דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לכבוד הרבנים החשובים

2023
5 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 20:41

    רב עמרם סתם אינו רב עמרם חסידא למרות שככל הנראה היו בערך באותו הדור - חצי
    דור אחרי רב נחמן (כוונתי לרב עמרם השני, הראשון היה מוקדם יותר).
    לגבי רב המנונא אין דרך לדעת אלא לפי החכמים האחרים שדנו איתו.
    המידע הנ"ל מתוך תולדות התנאים והאמוראים אותו אני כותב כעת.

    ב-יום שני, 30 בינואר 2023 בשעה 20:28:44 UTC+2, אהרלה צימרמן כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 20:41

    רב עמרם סתם אינו רב עמרם חסידא למרות שככל הנראה היו בערך באותו הדור - חצי
    דור אחרי רב נחמן (כוונתי לרב עמרם השני, הראשון היה מוקדם יותר).
    לגבי רב המנונא אין דרך לדעת אלא לפי החכמים האחרים שדנו איתו.
    המידע הנ"ל מתוך תולדות התנאים והאמוראים אותו אני כותב כעת.

    ב-יום שני, 30 בינואר 2023 בשעה 20:28:44 UTC+2, אהרלה צימרמן כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 21:01

    רב המנונא סתם בד"כ הוא שהיה בדורם של רבה ורב חסדא, אולם כמו שאמר הרב
    יוסקוביץ צריך לוודא לפי החכמים שכתובים עמו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 21:01

    רב המנונא סתם בד"כ הוא שהיה בדורם של רבה ורב חסדא, אולם כמו שאמר הרב
    יוסקוביץ צריך לוודא לפי החכמים שכתובים עמו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 00:43

    ישר כח רב
    הגמרא היא במסכת סוטה דף יח עמוד ב 'גמ'. אמר רב המנונא: שומרת יבם שזינתה -
    אסורה ליבמה.' והיא מימרא עצמאית ללא שמות נוספים,
    בר אילן מציינים שם לרב המנונא הראשון, ולא כמו שכתב הרב מעשה הכתב שסתם רב
    המנונא הכוונה לרב המנונא השלישי, שאלה על סמך מה זה נאמר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 00:43

    ישר כח רב
    הגמרא היא במסכת סוטה דף יח עמוד ב 'גמ'. אמר רב המנונא: שומרת יבם שזינתה -
    אסורה ליבמה.' והיא מימרא עצמאית ללא שמות נוספים,
    בר אילן מציינים שם לרב המנונא הראשון, ולא כמו שכתב הרב מעשה הכתב שסתם רב
    המנונא הכוונה לרב המנונא השלישי, שאלה על סמך מה זה נאמר.

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 00:54

    הביוגרפיות בבר אילן הן בסיס בלבד ואין להתייחס לכך ברצינות רבה כ''כ.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 00:54

    הביוגרפיות בבר אילן הן בסיס בלבד ואין להתייחס לכך ברצינות רבה כ''כ.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 10:16

    לר' צימרמן.
    המידע על סמך חקר אישי שערכתי בימי חלדי בס"ד, בין בספרים ובין בלימוד.
    אדרבה אשמח לשמוע ביקורת.

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 00:10 כמו בתמונה [image: image.png]
  • לכבוד הרבנים החשובים שהם גם אנשי מחשבים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2023 22:54 אם זה וירוס שהופך הכל לקיצורי דרך, יש בידי תוכנה שפותרת את זה בעז"ה בקלות. בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1
  • עזרה מהרבנים החשובים

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/06/2023 13:23 זו לא השחרה אלא רק סימון שכאן יש שדה יש לזה שלשה מצבי תצוגה, או תמיד אפור, או תמיד לבן, או הופך לאפור בעמידת העכבר עליו הקביעה של זה נעשית בקובץ\אפשרויות\מתקדם\הצללת שדה ------ Original Message ------ מאת: From "בלוי אברהם" מאת: To "עריכה תורנית" Date ג' תמוז תשפ"ג 13:01:25 Subject [הבית לעורך התורני] עזרה מהרבנים החשובים
  • שלום וברכה לכל הרבנים שליט"א

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2023 14:35 הסתדרתי תודה רבה לכולם
  • שלום רב. אחד הרבנים כתב:

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 06/07/2023 23:21 מתוך הגהות על היהל אור להגר"א פירוש על הזוהר סוף בראשית [1] שצדיק הוא בין תפארת ובין נצח והוד ובין שכינה — שהזוהר מפרש הפסוק ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם, שהאות ברית [שהוא יסוד] עומד ביני – בין התפארת – ובין בני ישראל שהם נצח והוד [וביאורו ראה בסמוך]. ולכאורה צ"ב דבספירות "היסוד" הוא למטה מנו"ה ואיך מפרש שהיסוד עומד באמצע בין התפארת לנצח והוד, אמנם מבשרי אחזה שהתחילת היסוד הוא למעלה מהנו"ה, וראה בהגר"א תיקון כ"א [נ': ט"ד, בסופו] שהיסוד בפנימיות מתחיל מן הטבור למעלה מהנו"ה, וכ"ה בע"ח [של"ב] ויתכן דהמכוון בזה, שהיסוד הוא המשך התפארת כמש"כ בזוהר [פינחס רל"ו. ברע"מ] דגוף [תפארת] וברית [יסוד] חשבינן לחד, ומצד זה נחשב הוא עומד כהמשך ישיר לתפארת לקבל עצם השפע שלו ולמצע וליתנו אל המלכות, וכן מבואר בהגר"א באדר"א [שמות כ"ו א'] וז"ל, "יסוד" [בו] שם העצם [הוי"ה כמו בתפארת וכמש"כ] גוף וברית חד, והוא "למעלה" מנצח והוד כידוע [בזוהר ויקרא י: דשֵׁם] צבאות בנצח והוד, ואלהים במלכות עכ"ל.
  • ענין של ניסוח-- שאלה לרבנים החשובים

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2023 13:04 נראה שיש כאן קונצנזוס שלא להשתמש במונח 'מאחר ו...' רק 'מאחר ש..' שכוייעח למגיבים שתמיד עוזרים כאן
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 00:20 אם כוונתו לאלברט איינשטין זה גם לא מסתדר כי איינשטין היה בן כמה חדשים כשהמלבי"ם נפטר מאת: [email protected]
  • מה הם המקורות החשובים לכך שהכנה למצוה גדולה ממצוה

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 16:02 לא מצאתי לע"ע, אולי נתחלף לי בדברי המהר"ל שהביאו משמו וקשרו זאת לנושא ההכנה למצוה שגדולה מן המצוה. דרך חיים אבות פ"ד מי"ז וכבר רמזו חכמי אמת דברים אלו בפרק כל כתבי (שבת קי"ח, ב') אמר ר' יוסי יהא חלקי עם המתים בדרך מצוה עד כאן, ולמה אמר עם המתים בדרך מצוה ולא עם עושי מצוה. אבל המתים בדרך מצוה הנה הוא מתנועע אל הש"י נחשב שהוא עם הש"י כי התנועה אל הדבר כאלו הוא אחד עמו, מה שאין כך מי שעשה כבר המצוה וקנה אותה הרי קנה המדריגה שיש לעושי מצוה אבל לא יאמר בזה שהוא מתעלה להתדבק בו יתברך לגמרי, אבל כאשר הוא מת בדרך מצוה והיה מתעלה להתדבק בו ומתוך זה הרי הוא מת הרי מתדבק עם הש"י מאת: [email protected]