דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

טעות בציון מ"מ

2022
35 17 119 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 09:28

    בס"ד

    מי שהבין ירים אצבע ..

    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 14:22

    רצונו של הרב שרבינו היעב"ץ

    אמר [היעב"ץ] למטה [בהמשך] לשון "ואמר למעלה" [כלפי דוד, כלומר שכתוב לעיל במזמור] כפי שאמר [היעב"ץ] למעלה "ואמר למעלה" [לשון זה כלפי דוד] כפי שאמרתי למעלה [בהודעה הקודמת, שזה מוכיח שמשתמש בלשון אמירה כלפי דוד].

    זה תוכן כתב החידה לפענ"ד, והרוצה לשמוח ישמח.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of שמואל ב.
    Sent: 7 Sep 2022 9:29 AM
    מאת: To: אליהו
    מאת: Cc: ישראל אברהם קלאר [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] טעות בציון מ"מ

    בס"ד

    מי שהבין ירים אצבע ..

    אמר למטה ואמר למעלה כפי שאמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    גם למטה אמר ואמר למעלה כפי שאמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    לא כל כך מתאים ללשון של פסוק.

    אבל אמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    הצעה, אולי אפשר לפתוח:

    ואמר זה לשונו

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 14:22

    רצונו של הרב שרבינו היעב"ץ

    אמר [היעב"ץ] למטה [בהמשך] לשון "ואמר למעלה" [כלפי דוד, כלומר שכתוב לעיל במזמור] כפי שאמר [היעב"ץ] למעלה "ואמר למעלה" [לשון זה כלפי דוד] כפי שאמרתי למעלה [בהודעה הקודמת, שזה מוכיח שמשתמש בלשון אמירה כלפי דוד].

    זה תוכן כתב החידה לפענ"ד, והרוצה לשמוח ישמח.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of שמואל ב.
    Sent: 7 Sep 2022 9:29 AM
    מאת: To: אליהו
    מאת: Cc: ישראל אברהם קלאר [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] טעות בציון מ"מ

    בס"ד

    מי שהבין ירים אצבע ..

    אמר למטה ואמר למעלה כפי שאמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    גם למטה אמר ואמר למעלה כפי שאמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    לא כל כך מתאים ללשון של פסוק.

    אבל אמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    הצעה, אולי אפשר לפתוח:

    ואמר זה לשונו

    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 16:39

    אני שמחתי (שמישהו הבין)....

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 16:39

    אני שמחתי (שמישהו הבין)....

    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:11

    אגב, המשפט הבא בנשמת - 'שוועת עניים אתה תשמע',
    אכן אינו נמצא בכתובים, ומקורו בנשמת.
    יכול להיות שרבינו היעבץ אגב חורפיה החליף ביניהם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:11

    אגב, המשפט הבא בנשמת - 'שוועת עניים אתה תשמע',
    אכן אינו נמצא בכתובים, ומקורו בנשמת.
    יכול להיות שרבינו היעבץ אגב חורפיה החליף ביניהם.

    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:17

    ב"חורפיה" התכוונת ליעב"ץ האחרון (בעל הסידור והמור וקציעה וכו'),
    אבל הקטע כאן הוא מ"החסיד יעב"ץ", מגלות ספרד, שהיה אדם קדוש (ומצוטט רבות
    בספרי חסידות).

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:17

    ב"חורפיה" התכוונת ליעב"ץ האחרון (בעל הסידור והמור וקציעה וכו'),
    אבל הקטע כאן הוא מ"החסיד יעב"ץ", מגלות ספרד, שהיה אדם קדוש (ומצוטט רבות
    בספרי חסידות).

    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:24

    גם היעבץ האחרון היה אדם קדוש

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:24

    גם היעבץ האחרון היה אדם קדוש

    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 17:16

    ברור. ואני מבקש מחילה מכבודם ברבים.
    התכוונתי לחלק ביניהם בחלק היותר מוכר מאישיותם, וכנראה לא הובנתי כראוי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 17:16

    ברור. ואני מבקש מחילה מכבודם ברבים.
    התכוונתי לחלק ביניהם בחלק היותר מוכר מאישיותם, וכנראה לא הובנתי כראוי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 18:35

    עכ"פ רבינו היעב"ץ לא התכוון להביא את המשפט "שוועת עניים אתה תשמע" אלא
    בדווקא את "מציל עני מחזק ממנו". שהרי בא להביא ראיה לכך שהקב"ה מציל את הנרדף
    מרודף שחזק ממנו, כיעוי"ש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 18:35

    עכ"פ רבינו היעב"ץ לא התכוון להביא את המשפט "שוועת עניים אתה תשמע" אלא
    בדווקא את "מציל עני מחזק ממנו". שהרי בא להביא ראיה לכך שהקב"ה מציל את הנרדף
    מרודף שחזק ממנו, כיעוי"ש.

    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 23:15

    אולי הכוונה 'ואמר זכרונו לברכה'
    כלומר המשורר/הנביא זכרונו לברכה אמר

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 23:15

    אולי הכוונה 'ואמר זכרונו לברכה'
    כלומר המשורר/הנביא זכרונו לברכה אמר

    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 23:25

    רעיון מבריק ומסתבר
    יש שתפסו כל מיני לשונות ור"ת שאינם מקובלים אף בתקופתם
    ובפרט שאת הר"ת אפשר לתלות במדפיס
    נוכל לראות לפעמים התערבויות בוטות מאד באשמת המדפיסים
    בשוגג ולבי אומר לי שפעמים שהיה אף במזיד כדי להסתדר עם העימוד

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 23:25

    רעיון מבריק ומסתבר
    יש שתפסו כל מיני לשונות ור"ת שאינם מקובלים אף בתקופתם
    ובפרט שאת הר"ת אפשר לתלות במדפיס
    נוכל לראות לפעמים התערבויות בוטות מאד באשמת המדפיסים
    בשוגג ולבי אומר לי שפעמים שהיה אף במזיד כדי להסתדר עם העימוד

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 23:55

    הלשון "ואמר זכרונו לברכה" לא מקובלת לגבי דוד המלך. ולא מצאנו דוגמתה במקומות
    אחרים ביעב"ץ. וכבר בשורה הבאה הוא נוקט: "אמר דוד המלך ע"ה".

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 23:55

    הלשון "ואמר זכרונו לברכה" לא מקובלת לגבי דוד המלך. ולא מצאנו דוגמתה במקומות
    אחרים ביעב"ץ. וכבר בשורה הבאה הוא נוקט: "אמר דוד המלך ע"ה".

    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2022 07:36

    אפשר לחזור לאפשרות הראשונה, המהדיר לא זכר שזה פסוק מפורש, היה כתוב ביעב"ץ ואמר, והוא זכר שזה נמצא בנשמת והוסיף מדילי' ז"ל כי חשב שזה רק קיצור אגב ריהטא בעלמא, וכתב את המקור לפי זכרונו.

    מאת: From: אברהם א.
    Sent: 8 Sep 2022 11:56 PM
    מאת: To: רפאל ברלב
    מאת: Cc: קנקן חדש הוצאה לאור [email protected]; א [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; משה הלברשטאם [email protected]; פינחס וידר [email protected]; אליהו [email protected]; יצחק רוט [email protected]; שמואל ב. [email protected]; ישראל אברהם קלאר [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] טעות בציון מ"מ

    הלשון "ואמר זכרונו לברכה" לא מקובלת לגבי דוד המלך. ולא מצאנו דוגמתה במקומות אחרים ביעב"ץ. וכבר בשורה הבאה הוא נוקט: "אמר דוד המלך ע"ה".

    רעיון מבריק ומסתבר

    יש שתפסו כל מיני לשונות ור"ת שאינם מקובלים אף בתקופתם

    ובפרט שאת הר"ת אפשר לתלות במדפיס

    נוכל לראות לפעמים התערבויות בוטות מאד באשמת המדפיסים

    בשוגג ולבי אומר לי שפעמים שהיה אף במזיד כדי להסתדר עם העימוד

    אולי הכוונה 'ואמר זכרונו לברכה'

    כלומר המשורר/הנביא זכרונו לברכה אמר

    עכ"פ רבינו היעב"ץ לא התכוון להביא את המשפט "שוועת עניים אתה תשמע" אלא בדווקא את "מציל עני מחזק ממנו". שהרי בא להביא ראיה לכך שהקב"ה מציל את הנרדף מרודף שחזק ממנו, כיעוי"ש.

    ברור. ואני מבקש מחילה מכבודם ברבים.

    התכוונתי לחלק ביניהם בחלק היותר מוכר מאישיותם, וכנראה לא הובנתי כראוי.

    גם היעבץ האחרון היה אדם קדוש

    ב"חורפיה" התכוונת ליעב"ץ האחרון (בעל הסידור והמור וקציעה וכו'),

    אבל הקטע כאן הוא מ"החסיד יעב"ץ", מגלות ספרד, שהיה אדם קדוש (ומצוטט רבות בספרי חסידות).

    אגב, המשפט הבא בנשמת - 'שוועת עניים אתה תשמע',

    אכן אינו נמצא בכתובים, ומקורו בנשמת.

    יכול להיות שרבינו היעבץ אגב חורפיה החליף ביניהם.

    אני שמחתי (שמישהו הבין)....

    רצונו של הרב שרבינו היעב"ץ

    אמר [היעב"ץ] למטה [בהמשך] לשון "ואמר למעלה" [כלפי דוד, כלומר שכתוב לעיל במזמור] כפי שאמר [היעב"ץ] למעלה "ואמר למעלה" [לשון זה כלפי דוד] כפי שאמרתי למעלה [בהודעה הקודמת, שזה מוכיח שמשתמש בלשון אמירה כלפי דוד].

    זה תוכן כתב החידה לפענ"ד, והרוצה לשמוח ישמח.

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of שמואל ב.
    Sent: 7 Sep 2022 9:29 AM
    To: אליהו <[email protected] mailto:[email protected] >
    Cc: ישראל אברהם קלאר <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: Re: [עריכה תורנית] טעות בציון מ"מ

    בס"ד

    מי שהבין ירים אצבע ..

    אמר למטה ואמר למעלה כפי שאמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    גם למטה אמר ואמר למעלה כפי שאמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    לא כל כך מתאים ללשון של פסוק.

    אבל אמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    הצעה, אולי אפשר לפתוח:

    ואמר זה לשונו

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2022 07:36

    אפשר לחזור לאפשרות הראשונה, המהדיר לא זכר שזה פסוק מפורש, היה כתוב ביעב"ץ ואמר, והוא זכר שזה נמצא בנשמת והוסיף מדילי' ז"ל כי חשב שזה רק קיצור אגב ריהטא בעלמא, וכתב את המקור לפי זכרונו.

    מאת: From: אברהם א.
    Sent: 8 Sep 2022 11:56 PM
    מאת: To: רפאל ברלב
    מאת: Cc: קנקן חדש הוצאה לאור [email protected]; א [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; משה הלברשטאם [email protected]; פינחס וידר [email protected]; אליהו [email protected]; יצחק רוט [email protected]; שמואל ב. [email protected]; ישראל אברהם קלאר [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] טעות בציון מ"מ

    הלשון "ואמר זכרונו לברכה" לא מקובלת לגבי דוד המלך. ולא מצאנו דוגמתה במקומות אחרים ביעב"ץ. וכבר בשורה הבאה הוא נוקט: "אמר דוד המלך ע"ה".

    רעיון מבריק ומסתבר

    יש שתפסו כל מיני לשונות ור"ת שאינם מקובלים אף בתקופתם

    ובפרט שאת הר"ת אפשר לתלות במדפיס

    נוכל לראות לפעמים התערבויות בוטות מאד באשמת המדפיסים

    בשוגג ולבי אומר לי שפעמים שהיה אף במזיד כדי להסתדר עם העימוד

    אולי הכוונה 'ואמר זכרונו לברכה'

    כלומר המשורר/הנביא זכרונו לברכה אמר

    עכ"פ רבינו היעב"ץ לא התכוון להביא את המשפט "שוועת עניים אתה תשמע" אלא בדווקא את "מציל עני מחזק ממנו". שהרי בא להביא ראיה לכך שהקב"ה מציל את הנרדף מרודף שחזק ממנו, כיעוי"ש.

    ברור. ואני מבקש מחילה מכבודם ברבים.

    התכוונתי לחלק ביניהם בחלק היותר מוכר מאישיותם, וכנראה לא הובנתי כראוי.

    גם היעבץ האחרון היה אדם קדוש

    ב"חורפיה" התכוונת ליעב"ץ האחרון (בעל הסידור והמור וקציעה וכו'),

    אבל הקטע כאן הוא מ"החסיד יעב"ץ", מגלות ספרד, שהיה אדם קדוש (ומצוטט רבות בספרי חסידות).

    אגב, המשפט הבא בנשמת - 'שוועת עניים אתה תשמע',

    אכן אינו נמצא בכתובים, ומקורו בנשמת.

    יכול להיות שרבינו היעבץ אגב חורפיה החליף ביניהם.

    אני שמחתי (שמישהו הבין)....

    רצונו של הרב שרבינו היעב"ץ

    אמר [היעב"ץ] למטה [בהמשך] לשון "ואמר למעלה" [כלפי דוד, כלומר שכתוב לעיל במזמור] כפי שאמר [היעב"ץ] למעלה "ואמר למעלה" [לשון זה כלפי דוד] כפי שאמרתי למעלה [בהודעה הקודמת, שזה מוכיח שמשתמש בלשון אמירה כלפי דוד].

    זה תוכן כתב החידה לפענ"ד, והרוצה לשמוח ישמח.

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of שמואל ב.
    Sent: 7 Sep 2022 9:29 AM
    To: אליהו <[email protected] mailto:[email protected] >
    Cc: ישראל אברהם קלאר <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: Re: [עריכה תורנית] טעות בציון מ"מ

    בס"ד

    מי שהבין ירים אצבע ..

    אמר למטה ואמר למעלה כפי שאמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    גם למטה אמר ואמר למעלה כפי שאמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    לא כל כך מתאים ללשון של פסוק.

    אבל אמר למעלה ואמר למעלה כפי שאמרתי למעלה.

    הצעה, אולי אפשר לפתוח:

    ואמר זה לשונו

    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2022 14:30

    צריך לעיין במהדורה קודמת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 15:20

    אבל חשבתי כעת על יישוב נפלא.
    תחילה אביא את הקטע הרלוונטי:
    [image: image.png]
    מאוד יתכן שצ"ל: "ואמ"ל", כלומר: "ואמר למעלה".
    כפי שהיעב"ץ הביא בתחילת דבריו: אמר אם בגוי כזה... ואמר למעלה (שם) ואיש
    ברעהו יהתלו.
    וכך גם כאן. הפסוק יגורו עלי עזים הוא בפרק נט, ואילו הפסוק מציל עני הוא
    למעלה, בפרק לה.

    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:35

    הצעה, אולי אפשר לפתוח:

    ואמר זה לשונו

  • לשון ספרותי ל"נפק"מ"

    2022 מקורות תורניים שפות תרגום
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    135 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 12:43 חשוב להסביר שוב את הבעייתיות המלה "נפקא מינה" תרגומו: "יוצאת ממנה" לכן לכתוב "יש כמה נפק"מ לדינא בין הטעמים", הרי זה כמו לכתוב "יש כמה יוצאת ממנה בין הטעמים", וזה כמובן לא ספרותי לא תמצא בגמרא לשון כזו
  • אודה מאוד לעזרתך.

    2022 מקורות תורניים שפות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    101 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 20:41 שהרי כבר אומר דוד המלך איך וועל טאָפלען א דאנק
  • ביקשו לפרסם

    2022 עבודה תורנית עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 06:58 בס"ד *"א"ר יוחנן המטיל מלאי לכיס של תלמיד חכם זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסף" (פסחים נג.). * לכל חברי ומנויי הקבוצה הע''י! מנהלי ארגון ''יעזורו'' העוסק בעזרה לאברכים חסידי סלונים במציאת עבודה כשרה וראוייה, ביקשו לפרסם בקבוצה את ההודעה דלהלן: מזה תקופה ארוכה שמקבלים אנו פניות מאברכים השוקדים על תלמודם במשך היום, הזקוקים לתוספת הכנסה. חלקם לוקחים תלמידים פרטיים, חלקם מנסים להיכנס לתחום העריכה תורנית, וחלקם מחפשים ומנסים עבודות מזדמנות ללא תוחלת. פנייה זו באה לאחר שהתברר שישנם רבים אשר ניסו להיכנס לתחום העריכה, אך לאחר תקופה נוכחו לדעת כי כמעט ואין אפשרות להפיק עבודה טובה וראויה אלא אם נכנסים לעומק העניין, והואיל ולשם כך עליהם לעזוב את המסגרת הלימודית, חדלו מהעיסוק בעבודה זו. אחד הפתרונות הראויים לאתגר זה הינו תיווך בין נציגי הארגון לבין המעסיקים הזקוקים לעבודות הגהה פשוטות אשר אינם דורשות השקעה משמעותית בכמות ובאיכות. *מי מכם המעוניין להתגייס לעזרתנו - כמתנדב או כמעסיק, נשמח אם יצור קשר בדוא''ל של הארגון - [email protected] [email protected] * יודגש כי מחפשים אנו מתנדב בעל שאר רוח, אשר יסכים לשלוח לנו באופן עקבי את העבודות המתפרסמות בקבוצה, המתאימות לסוג עבודה הנ''ל, ומי שיואיל בטובו להתגייס לעזרתנו, הרי''ז שותפות במצווה גדולה וחשובה. בכבוד רב ארגון ''יעזורו''.
  • עזרה במקור בגמ'

    2022 מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 16:48 עזרו לי כעת. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.09.22, 16:48:28
  • עזרה וייעוץ בעריכה תורנית

    2022 עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 00:04 בס"ד עדיין רלוונטי. מדובר על שאלות קטנות פה ושם. אם זה מתארך אפשר להמשיך במחיר סמלי של 30 ש"ח לשעה. הנ"ל הוא גם לגבי הדרכת כאלו שמחפשים עבודה בעריכה תורנית, ורוצים לדעת מה מי איך כו'.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/10/2022 13:33 שמירת הלשון שער ב (שער התבונה) פרק ח: [image: image.png] מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2022 19:06 בס"ד מי שפנוי לעזור בענין מציאת שינויים ע"י השוואת קבצים, אודה לו מאוד אם יפנה אלי באישי, ['באישי' פירושו, במייל חוזר, ב'תשובה', ולא ב'תשובה לכולם']
  • ניהול, יעוץ ואסטרטגיה.

    2022 עריכה תורנית עבודה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 10:43 מודעה זו מתפרסמת באישור המנהל הנכבד שיחי', ונא לפנות אליי רק במייל האישי, ולא להגיב בקבוצה. תודה. בס"ד לראשי ומנהלי מכונים שיחיו! בשורה טובה!!! מהיום לא תצטרכו לרדוף ולעקוב אחרי כל עורך או אחר כל ראש צוות, משרדנו מציע לכם נסיון עשיר בניהול צוותות במגוון תחומים תורניים וחינוכיים. מהיום תוכלו לפנות את האנרגיות שלכם בפיתוח המכון שלכם לפרוייקטים ואפיקים נוספים, ואילו הצוות המיומן שלנו יפקח ויעקוב אחרי צוותות העורכים שלכם לפי המתווה ולוח הזמנים שאתם תקבעו. משרדנו גם מתמחה במתן שירותי יעוץ וליווי למוסדות, ארגונים ומכונים, להקניית מיומנות בדרכי ניהול צוותות. כמו כן אנו עוסקים בהתויית אסטרטגיה לפיתוח ומינוף המוסד / הארגון / המכון שבראשותכם לפסגות גבוהות ולמיקסום המשאבים שבידכם. לפרטים ויצירת קשר: [email protected] [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים