דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם 'אבן' חייב להיות לשון נקבה

2025
12 8 50 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:21

    אבן זה לשון נקבה. 'על אבן אחת שבעה עיניים.' 'האבן הזאת'
    אבל האם בלשון דיבור מקפידים על זה?
    האם לא אומרים "עמד שם אבן ענק"?

    בקטע הזה, לדוגמא, האם צורם איך שכתוב?
    כי אם צריך לתקן אני צריך לתקן עוד הרבה מאד שם.
    "ויש לפנינו שני אבנים חמים מאד שיכולים להחם כוס מים, אבל אחד מהם הוא תולדות
    האור, שהוחם ע"י האש, ומי שמבשל בו מים בשבת עובר מלאכה דאורייתא,"

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:21

    אבן זה לשון נקבה. 'על אבן אחת שבעה עיניים.' 'האבן הזאת'
    אבל האם בלשון דיבור מקפידים על זה?
    האם לא אומרים "עמד שם אבן ענק"?

    בקטע הזה, לדוגמא, האם צורם איך שכתוב?
    כי אם צריך לתקן אני צריך לתקן עוד הרבה מאד שם.
    "ויש לפנינו שני אבנים חמים מאד שיכולים להחם כוס מים, אבל אחד מהם הוא תולדות
    האור, שהוחם ע"י האש, ומי שמבשל בו מים בשבת עובר מלאכה דאורייתא,"

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:26

    ברור שלא אומרים 'עמד שם אבן ענק'!
    עמדה שם אבן גדולה/ענקית!
    ובנוגע למשפט המדובר, אכן נראה שכרגע לא כ"כ צורם, אבל תנסה לכתוב בצורה
    תקינה, יכול להיות שתרגיש יותר בנוח עם זה.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:26

    ברור שלא אומרים 'עמד שם אבן ענק'!
    עמדה שם אבן גדולה/ענקית!
    ובנוגע למשפט המדובר, אכן נראה שכרגע לא כ"כ צורם, אבל תנסה לכתוב בצורה
    תקינה, יכול להיות שתרגיש יותר בנוח עם זה.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:31

    נקבה ללא ספק. הטעות נובעת כנראה מהסימת -ים שיש לאבנים, אבל זו טעות גמורה.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:31

    נקבה ללא ספק. הטעות נובעת כנראה מהסימת -ים שיש לאבנים, אבל זו טעות גמורה.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:56

    באוצר החכמה:
    אבן גדולה, למעלה מ-3,200 ספרים,
    ואבן גדול - 447 ספרים .

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:56

    באוצר החכמה:
    אבן גדולה, למעלה מ-3,200 ספרים,
    ואבן גדול - 447 ספרים .

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:34

    אין מה לחפש. אבן בלשון זכר לא מקובל על אף הכלל שכל שאין בו רוח חיים זכרהו
    ונקבהו..

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:34

    אין מה לחפש. אבן בלשון זכר לא מקובל על אף הכלל שכל שאין בו רוח חיים זכרהו
    ונקבהו..

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:48

    בכל אופן הרי יש למעלה מ-400 ספרים שנקטו זאת בלשון זכר...

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:48

    בכל אופן הרי יש למעלה מ-400 ספרים שנקטו זאת בלשון זכר...

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:58

    ככל הנראה זה נובע מתרגום שפה מקומית ללשון הקודש.
    לכל מי שרגיל בלשון הקודש מדובר בדבר משונה מאוד..

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 15:58

    ככל הנראה זה נובע מתרגום שפה מקומית ללשון הקודש.
    לכל מי שרגיל בלשון הקודש מדובר בדבר משונה מאוד..

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:50

    כעין זה יש בפירש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לב פסוק ט:
    המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה. (תהלים כז ג) אם תחנה עלי
    מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר. וכן יש שאר דברים משמשים
    לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ, (תהלים יט ז) מקצה השמים
    מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים, הרי לשון נקבה. וכן רוח
    (איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם) ויגע בארבע פנות הבית,
    הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים, הרי לשון זכר ולשון
    נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה. (תהלים קד ד) אש
    לוהט, לשון זכר:

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:50

    כעין זה יש בפירש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לב פסוק ט:
    המחנה האחת והכהו - מחנה משמש לשון זכר ולשון נקבה. (תהלים כז ג) אם תחנה עלי
    מחנה, הרי לשון נקבה, (לג ח) המחנה הזה, לשון זכר. וכן יש שאר דברים משמשים
    לשון זכר ולשון נקבה, (לעיל יט כג) השמש יצא על הארץ, (תהלים יט ז) מקצה השמים
    מוצאו, הרי לשון זכר. (מ"ב ג כב) השמש זרחה על המים, הרי לשון נקבה. וכן רוח
    (איוב א יט) והנה רוח גדולה באה, הרי לשון נקבה, (שם) ויגע בארבע פנות הבית,
    הרי לשון זכר, (מ"א יט יא) ורוח גדולה וחזק מפרק הרים, הרי לשון זכר ולשון
    נקבה. וכן אש (במדבר טז לה) ואש יצאה מאת ה', לשון נקבה. (תהלים קד ד) אש
    לוהט, לשון זכר:

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:55

    רש"י כותב באופן כללי שיש דבר כזה מין זכר-נקבה. איפה מצינו כעי"ז באבן?

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 16:55

    רש"י כותב באופן כללי שיש דבר כזה מין זכר-נקבה. איפה מצינו כעי"ז באבן?

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:17

    פרשת השבוע
    וראיתם על האבנים
    סתם...

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:17

    פרשת השבוע
    וראיתם על האבנים
    סתם...

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:26

    מתוך אונקלוס המבואר:
    [image: image.png]
    מתוך היכל רש"י - אבינרי
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 18:26

    מתוך אונקלוס המבואר:
    [image: image.png]
    מתוך היכל רש"י - אבינרי
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 21:32

    והאבן *גדולה *על פי הבאר
    ויקח את האבן אשר שם מראשותיו וישם אותה מצבה

    מאת: [email protected]

    --

  • האם האברבנאל נחשב מהאחרונים?

    2025
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    68 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 16:55 אני רואה שדיברתם על האברבנאל אני לאחרונה ערכתי קונטרס על האברבנאל גם ההיסטוריה (מבוסס על ההקדמה של הוצאת עוז והדר) וגם קטעים יפים מהפירוש שלו על התורה מצורף למטה -- קבצים מצורפים: אברבנאל (2) (1).pdf
  • עזרה: מצות עשה זה זכר או נקבה?

    2025
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    54 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 21:44 תודה רבה לכל העוזרים והמסייעים! הצלחה רבה, אברהם יעקב שירר תרגום מאנגלית לעברית, תמלול ועריכה --
  • האם כמות החומר מספיקה לספר

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 13:53 שיספור בספר שהוא רוצה לעמד דוגמתו, כמה מילים יש ב10 שורות, ויקבל ממוצע כמה יש בשורה, כפול מספר שורות בעמוד, וכך ידע כמה מילים בעמוד. קח את מספר המילים שלך לחלק לאותו מספר, ותדע כמעט בדיוק. --
  • העלון לעורך התורני, האם מותר לקרוא בשבת

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 09:38 ייש"כ, נפלא ביותר, נסתפקתי האם מותר לקרוא את העלון בשב"ק [כמובן מודפס ולא מתוך המחשב ח"ו...], אפשר שזה עונג שבת, ומאידך זה לצורכי עבודה. וצע"ג. --
  • העלון לעורך התורני, האם מותר לקרוא בשבת

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 03:20 כיו"ב יל"ע בענין ספרים שהם הדרכה לכתיבה נכונה וע"ע בהקדמה לספר הכתב והמכתב שדן בזה. ובזמנו שאלתי ת"ח והורה לאסור. ב-יום חמישי, 30 בינואר 2025 בשעה 09:38:15 UTC+2, y0548416572 כתב/ה: -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • האם קיים אהבת יהונתן עם מראי מקומות?

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 23:43 תודה רבה. כאמור, אני מחפש מהדורה עם ציוני מקורות, ותו לא.
  • בירור על מילה האם מתאים ללשה"ק

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    58 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 07:54 לכאורה בכל המקורות הנזכרים אין ראיה לשימוש במילה דאגה להשתדלות וכדו' אלא הכוונה לאכפתיות כי מי שדואג - אכפתי לצורכי השני ממילא משתדל למלא את צרכיו
  • בירור איך לכתוב לשון בכתיבה ישיבתית

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 01:02 תודה על כל ההצעות. אבל אני רוצה להתערב בלשון מה שפחות, ולכן השאלה היא רק בין נעשה לנעשית. ואכן הרב 5189 התייחס לשאלה זו. יישר כח לכולם. --

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים