דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כשמעתיקים ציטוט עם השמטת חלקים כאשר יש עניין שיידע שהיה כאן עוד משהו, מקובל לכתוב ... או לכתוב וכו' ?

2025
2 2 9 1
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    108 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2025 19:02 -- קבצים מצורפים: אסופות.pdf
  • המילה 'שדה', לשון זכר או נקבה? וכן עוד מילים

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 14:33 בלשון התורה שדה זכר ובלשוננו נקבה כבלשון חז"ל מאת: [email protected] --
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 12:08 תבורך מפי עליון מאלף ועד תיו --
  • טירחא או טירחה או טרחה

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 12:09 יש עוד אפשרות טרחא ב-יום שני, 27 בינואר 2025 בשעה 11:59:57 UTC+2, ביני עמודי כתב/ה: --
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 18:33 אי אפשר לעשות מאקרו עם עכבר! המאקרו זוכר רק הקשות מקלדת ולא תנועה באמצעות העכבר [אמנם, אם העכבר לוחץ על לחצנים - זה יתפס, ואין הבדל איזה עכבר] ------ Original Message ------ מאת: From "מאיר זונשיין" מאת: To "הבית לעורך התורני" Date כ"ט טבת תשפ"ה 17:53:25 Subject [הכתב והמכתב] לעשות מאקרו, אפשר רק עם העכבר של המחשב ממש או גם עם המחבר החיצוני ? --
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    3 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 16:25 ורק לשים לב לא לתת את המספרים 1 2 3 4 וכו' אלא 01 02 03 04 וכד' כי באפשרות הראשונה קובץ 11 יהיה לאחר 1 ולפני 2 ------ Original Message ------ מאת: From "ע נר" מאת: To "מאיר זונשיין" מאת: Cc "צבי קאופמן" [email protected]; "הבית לעורך התורני" Date ח' שבט תשפ"ה 16:23:42 Subject Re: [הכתב והמכתב] 24 קבצי וורד על כל פרק ממסכת שבת שצריך לצרפם לקובץ אחד, יש דרך לתפוס משלחן העבודה את כל הוורדים הסגורים ולעשות מהם קובץ אחד מסודר לפי הסדר ? או שהדרך היחידה היא לפתוח כל אחד ולעשות העתק הדבק ?
  • האם יש ספר על בבא בתרא שהיה מיוחס בעבר לריטב"א?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    25 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 12:16 לפנינו בריטב"א (ב"ב צז:) מתיר לקדש לכתחילה על יין לבן, ורק בארבע כוסות מביא שיש להחמיר: חמר חוורין מהו. נראין דברים דלענין נסכים מיבעיא ליה, דאילו לענין קידוש וברכת המזון חמרא מעליא הוא... ובירושלמי (פסחים פ"י) אמרו כי לענין ארבעה כוסות מצוה מן המובחר ביין אדום זכר לדם שונאינו שנשפך, ומשום דכתיב (תהלים ע"ה) על כוס של פורענות של אומות של עתיד כי כוס ביד ה' ויין חמר מלא מסך וגו', וכיון שכן ראוי לחוש לדבר לכתחילה. ואילו בבית יוסף (סי' רעב) מביא מהריטב"א שגם בקידוש אין לקדש לכתחילה על יין לבן. והריטב"א כתב בפרק המוכר פירות ולענין הא דאמרינן הכא דיין לבן אין מקדשין עליו יש לומר דאפילו דיעבד נמי קאמר אבל בירושלמי משמע דדוקא לכתחלה אבל בדיעבד יצא דגרסינן התם א"ר ירמיה מצוה לצאת ביין אדום וכו' ומשמע דוקא מצוה דהיינו מצוה מן המובחר אבל דיעבד או אפילו לכתחלה היכא שאין לו יין אחר מותר וכן נראה ומיהו אם חמר מדינה הוא מקדש [עליו] וכדמשמע התם עכ"ל. למעשה מלבד הריטב"א שבבית יוסף לא מצאתי אף אחד שמחלק בין לכתחילה ובדיעבד. . אם כבודו יביא את הציטוט - יהיה אפשר לעזור. קבצים מצורפים: אוח ערב - דרכי משה הארוך.pdf
  • דיון [המשך]: בר אילן או אוצר החכמה או שניהם

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 01:10 כמדומה שהוא לפי מרחק מילים, ככל שהמילים של החיפוש קרובים יותר זל"ז, הוא יותר רלוונטי. אמנם מיון לפי מספר תוצאות הוא לכאו' הדבר הרלוונטי יותר... מאת: [email protected] --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים