': ויום ההוא, יעקב, שהוא ת"ת, הוא ראש אל השמחה, וכל שאר האורחים, אברהם יצחק משה אהרן יוסף דוד, שמחים עמו. ועל כן כתוב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתוב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. חיים שטרן 0533-120-600
  • מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 10:12 זה שלהם מכתב יד ולא מסכימים לשחרר
  • מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2023 10:36 פרי מגדים אורח חיים אשל אברהם סימן לב ס"ק סד דבק כשר. עיין מ"א. כל מעשה מלאכת שמים בעינן מן המותר בפיך, ומיהו לא פסול בדבק טמא, עטרת צבי אות צ"ג.
  • מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2023 21:12 יישר כח גדול לכולם. אכן עיינתי גם במשנה ברורה שם.
  • דרוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 13:27 איני יודע למה ציינו לברכות ה', אבל ידוע שקול זהו בחינת ז"א ודיבור בחינת נוק', וע"כ דבר ה' היינו דיבור זהו הכוונה לשכינה הק'. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.11.23, 13:25:17 מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים