הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 20:34 הרה"ק ר"א מבעלזא זיע"א [תרגום]: הרמב"ם פוסק שצריך לחזור בתשובה, והראב"ד לא משיג עליו. א"א לתאר רגשות במילים, בטח לא על מחשב, בטח לא מי שלא זכה להיות שם. אבל כשצדיק אומר משהו, אפי' פשוט, יש לזה כח רב לעורר יהודים. ואכן מספרים שהיה שם התעוררות רבה לתשובה. שנזכה להאמין שתשובה זה דבר מעשי וקל ונעים מאוד, ולמצוא את הדרך שמתאימה לנו. סליחה שסטיתי מהנושא.. אבל בכל אופן, עוד שניה כבר תשפ"ג.. -- באהבת ישראל נביא את הגואל

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 21:29 יש עוד סיבה חשובה מאד למה לשלוח דוקא לפרטי במייל חדש, כיון שיש אנשים, כמוני למשל שלא קוראים חלק גדול מאד מהמיילים הקבוצתיים, כי אין זמן לזה, אז כל מי שעושה אישי בתוך אשכול - יש סיכוי גדול שבכלל לא יפתח על ידי הנמען. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.09.22, 21:27:29

תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 10:21 נראה שהצדק עם הרב רוט. ומדובר ברוצה לישא אשת בנה של אשתו מאב אחר.

תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 00:15 בס"ד נכון הטעות היתה מכיון שברוב הספרים [מלבד רמב"ם] מציינים חו"מ על חושן משפט ולא על חמץ ומצה. אך באמת גם לאחר חיפושים לא נמצא כי אכן אין כזה חלק, ובעקבות חיפושי המ"מ הגעתי למסקנא שזה אכן חמץ ומצה ולא חושן משפט... ושם זה אכן נמצא [ומערכתו בחלק ז' במהדורות הרגילות] ונשלח ליעדו הלא הוא הרה"ג ר' י. בן חיים שליט"א בברכת התורה <><><><><><><> בשורות טובות וכל טוב אברהם ישראל מישקין טל' 0527118365 דוא"ל [email protected] מחשב זה מוגן על פי הוראות ועדת הרבנים לעניני טכנולוגיה דחסידי סלונים https://netfree.link/

תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 12:50 בס"ד ספר שערי ברכה [ודוגמתו] הוא אמנם נפלא מאוד למעיינים, אבל כמה יהודים לא יודעים את הבסיס הפשוט ביותר של הל' ברכות, בגלל שעשו להם את זה כ"כ מסובך ? אם היו משקיעים את כל המאמץ הגדול הזה, בניסיון לפשט את הדברים, לכתוב אותם בקיצור ובתימצות, היה לעם ישראל היהודים הפשוטים תועלת גדולה הרבה יותר. סליחה שהתפרצתי.. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 13:36 מצורף כאן מאתר ויקיטקסט https://he.wikisource.org/wiki/כסף_משנה

תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2022 20:36 שער הציון נמצא בסימן תיט סק"ב "ומצאתי במבאר לפסיקתא שתמה גם כן עליו", השדי חמד בכללי הפוסקים (ס"ח סק"י) מכנה אותו "החוקר הגדול הרב שלמה בובר יצ"ו", בספר הזכרון לרבי אליהו דסלר (ח"ב עמ' תב) מספר הרד"צ הילמן שפעם ראה הגר"א דסלר שהזכיר הרד"צ הילמן בכינוי ר"ש בובר והורה לו למחוק את הרב, פעם ראיתי שבעל הבית יצחק ר"י שמעלקיס נאם עם שלמה בובר באיזה אירוע ושוחחו, אגב הוא האמין שהירושלמי קדשים של פרידלנדר הוא אורגינל. אבל לענ"ד זה לא חכם להביא את נכדו מ. בובר דפקיע שמייה במינות דמשכי. בחלק מהמהדורות של המדרשים בהוצאת זכרון אהרן הם ההדירו גם את ההקדמות וההערות של בובר מאד מסתבר מאד שזה בהתייעצות עם גדו"י זצוק"ל ושליט"א הסיפור עם שעה"צ הנ"ל אירע איתם מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 20:44 ייש"כ גדול לכל העוזרים והמסייעים.

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 03:25 [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 09:55 מצו"ב כל הלכות שביעית קבצים מצורפים: דיני שביעית למעשה.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 22:39 תודה רבה!!! בברכת כתיבה וחתימה טובה [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.09.22, 22:38:35

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 23:57 התכוונתי להעלות הדף המצו"ב, שם נזכר שם כזה קבצים מצורפים: אוצר החכמה_שו-ת מהרי-ף -מהדורת טוב מצרים- - פראג'י, יעקב_24.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 10:25 המקור הוא בפירוש הראב"ד לתורת כהנים בתחילתו והביאו בקוץ שיעורים כמדומני בקידושין

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:02 הרמב"ם במורה נבוכים. בגדול כל הראשונים בספרי המחשבה מדברים על זה, כמו אמונות ודעות לרס"ג, ספר העיקרים, ועוד דומים לזה. כמדומני שגם לאבן עזרא יש ספר על יסודות האמונה שעוסק בזה. יצא ע"י מוסד הרב קוק

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2022 11:13 כוונתי על הראשון [להגאון רבי שמחה יואל זצ"ל], אלא שמהדורה זו יש לי באמתחתי, והנני מחפש דווקא המהדו"ח של מכון עבודה ברורה. יישר כח עכ"פ. כוח"ט.

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:35 הצעה, אולי אפשר לפתוח: ואמר זה לשונו

תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 08:00 בס' ברכי יוסף לגבי דיינים כותב לא להושיב בבי"ד שור וחמור (שמעתי מת"ח א', ולא מצאתי בברכי יוסף)

תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 08:48 האם התורה רצתה שהמלוה והלוה יעשו "טקס" שבו המלוה אומר "משמט אני" והלוה אומר "אעפ"כ" ויפרע את החוב כרגיל? לא מסתבר. לכאורה, וכך נראה מפשטות לשון הפסוקים, התורה רצתה לתת אפשרות אמיתית ללווה עני שפריעת החוב קשה לו, שלא לפרוע את החוב. אלא שאם הלוה אינו עני ויכול לפרוע את החוב, בודאי שכך ראוי, ורוח חכמים נוחה הימנו.

תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 11:52 שם המחבר ר' דב בער טריויש אב"ד וילנא נדפס בהאראדנא תקנ"ז From: [email protected] [email protected] On Behalf Of י. בן חיים Sent: 11 Sep 2022 11:43 AM מאת: To: מעשה הכתב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] רביד הזהב אוכל לברר השם במקום שיטרחו טובא. יש"כ! לא כתוב לי. מה שם המחבר? שלום רב אשמח לקבל רביד הזהב על פ' כי תצא בענין דעת הרמב"ם באיסור הלנת המת. ברכות וישועות לכולכם! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjUVSfnr65Sq%2BLRyMmC23taOZczc5K7gNOWQMMyLzAVGw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjUVSfnr65Sq%2BLRyMmC23taOZczc5K7gNOWQMMyLzAVGw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chaafJBRbWCZhNbuvdr6vjHSw8Y0yH2qV%2B0MfbZSWRaQw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chaafJBRbWCZhNbuvdr6vjHSw8Y0yH2qV%2B0MfbZSWRaQw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 14:58 שמוכיח מדברי הרמב"ם שבהדלקת נרות שבת ישנם שני דינים. א. דין "עונג שבת" ע"י אור הנרות. הצעותיו של הארי שבחבורה טובות יותר לענ"ד ובפרט השנייה. ברכה והצלחה!