דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לבקיאים בזוהר הקדוש

2023
8 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 22:21

    מקור הדברים מהעבודת ישראל פר' בא
    ולכן למי שיש מהד' חדשה, יוכל גם לעזור לי, אם יבדוק להיכן בזוהר מציינים שם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 22:21

    מקור הדברים מהעבודת ישראל פר' בא
    ולכן למי שיש מהד' חדשה, יוכל גם לעזור לי, אם יבדוק להיכן בזוהר מציינים שם.

    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 22:25

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 22:25

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 22:26

    לא מצאתי שם את הלשון הזו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 22:26

    לא מצאתי שם את הלשון הזו.

    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:28

    לא כתוב הלשון בדיוק, אבל כנראה הכוונה למה שכתוב שם, שהאומות מונים לפי החמה,
    כלומר הם מאמינים בכח המזלות כאילו הם אלהים: "עַיְינִין סוּמְקִין מִסִּטְרָא
    אָחֳרָא, נָטְלִין סוּמְקוֹ מִשָּׂרָף, דְּאוֹקֵיד לוֹן בְּשַׁלְהוֹבוֹי
    דְּחַמָּה בִּישָׁא, וּמִתְאַדְּמִין בְּמַאְדִּים דְּסִטְרָא אַחֲרָא.
    דִּתְרֵין דַּרְגִּין אִלֵּין, אִינוּן מֵאוּמָה דְּעֵשָׂו, אִיהוּ אֱדוֹם
    מִסִּטְרָא דְּמַאְדִּים, וְאִתְּמָר בִּבְנוֹי דְּמוֹנִין לַחַמָּה, וּבְגִין
    דָּא כַּד לוֹקָה חַמָּה סִימָן רַע לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם. לָקוּתָא דְחַמָּה
    דְּאוּמִין דְּעָלְמָא".

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:28

    לא כתוב הלשון בדיוק, אבל כנראה הכוונה למה שכתוב שם, שהאומות מונים לפי החמה,
    כלומר הם מאמינים בכח המזלות כאילו הם אלהים: "עַיְינִין סוּמְקִין מִסִּטְרָא
    אָחֳרָא, נָטְלִין סוּמְקוֹ מִשָּׂרָף, דְּאוֹקֵיד לוֹן בְּשַׁלְהוֹבוֹי
    דְּחַמָּה בִּישָׁא, וּמִתְאַדְּמִין בְּמַאְדִּים דְּסִטְרָא אַחֲרָא.
    דִּתְרֵין דַּרְגִּין אִלֵּין, אִינוּן מֵאוּמָה דְּעֵשָׂו, אִיהוּ אֱדוֹם
    מִסִּטְרָא דְּמַאְדִּים, וְאִתְּמָר בִּבְנוֹי דְּמוֹנִין לַחַמָּה, וּבְגִין
    דָּא כַּד לוֹקָה חַמָּה סִימָן רַע לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם. לָקוּתָא דְחַמָּה
    דְּאוּמִין דְּעָלְמָא".

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 15:33

    חמה בישא איתא בז"ח מ: עיין בקישור:
    https://he.wikisource.org/wiki/זהר_חדש_מ_ב
    ובתמונה המצורפת דחמה בישא איהו גיהנום

    מאת: On Sat, Jan 28, 2023 at 11:28 PM אליהו עבוד

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 15:33

    חמה בישא איתא בז"ח מ: עיין בקישור:
    https://he.wikisource.org/wiki/זהר_חדש_מ_ב
    ובתמונה המצורפת דחמה בישא איהו גיהנום

    מאת: On Sat, Jan 28, 2023 at 11:28 PM אליהו עבוד

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 22:03

    לכאורה כוונתו הק' למ"ש בזוה"ק פר' כי תשא דף קפח ע"א, ודו"ק
    ב-יום ראשון, 29 בינואר 2023 בשעה 15:33:42 UTC+2, taubjoe613 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 22:03

    לכאורה כוונתו הק' למ"ש בזוה"ק פר' כי תשא דף קפח ע"א, ודו"ק
    ב-יום ראשון, 29 בינואר 2023 בשעה 15:33:42 UTC+2, taubjoe613 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 22:07

    במקום "ודו'ק", עדיף להביא ציטוט.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 22:07

    במקום "ודו'ק", עדיף להביא ציטוט.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 22:13

    העדפתי לא לצטט, כי לא כתוב כלשון הזה שם בזוה"ק. אך משיגרת לשונו הק' נראה
    (לי עכ"פ) שלזאת היתה כוונתו.
    ויהודה ועוד לקרא, כי נתכוונתי לכל הענין שם עם ההמשך, ולאו דווקא למשפט
    מסויים.
    ולאלו שאין עתותם וספריהם בידם אצטט:

    אמר רבי חייא, חמי אנפוי דמזרח דקא מנהרין, השתא כל אינון בני מדינחא דטורי
    נהורא, סגדין לגבי האי נהורא, דנהיר באתר דשמשא, עד לא יפוק, ופלחין ליה, דהא
    כיון דנפיק שמשא, כמה אינון דפלחין לשמשא, ואלין אינון דקא פלחין לנהורא דא,
    וקראן להאי נהורא, אלהא דמרגלא דנהיר, ואומאה דלהון באל"ה דמרגלא דנהיר. ואי
    תימא פולחנא דא למגנא הוא, מיומין עתיקין קדמאין, חכמתא ידעו ביה, בזמנא דשמשא
    נהיר עד לא יפוק, ההוא ממנא דפקיד על שמשא, ואתוון קדישין דשמא עלאה קדישא
    רשימן על רישיה, ובחילא דאינון אתוון, פתח לכל כוי שמיא ובטש בהו, ועבר, וההוא
    ממנא עאל גו ההוא זהרא דנהיר סחרניה דשמשא, ותמן שכיח עד דנפק שמשא ואתפשט
    בעלמא. וההוא ממנא, איהו פקידא על דהבא ועל מרגלן סומקן, ואינון פלחין לההוא
    דיוקנא דתמן, ובנקודין וסימנין דירתו מקדמאי מיומין עתיקין, אזלי וידעי נקודין
    דשמשא, למשכח אתרין דדהבא ומרגלן.

    ב-יום ראשון, 29 בינואר 2023 בשעה 22:07:37 UTC+2, chalulchalul כתב/ה:

  • היכן מופיע בזוהר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2023 15:43 שאבן טפל לעפר, כי עפר מצמיח ועושה פירות, ואבן לא.
  • לבקיאים בזוהר הקדוש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 22:11 היכן מופיע בזוהר: ונקרא בזוהר הקדוש דפלחו לחמה בישא
  • לבקיאים בהל' שבת

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2023 16:13 זאת ועוד, בעירובין קב. מבואר בפירוש שתוספת אהל עראי מותרת לכתחילה [לשון הגמרא: מ"ט מוסיף על אהל עראי הוא ושפיר דמי] ורש"י (ד"ה שיש, וד"ה ולמחר) לא מפרש שם אחרת ב-יום ראשון, 5 בפברואר 2023 בשעה 16:08:11 UTC+2, arichatoranit כתב/ה:
  • חיפוש מקור - לבקיאים בזוהר

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2023 00:52 עיין בתחילת הזהר בהקדמה שמדבר מענין היראה בשלש אופנים, נראה לי שזה צריך להיות בדפים י"א-ט"ו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.03.23, 00:51:44
  • לבקיאים במסכת גיטין

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2023 23:19 מי הם האחרונים שהוכיחו מהמשנה בדף כג. מכך שלא מנתה המשנה שמשומד פסול להבאת הגט - שמשומד כשר להבאת הגט.
  • לבקיאים בדיני גזילה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/04/2023 01:02 לכאו' הפי' שכל היכא דאיתיה בי גזא דהבעלים איתיה, ואינו מוגדר כגזול אלא כשמור לבעלים במקומו. ושמור הוא לבעלים בידיו של הגזלן.
  • מחפש מקור בזוהר

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 16:03 כלה רבתי סוף פרק ו' ת״ר מה ראה ישעיה הצדיק לומר הצדיק אבד לומר שהצדיק נתפס בעון הדור כדר׳ גוריון דאמר בזמן שהצדיקים בדור הצדיקים נתפסים על הדור ואם אין הצדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור. אמר מר שהצדיק נתפס בעון דורו שבקיה לפירושיה ופסק ליה. ה״ק אמרי ברייתא דבחוביה דידיה הוא דלקה דאע״ג דאבד אין איש שם על לב ואעפ״כ חזר והניחם ברוח הקודש שנא׳ כי מפני הרעה נאסף הצדיק זה אהרן. וכה״א כאשר נאסף אהרן. מה רעה היתה שם וישמע הכנעני מלך ערד. ואנשי חסד נאספים זה שמואל ודורו הזקנים שנאספו עמו באין מבין זה שאול ואבנר שנא׳ ואין מבין כי כלם ישנים וכתיב בתריה ינוחו על משכבותם הולך נכוחו. אמר רבא עובדא הוה בחד פולמרכא דמרדו עליה פולמר דכותיה הוו ליה חביבין בגויהו מאי עבד שקלינן חד חד ואטמרנה למחר יתיב על דינא אמר אפיקו לי בני מדינתא לדין חביש לדין קטל לדין מחה תלת אף הקב״ה כך לכשרואה שהדור תקפה חטאתם הוא מסלק את הצדיק ואח״כ קרבו הנה בני עוננה זרע מנאף ותזנה מי בהם מכשפים מי בהם מנאפים והוא נפש ליה לדרא ת״ר על ג׳ דברים נענש על שקראם זרע מרעים וקראם בני עוננה זרע מנאף שנא׳ ואתם קרבו הנה בני עוננה זרע מנאף ותזנה ומנין שנמחל לו שנא׳ ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכופר: הדרן עלך פרק בן עזאי ועי' שבת נה.
  • לבקיאים בזוה"ק

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 17:21 משנה במסכת אבות ד יא: רבי אליעזר בן יעקב אומר, העושה מצוה אחת, קונה לו פרקליט אחד. והעובר עבירה אחת, קונה לו קטיגור אחד. ובמגן אבות להרשב"ץ: העושה מצוה אחת קונה לו פרקליט אחד. הוא מלאך מליץ יושר שנא' אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף להגיד לאדם יושרו, וכבר פירשו חז"ל במדרש תנחומא ובאלה שמות רבה כי העושה מצוה אחת מוסרין לו מלאך אחד. עכ"ל. וראיתי בעבר במפרשים באיזהו מקומן (צריך לחפש), כי קונה הכוונה *עושה *כמו בברכה ראשונה של שמ"ע "וקונה הכל", וכמו בבראשית יד יט: ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ, ופירש"י: "קונה שמים וארץ" - כמו (תהלים קמו) עושה שמים וארץ, ע"י עשייתן קנאן להיות שלו. -- בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן https://nedar.im/FcCh

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים