דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

השתנה צורת הפרי, או השתנתה צורת הפרי ???

2022
19 10 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:07

    עיקר מטרתי היתה,
    המטרה היא הנושא והיא היתה
    המילה עיקר בזה היא הופכת להיות כמו לשון נקבה כיון שהיא לא דבר בפני עצמו
    לעומת זאת העוקץ בחידה היה, כי העוקץ הוא פריט בתוך החידה והוא זכר

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:19

    לפלא שהגר"א אבי הדקדוק
    בפירושיו לספרא ותקו"ז ועוד
    מרבה להשתמש בלשון זכר
    ואני ירא לומר שאולי מטעמי צניעות
    דוגמא מייצגת:
    ז"ל הגר"א בהיכלות בראשית [יב. ט"א, ד"ה דיוקנא] ד' חיות שבדניאל [מגיעים] עד
    היכל הזכות [גבורה] ד' היכלות התחתונים - שעד שם מגיע [[ולא מגיעה]] שליטתם

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:19

    לפלא שהגר"א אבי הדקדוק
    בפירושיו לספרא ותקו"ז ועוד
    מרבה להשתמש בלשון זכר
    ואני ירא לומר שאולי מטעמי צניעות
    דוגמא מייצגת:
    ז"ל הגר"א בהיכלות בראשית [יב. ט"א, ד"ה דיוקנא] ד' חיות שבדניאל [מגיעים] עד
    היכל הזכות [גבורה] ד' היכלות התחתונים - שעד שם מגיע [[ולא מגיעה]] שליטתם

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:33

    לענ"ד, כשמתשמשים בלשון מושאל הדקדוק הולך לפי המשאיל ולא לפי המושאל. וזו
    דוגמה מצויינת: כי בלשון אמיתי לא שייך להגיד שה'שליטה' מגיעה (או מגעת), אלא
    היא 'שולטת', רק שזה לשון מושאל כדאמרי אינשי (באידיש: 'ביז דארט קומט עס
    אן'), וכיון שבשפה המדוברת אין הבדל בין זכר לנקבה הולכים לפי זה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:19

    לפלא שהגר"א אבי הדקדוק
    בפירושיו לספרא ותקו"ז ועוד
    מרבה להשתמש בלשון זכר
    ואני ירא לומר שאולי מטעמי צניעות
    דוגמא מייצגת:
    ז"ל הגר"א בהיכלות בראשית [יב. ט"א, ד"ה דיוקנא] ד' חיות שבדניאל [מגיעים] עד
    היכל הזכות [גבורה] ד' היכלות התחתונים - שעד שם מגיע [[ולא מגיעה]] שליטתם

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:33

    תוסיף בסוגריים "כח" והכל יתיישב....
    שעד שם מגיע [כח] שליטתם

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 00:33

    תוסיף בסוגריים "כח" והכל יתיישב....
    שעד שם מגיע [כח] שליטתם

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 10:30

    לאור כל הנ"ל: האם נכון לכתוב כך:
    משמעות דין רובו ככולו היא ...

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 10:30

    לאור כל הנ"ל: האם נכון לכתוב כך:
    משמעות דין רובו ככולו היא ...

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 11:24

    כן.
    משמעות דין = המשמעות של הדין. ולכן מתאים "היא".

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 11:24

    כן.
    משמעות דין = המשמעות של הדין. ולכן מתאים "היא".

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 13:43

    מחיפוש בבר אילן יצא שכדאי לכתוב נשתנה צורת הפרי
    המילים השתנה/השתנתה צורת הפרי אינם מופיעות שם

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 13:43

    מחיפוש בבר אילן יצא שכדאי לכתוב נשתנה צורת הפרי
    המילים השתנה/השתנתה צורת הפרי אינם מופיעות שם

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 15:14

    לא. "נשתנה" זה בלשון זכר.
    צריך לכתוב: נשתנתה צורת הפרי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 15:14

    לא. "נשתנה" זה בלשון זכר.
    צריך לכתוב: נשתנתה צורת הפרי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 15:49

    מה נשתנו המילים: השתנה, נשתנה זו מזו?...
    לא שואל כלפי צורת הזכר/נקבה אלא לגבי השימוש בנ' או בה' במילים הנ"ל ודומיהן,
    כדוגמה נתקבל, התקבל, הזדמן נזדמן וכן הלאה
    מישהו יודע להסביר את הכללים באופן ברור?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 15:49

    מה נשתנו המילים: השתנה, נשתנה זו מזו?...
    לא שואל כלפי צורת הזכר/נקבה אלא לגבי השימוש בנ' או בה' במילים הנ"ל ודומיהן,
    כדוגמה נתקבל, התקבל, הזדמן נזדמן וכן הלאה
    מישהו יודע להסביר את הכללים באופן ברור?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 15:53

    לא הגר"א בלבד, אלא גם רמח"ל.
    זאת, ועוד. מקובל הרי שהספרדים דקדקו הרבה יותר מאחיהם האשכנזים, ואילו בכתבי
    קבלה אין שום אחידות והיצמדות לכללים, גם לא לרמ"ק ולמהרח"ו הספרדים.
    אז כנראה שזה קשור להשראה הקבלית.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 15:53

    לא הגר"א בלבד, אלא גם רמח"ל.
    זאת, ועוד. מקובל הרי שהספרדים דקדקו הרבה יותר מאחיהם האשכנזים, ואילו בכתבי
    קבלה אין שום אחידות והיצמדות לכללים, גם לא לרמ"ק ולמהרח"ו הספרדים.
    אז כנראה שזה קשור להשראה הקבלית.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 16:43

    מה נשתנה...
    נשתנה, נתרחק וכיו"ב - סגנון ספרותי קדום. כיום רגילים לנקוט: השתנה, התרחק.
    אבל אם רצונך לנקוט בסגנון הספרותי, נקוט. זה לא עניין של כללים אלא של סגנון.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 16:43

    מה נשתנה...
    נשתנה, נתרחק וכיו"ב - סגנון ספרותי קדום. כיום רגילים לנקוט: השתנה, התרחק.
    אבל אם רצונך לנקוט בסגנון הספרותי, נקוט. זה לא עניין של כללים אלא של סגנון.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 17:41

    ההבדל בין נשתנה להשתנה:
    לאמיתו של דבר אין 'נשתנה', אולם בספרות חז"ל משקל מצוי מאוד, ובספרות
    התורנית, אפילו של היום, מקובל לכתוב נשתנה בנו"ן ולא בה"א.
    טעם הדבר שלעתים נתקבל על חובשי בית המדרש 'לשון חכמים' ולא 'לשון תורה', עי'
    חולין קלז בעובדא דאיסי בר היני.

    אגב האות האמצעית של השורש למשל האות ב בשורש קבל מנוקדת בפתח ולא בציר"ה
    כמו בדקדוק ארמי "יתגדַל ויתקדַש".

    מאת: [email protected]

  • איך כותבים, יותר מדאי או יותר מדי, או יותר מידי ???

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:06 בנאי / בנאות, רמאי / רמאות, קנאי / קַנָאות וכו'. משא"כ בדוגמאות האחרות.
  • עידי מסירה או עדי מסירה ???

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 14:08 מנהג הפוסקים להשתמש גם בזה בצירי מלא, וזיל קרי בי רב הוא. בדברי הגאונים למשל לא תמצא כמעט עדי מסירה, רק עידי מסירה. אבל כיום רגילים יותר למעט בצירי מלא. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of אליעזר סילבר Sent: 28 Jul 2022 1:57 PM מאת: To: מרדכי מאת: Cc: שאלות בענייני עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] עידי מסירה או עדי מסירה ??? עדי מסירה זה עד עדים, לא כותבים עד עדים עם י'. https://mail-info-ext.com/pixel/GNNNu4QVsaU5HJiy46wr?rid=GNNNu4QVsaU5HJiy46wr -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchF%2B3a0oKBwSQiygsB_WC-DsxJtocS1jJ5XvvTweHL%2BBTw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchF%2B3a0oKBwSQiygsB_WC-DsxJtocS1jJ5XvvTweHL%2BBTw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZJAUkDzGm_mama2VWxp5fk00BYYd1RO%2B0rreA4UrffBA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZJAUkDzGm_mama2VWxp5fk00BYYd1RO%2B0rreA4UrffBA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • טכסיס או תכסיס

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 13:17 בס"ד נכון. אבל בדקתי בספרי דורינו כגון עלי תמר וחשוקי חמד וכיו"ב וכתבו למשל 'תכסיס מלחמתי' 'תכסיס היריות' וכדו' ויש מזה גם בספרי חז"ל ובס"ה 194 תוצאות, שזה לא מבוטל, אמנם באמת ל'טכסיס' יש 259 תוצאות שזה אכן הרבה יותר. [image: image.png] [image: image.png] [image: image.png] <><><><><><><> בשורות טובות וכל טוב אברהם ישראל מישקין טל' 0527118365 דוא"ל [email protected] מחשב זה מוגן על פי הוראות ועדת הרבנים לעניני טכנולוגיה דחסידי סלונים https://netfree.link/
  • 'לשון' זכר או נקבה?

    2022
    25
    0 הצבעות
    25 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 12:32 בגמרא מצאנו על המלה "דרך" שכשמדובר על דרך שמיועדת לזכר, כמו מלחמה הכתוב השתמש בלשון זכר, וכשהדרך מדברת על נקבה, הכתוב השתמש בלשון נקבה. ודו"ק
  • סכין זכר או נקיבה?

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 02:39 כמו שאומרים נשים ולא נשות [אלא אם זו מילה דבוקה כמו 'נשות אברכים']. ב-יום שבת, 13 באוגוסט 2022 בשעה 22:35:22 UTC+3, y.rot7664 כתב/ה:
  • חיפוש ספר [או קובץ]

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 09:55 מצו"ב כל הלכות שביעית קבצים מצורפים: דיני שביעית למעשה.pdf
  • משפט תקין או לא

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 18:41 לענ"ד להשמיט מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:23 נִיחֲנוּ לא סגור על זה, אבל כן נראה לכאורה מאחר והנו"ן השניה שרשית, לעומת הראשונה שהיא מנו"ן הפועל. ודו"ק.

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים