המילה 'שדה', לשון זכר או נקבה? וכן עוד מילים
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 13:54
לא היה ברור לי. בדקתי ברמב"ם ושם לשון נקבה. עדיין לא הסתדר לי.
כידוע יש מילים שהם גם וגם.
(רש"י בראשית לב,ט) (ט) המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה.
(תהלים כז ג) אם תחנה עלי מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר.
וכן יש שאר דברים משמשים לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ,
(תהלים יט ז) מקצה השמים מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים,
הרי לשון נקבה. וכן רוח (איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם)
ויגע בארבע פנות הבית, הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים,
הרי לשון זכר ולשון נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה.
(תהלים קד ד) אש לוהט, לשון זכר:מצאתי דבר מעניין בדברי האקדמיה ללשון העברית [כמובן שאין לנו חלק ונחלה בהם.
רק המידע] וזה הסביר לי למה הסתבכתי.
בלשון המקרא – זכר; בלשון חז"ל – נקבה; בימינו – זכר.
וכן הביאו עוד מילים כאלו. [ראה להלן]
ותמיהני אם מה שכותבים 'בימינו' הוא גם בעולם התורני.הנה פירוט נוסף:
שמות אחדים מינם זכר או נקבה, כפי שעולה מן התיעוד בספרות העברית לדורותיה.
למשל:- סכין: בלשון חז"ל בעיקר נקבה, ובימינו נקבה וגם זכר.
- *מטבע: *בלשון חז"ל כמעט תמיד זכר, בספרות ימי הביניים ובספרות העברית
החדשה – גם נקבה. ויש המעדיפים לשון זכר על פי לשון חז"ל ועל פי משקל המילה. - רוח
https://hebrew-academy.org.il/2011/01/23/על-הגשם-והרוח/,
שמש, דרך, תהום: בלשון המקרא – זכר ונקבה; בימינו בעיקר נקבה. - כיכר (לחם): בלשון המקרא – נקבה; בלשון חז"ל – זכר ונקבה; בימינו –
בעיקר נקבה. - פנים
https://hebrew-academy.org.il/2017/06/15/שני-פנים-או-שתי-פנים/:
בלשון
המקרא – זכר; בלשון חז"ל – בדרך כלל נקבה; בימינו זכר ונקבה. - *שדה
https://hebrew-academy.org.il/2013/05/12/ניבים-מתנובת-השדה/:
*בלשון
המקרא – זכר; בלשון חז"ל – נקבה; בימינו – זכר. - כוס
https://hebrew-academy.org.il/2014/06/19/כוס-וספל/:
בלשון
המקרא – נקבה; בלשון חז"ל – זכר; בימינו – בעיקר נקבה. - גרב
https://hebrew-academy.org.il/2021/06/28/החלטות-האקדמיה-בישיבתה-האחרונה-תמוז-ת/:
בתמוז תשפ"א (יוני 2021) הוחלט שמין המילה הוא זכר וגם נקבה. לפי זה: גרב אחד
או גרב אחת, גרביים אדומים או גרביים אדומות.
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 13:54
לא היה ברור לי. בדקתי ברמב"ם ושם לשון נקבה. עדיין לא הסתדר לי.
כידוע יש מילים שהם גם וגם.
(רש"י בראשית לב,ט) (ט) המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה.
(תהלים כז ג) אם תחנה עלי מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר.
וכן יש שאר דברים משמשים לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ,
(תהלים יט ז) מקצה השמים מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים,
הרי לשון נקבה. וכן רוח (איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם)
ויגע בארבע פנות הבית, הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים,
הרי לשון זכר ולשון נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה.
(תהלים קד ד) אש לוהט, לשון זכר:מצאתי דבר מעניין בדברי האקדמיה ללשון העברית [כמובן שאין לנו חלק ונחלה בהם.
רק המידע] וזה הסביר לי למה הסתבכתי.
בלשון המקרא – זכר; בלשון חז"ל – נקבה; בימינו – זכר.
וכן הביאו עוד מילים כאלו. [ראה להלן]
ותמיהני אם מה שכותבים 'בימינו' הוא גם בעולם התורני.הנה פירוט נוסף:
שמות אחדים מינם זכר או נקבה, כפי שעולה מן התיעוד בספרות העברית לדורותיה.
למשל:- סכין: בלשון חז"ל בעיקר נקבה, ובימינו נקבה וגם זכר.
- *מטבע: *בלשון חז"ל כמעט תמיד זכר, בספרות ימי הביניים ובספרות העברית
החדשה – גם נקבה. ויש המעדיפים לשון זכר על פי לשון חז"ל ועל פי משקל המילה. - רוח
https://hebrew-academy.org.il/2011/01/23/על-הגשם-והרוח/,
שמש, דרך, תהום: בלשון המקרא – זכר ונקבה; בימינו בעיקר נקבה. - כיכר (לחם): בלשון המקרא – נקבה; בלשון חז"ל – זכר ונקבה; בימינו –
בעיקר נקבה. - פנים
https://hebrew-academy.org.il/2017/06/15/שני-פנים-או-שתי-פנים/:
בלשון
המקרא – זכר; בלשון חז"ל – בדרך כלל נקבה; בימינו זכר ונקבה. - *שדה
https://hebrew-academy.org.il/2013/05/12/ניבים-מתנובת-השדה/:
*בלשון
המקרא – זכר; בלשון חז"ל – נקבה; בימינו – זכר. - כוס
https://hebrew-academy.org.il/2014/06/19/כוס-וספל/:
בלשון
המקרא – נקבה; בלשון חז"ל – זכר; בימינו – בעיקר נקבה. - גרב
https://hebrew-academy.org.il/2021/06/28/החלטות-האקדמיה-בישיבתה-האחרונה-תמוז-ת/:
בתמוז תשפ"א (יוני 2021) הוחלט שמין המילה הוא זכר וגם נקבה. לפי זה: גרב אחד
או גרב אחת, גרביים אדומים או גרביים אדומות.
--
תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 14:33
בלשון התורה שדה זכר ובלשוננו נקבה כבלשון חז"ל
מאת: [email protected]
--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות