דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עוד דוגמא מעולה ליעילות גיפיטי לעריכה

2025
1 1 0 1
  • המילה 'שדה', לשון זכר או נקבה? וכן עוד מילים

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 14:33 בלשון התורה שדה זכר ובלשוננו נקבה כבלשון חז"ל מאת: [email protected] --
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/01/2025 16:53 תלוי בסגנון הספר, לרוב: וכו' --
  • דיון: שימוש בבינה לעריכה תורנית

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 12:12 לענ"ד - בדוג' הראשונה בעיקר וגם בשניה - הבינה הרסה לחלוטין את התוכן, הוציאה ממנו את כל החן המיוחד לתוכן תורני והפכה אותו לטקסט אוניברסיטאי ממוצע!!!! --
  • דוגמה ליעילות הAI לעריכה

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 22:58 כבר דשו כאן רבות ואין כאן המקום לדון וכמובן שצריך להשתמש בשום שכל. אבל להלן דוגמה לחיפוש שחסך לי כמה דקות חיפוש (האמת במקרה כזה חיפוש קל. אבל דון מינה ודון באתרה) נ.ב. כדאי להשתמש בחיפוש ברשת לשאלות כאלו, התוצאה פי מאה יותר אמינה מה הלשון המובאת במסכת חולין כלפי מקור דין חזקה דמעיקרא ChatGPT said: במסכת חולין דף י ע"ב, הגמרא דנה במקור לדין חזקה דמעיקרא. רבי שמואל בר נחמני אמר בשם רבי יונתן שהמקור הוא מהפסוק העוסק בנגעי בתים: "וְיָצָא הַכֹּהֵן מִן הַבַּיִת אֶל פֶּתַח הַבַּיִת וְהִסְגִּיר אֶת הַבַּיִת שִׁבְעַת יָמִים" (ויקרא יד, לח). הגמרא מסבירה שאין חוששים שמא עד שיצא הכהן מהבית, הנגע השתנה או נחסר משיעורו, אלא מעמידים את הנגע על חזקתו הקודמת. מכאן נלמד העיקרון של חזקה דמעיקרא – הנחת המצב הקודם עד שיוכח אחרת. רב אחא בר יעקב חולק על לימוד זה, ומציע שהכהן יצא מהבית באופן שימשיך לראות את הנגע, כדי לוודא שלא השתנה. לדעתו, אין להסתמך על חזקה דמעיקרא במקרה זה. מחלוקת זו מדגימה את הדיון התלמודי במקור וביישום של דין חזקה דמעיקרא. --
  • עוד טיפ. גם לכותב ספר לעצמו

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 19:08 ידוע כי כל אדם יש לו את תפיסתו ואת הרגשותיו את מרקם עולמו וגם את התפעמות רוחו מעצם הרעיון, כך שאני מרגיש הרבה יותר את הפשט שלי מאשר הזולת כשיקרא אותו, או גם כשאני אקרא את זה לאחר זמן. אי לכך ובהתאם לזאת, אדם ממלא את ספרו היפה בדברים שמתאימים לכל נפש, ומיוסדים על הגיון אוניברסלי, גם בדברים שיפים לפי ערכיו ונאים לפי מבט עיניו כמו שנאמר יופי הוא ענין של טעם, והקורא המתוק שרוצה ליהנות מהספר נתקע כל הזמן בדברים פחות נאים ויפים לפי ערכו הוא. ומה יעשה המחבר, וכי יזרוק הפחה את פרי עמלו? ואיך יוכל למיין את ילדי רוחו ולהפרד מצאצאי הגיוניו, שעמל עליהם והוא רוצה בהם מתשעה קבין אחרים? התשובה היא יעשה 1. הגהות ושם יכתוב את כאבי בטנו 2. יכתוב קונטרס אחרון ושם ימלא משאלות ליבו 3. יערוך ספר נוסף - רצוי בשם אחר - ושם יעמיס כל אשר חידש והגה ביום קדים. ואת הספר המייצג אותו והעיקרי - ישאיר סולת נקייה, שיפה בעיני הכל, וכל הבריות מהללות ונהנות ממנו. או יעשה כמו שעשו כמה סופרים לאחר שצרבו רזומה של ספרי איכות - הוציאו גם כמה ספרי "נערות" "ביכורים" והקוראים סלחו להם על צעירותם שביישה את זקנותם --
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 23:40 Chaim Kempler reacted via Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app מאת: On Tue, Jan 28, 2025 at 11:40 PM אליהו ברדנשטיין -- קבצים מצורפים: file-0
  • האם יש בינה מלאכותית (AI) לעריכה, שנפתח בנטפרי?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 23:33 לפי מה שידוע לי במסלול הפתוח ביותר בנטפרי נפתח ג'מיני (gemini ai). לי יש מסלול יותר מצומצם, ובו הוא לא נפתח אבל במסלול שלי בנטפרי נפתח אתר בשם notion שזה אתר לעריכת טקסט (דומה לדוקס), ושם יש אפשרות נוחה מאד להתשמש בAI. אבל זה בתשלום. המלצתי בעבר בפורום על אתר זה. אני משתמש בו המון. ב-יום חמישי, 30 בינואר 2025 בשעה 20:17:58 UTC+2, במיעוט שיחה כתב/ה: --
  • טיפ קריטי לעריכה - ראיתי הרבה שנופלים בזה

    2025
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 02:38 כנראה לזה כיוון הרב חיים סופר בתגובתו השנונה. אגב, משפט זה בעצמו שעורר פה סערה, זה בעצמו דוגמא לכל מה שנאמר, שבנ"א אחד כותב ומתכוין לדבר אחד ואחרים לוקחים את זה למקום אחר... מאת: [email protected]

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים