חיפוש מקור
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2022 22:38
זה כתוב לגבי צרעת, וגם כל האנרולומוסיא שבאה לעולם לא באה אלא בשביל ישראל.
וגם אחד מחבורה שמת תדאג כל החבורה, ופירש"י ז"ל (כזכור) שם שידאג על עצמו מן
הפורענות, כי זה סימן לכל החבורה.
וגם בן שכתוב נולד בן נתרפאה המשפחה.
אבל לומר שלקרוביו מגיע עונש עליו ויותר ממנו זה תמוה.[data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
-
תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2022 22:38
זה כתוב לגבי צרעת, וגם כל האנרולומוסיא שבאה לעולם לא באה אלא בשביל ישראל.
וגם אחד מחבורה שמת תדאג כל החבורה, ופירש"י ז"ל (כזכור) שם שידאג על עצמו מן
הפורענות, כי זה סימן לכל החבורה.
וגם בן שכתוב נולד בן נתרפאה המשפחה.
אבל לומר שלקרוביו מגיע עונש עליו ויותר ממנו זה תמוה.[data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 02:13
אח"כ רציתי להוסיף וסליחה על האיחור:
יש דבר כזה שאחד מת בעון השני, כגון ילדים שהם ערבים.
ה' ישמרנו ויצילנו.[data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
מאת: [email protected] -
תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 02:13
אח"כ רציתי להוסיף וסליחה על האיחור:
יש דבר כזה שאחד מת בעון השני, כגון ילדים שהם ערבים.
ה' ישמרנו ויצילנו.[data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
מאת: [email protected] -
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 14:31
זה?
א [א] ושבתי אני ואראה, ר' יהודה ור' נחמיה ורבנן, ר' יהודה אומר אלו הקטנים
הנגנזים בחייהן בעון אבותם בעוה"ז לע"ל הן עומדין בצד חבורה של צדיקים
ואבותיהם בצד חבורה של רשעים והם אומרין לפניו רבש"ע כלום מתנו אלא בעון
אבותינו יבואו אבותינו בזכיותינו והוא אומר להם אבותיכם חטאו מאחריכם וחטאתיכם
מלמדין קטיגור, ר' יהודה בר' אלעאי בשם ר' יהושע בן לוי באותה שעה אליהו זכור
לטוב יושב ומלמד סניגוריא ואומר להם אמרו לפניו רבש"ע אי זו מדה מרובה מדת
הטובה או מדת הפורענות אמר מדת הטוב מרובה ומדת הפורענות מעוטה ומתנו בעון
אבותינו אם מדת הטוב מרובה לא כל שכן שיבואו אבותינו אצלנו, אמר להם יפה למדתם
סניגוריא יבואו אצלכם דכתיב (זכריה י') וחיו את בניהם ושבו ששבו מלירד לגיהנם
והם ניצלין בזכות בניהם לפיכך חייב כל אדם ללמד את בנו תורה שיצילהו מגיהנם,
ור' חנינא פתר קרייה בהרוגי מלכות שהם באים לחיי עוה"ב אף על פי שאינן מתודין,
ר' בנימין פתר קרייא בחניפי תורה סבורים כל עמא שהוא קריין ולית הוא קריין
תנויי ולית הוא תנויי עטיף גולתיה ותפילין ברישיה, והנה דמעת העשוקים ואין להם
מנחם, אמר הקדוש ברוך הוא עלי להפרע מהן שנא' (ירמיה מ"ח) ארור עושה מלאכת ה'
רמיה, ורבנן פתרין קרייה באו"ה והנה דמעת העשוקים ואין להם מנחם, אמר הקדוש
ברוך הוא עלי להתוכח עמהם דכתיב (שם /ירמיהו/ נ') גאלם חזק ה' צבאות שמו ריב
יריב את ריבם, דניאל חייטא פתר קרייא בממזרין אלו ממזרין עצמן ואיזה זה, זה
הבא על הערוה והולידו זה מה חטא וזה מה איכפת ליה אמר ר' יהודה בן פזי אפילו
הממזר בא לעוה"ב דכתיב והנה דמעת העשוקים וגו' אמר הקדוש ברוך הוא לפי שבעוה"ז
הם פסולין אבל לעתיד לבא אמר זכריה אנא חמיתה אילו כורסין שנא' (זכריה ד')
והנה מנורת זהב כלה וגו' ושנים זיתים עליה וגו', תרין אמורין חד אמר גולה וחד
אמר גאולה, מאן דאמר גולה גולה שבבבל וגלת שכינה עמהם, ומאן דאמר גאולה הוא
פרוקא דכתיב (ישעיה מ"ז) גואלנו ה' צבאות שמו וכתיב (מיכה ב') עלה הפורץ
לפניהם וגו'. -
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות