דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
8 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2022 22:29

    איפה כתוב שהקב"ה שולח לאדם 'רמזים' דרך מקרים מצערים שקורים אצל קרוביו
    הרחוקים, וכאשר הוא מסרב להבין את הרמז, הקב"ה מביא אליו יותר קרוב...
    אגוט וינטר

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2022 22:29

    איפה כתוב שהקב"ה שולח לאדם 'רמזים' דרך מקרים מצערים שקורים אצל קרוביו
    הרחוקים, וכאשר הוא מסרב להבין את הרמז, הקב"ה מביא אליו יותר קרוב...
    אגוט וינטר

    תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2022 22:38

    זה כתוב לגבי צרעת, וגם כל האנרולומוסיא שבאה לעולם לא באה אלא בשביל ישראל.
    וגם אחד מחבורה שמת תדאג כל החבורה, ופירש"י ז"ל (כזכור) שם שידאג על עצמו מן
    הפורענות, כי זה סימן לכל החבורה.
    וגם בן שכתוב נולד בן נתרפאה המשפחה.
    אבל לומר שלקרוביו מגיע עונש עליו ויותר ממנו זה תמוה.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2022 22:38

    זה כתוב לגבי צרעת, וגם כל האנרולומוסיא שבאה לעולם לא באה אלא בשביל ישראל.
    וגם אחד מחבורה שמת תדאג כל החבורה, ופירש"י ז"ל (כזכור) שם שידאג על עצמו מן
    הפורענות, כי זה סימן לכל החבורה.
    וגם בן שכתוב נולד בן נתרפאה המשפחה.
    אבל לומר שלקרוביו מגיע עונש עליו ויותר ממנו זה תמוה.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 02:13

    אח"כ רציתי להוסיף וסליחה על האיחור:
    יש דבר כזה שאחד מת בעון השני, כגון ילדים שהם ערבים.
    ה' ישמרנו ויצילנו.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 02:13

    אח"כ רציתי להוסיף וסליחה על האיחור:
    יש דבר כזה שאחד מת בעון השני, כגון ילדים שהם ערבים.
    ה' ישמרנו ויצילנו.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 23:40

    תסתכלו גם במדרש רות שנהיו עניין ואחר כך מתו מחלון וכליון.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 23:40

    תסתכלו גם במדרש רות שנהיו עניין ואחר כך מתו מחלון וכליון.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 08:21

    תודה רבה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 08:21

    תודה רבה!

    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 09:06

    עי' דבר נפלא בקהלת רבה תחילת פרק ד' בענין רשע שמתו בנו מחמת רשעותו שהבן
    מכניס אותו לגן עדן

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 09:06

    עי' דבר נפלא בקהלת רבה תחילת פרק ד' בענין רשע שמתו בנו מחמת רשעותו שהבן
    מכניס אותו לגן עדן

    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 14:31

    זה?

    א [א] ושבתי אני ואראה, ר' יהודה ור' נחמיה ורבנן, ר' יהודה אומר אלו הקטנים
    הנגנזים בחייהן בעון אבותם בעוה"ז לע"ל הן עומדין בצד חבורה של צדיקים
    ואבותיהם בצד חבורה של רשעים והם אומרין לפניו רבש"ע כלום מתנו אלא בעון
    אבותינו יבואו אבותינו בזכיותינו והוא אומר להם אבותיכם חטאו מאחריכם וחטאתיכם
    מלמדין קטיגור, ר' יהודה בר' אלעאי בשם ר' יהושע בן לוי באותה שעה אליהו זכור
    לטוב יושב ומלמד סניגוריא ואומר להם אמרו לפניו רבש"ע אי זו מדה מרובה מדת
    הטובה או מדת הפורענות אמר מדת הטוב מרובה ומדת הפורענות מעוטה ומתנו בעון
    אבותינו אם מדת הטוב מרובה לא כל שכן שיבואו אבותינו אצלנו, אמר להם יפה למדתם
    סניגוריא יבואו אצלכם דכתיב (זכריה י') וחיו את בניהם ושבו ששבו מלירד לגיהנם
    והם ניצלין בזכות בניהם לפיכך חייב כל אדם ללמד את בנו תורה שיצילהו מגיהנם,
    ור' חנינא פתר קרייה בהרוגי מלכות שהם באים לחיי עוה"ב אף על פי שאינן מתודין,
    ר' בנימין פתר קרייא בחניפי תורה סבורים כל עמא שהוא קריין ולית הוא קריין
    תנויי ולית הוא תנויי עטיף גולתיה ותפילין ברישיה, והנה דמעת העשוקים ואין להם
    מנחם, אמר הקדוש ברוך הוא עלי להפרע מהן שנא' (ירמיה מ"ח) ארור עושה מלאכת ה'
    רמיה, ורבנן פתרין קרייה באו"ה והנה דמעת העשוקים ואין להם מנחם, אמר הקדוש
    ברוך הוא עלי להתוכח עמהם דכתיב (שם /ירמיהו/ נ') גאלם חזק ה' צבאות שמו ריב
    יריב את ריבם, דניאל חייטא פתר קרייא בממזרין אלו ממזרין עצמן ואיזה זה, זה
    הבא על הערוה והולידו זה מה חטא וזה מה איכפת ליה אמר ר' יהודה בן פזי אפילו
    הממזר בא לעוה"ב דכתיב והנה דמעת העשוקים וגו' אמר הקדוש ברוך הוא לפי שבעוה"ז
    הם פסולין אבל לעתיד לבא אמר זכריה אנא חמיתה אילו כורסין שנא' (זכריה ד')
    והנה מנורת זהב כלה וגו' ושנים זיתים עליה וגו', תרין אמורין חד אמר גולה וחד
    אמר גאולה, מאן דאמר גולה גולה שבבבל וגלת שכינה עמהם, ומאן דאמר גאולה הוא
    פרוקא דכתיב (ישעיה מ"ז) גואלנו ה' צבאות שמו וכתיב (מיכה ב') עלה הפורץ
    לפניהם וגו'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 23:40

    תסתכלו גם במדרש רות שנהיו עניין ואחר כך מתו מחלון וכליון.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 15:53

    נכון!!
    התכוונתי לשני המדרשים הללו

  • חיפוש מקור

    2022
    40
    0 הצבעות
    40 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 14:27 רק עכשיו אני רואה האשכול. מכל מקום, אף אחד לא ציין לד' חילוקי כפרה, נז' בגמ' ויש על זה עוד חלק באדר"נ. ויש עוד כמה מקומות בחז"ל במדרשים ובזוהר, וכולם כאחד אמרו שהכל מתתקן, אולי כתבו דברים נוראים אין לתקן אבל הכל יכול להתקן. דוגמא: בפדר"א אי' על ריש לקיש כמה עבירות נוראיות היה עושה עם ב' חבירו, וכמה אנשים רצחו וגזלו וכו', ועשה תשובה והכל נמחק וכו',  וביום שמת בו מתו שני ריעו בהרים, אמרו לפניו רבש"ע כלום משאוי פנים יש לפניך, יש גזלנו וכו', א"ל שוטים שבעולם הוא עשה תשובה, א"ל  הנח לנו שעה אחת ואנו עושים תשובה גדולה לפניך וכו', אני לא זוכר ממש הלשון כרגע. דוג' נוספת: בקה"ר אי' על רשעים חברים תיאורטיים, אחד עושה תשובה ואחד לא, ולע"ל זה עומד בצד חבורה של רשעים ורואה לחבירו עומד  בצד חבורה של צדיקים, אומר להם מפני מה אני עומד וכו' והוא עומד וכו', א"ל ביום שמת ראה זה אותו מוטל על הקרקע, תחתיך וגו', והלך ועשה  תשובה, אמר להם הניחוני ואלך וכו', א"ל וכו', אמר להם הניחוני ואלך ואראה בכבודו וכו' א"ל רשע כבר אנו מצווין שלא להעמיד צדיקים בצד רשעים  ורשעים בצד צדיקים שנ' למען לא ינוח וגו', ואז או שכתוב מיד הוא אוכל את בשרו שנ' הכסיל חובק וגו', או שכתוב מיד הוא כועס וחורק את שיניו שנ'  רשע יראה וכעס ועליו וגו'. עוד שם: ריש לקיש הוה לעי באוריתא כל צרכיה בהדה אליסס דטבריה, והוה נהיג מעתד ליה הדין פיילדא חד משקויי למים בכל יום, והוה אתי  משלהי משלהי ושתי לה, יומא חד עאל למיעבד עימיה אויר קליל, אמר ליה נהור את דאת וההוא גברא הוינן עיילין לכנישתא כחדא, את זכית וההוא  גברא לא זכי, צלי עלי דיהוי חולקי עמך לעלמא דאתי, אמר ליה ומה נצלי עלך דכל חד וחד לא מתרין ליה אלא עם בניה אומנותיה. גם בג' גבי ר"י בר"א בר"ש אי' שכל זונה שנשכרת בשתים שוכרתו בשמונה, ואי' שם שנתקנו כל העברות, ע"ש כל המעשה. עוד במעלות התורה, שאמר אחי שכל הסיגופים שכתב האר"י ז"ל הוא למי שאינו עוסק בתורה, אבל מי שעוסק בתורה אין צריך לכל זה וכו', והכי אי'  בהרבה מקומות בגר"א ז"ל ותלמידיו ז"ל, וכן אי' להדיא בשלהי מנחות (קיא כזכור), אמר רבא כל מי שעוסק בתורה אינו צריך לא חטאת ולא אשם וכו',  ובתדבא"ר ועל כל פשעים תכסה אהבה ואין אהבה אלא תורה וכו', וכן אי' בזוהר כמה פעמים, ועי' מעלות התורה בכ"מ. וכן אי' מעשה בנתן דצוציתא וכו', פעם אחת היה לומד רע"ק תורה וראה אותו וכו', אמר לתלמידיו מי הוא איש זה, אמרו לו נתן רועה זונות, ובסוף  נעשה מר עוקבא (רש"י ז"ל סנהדרין, ועו"מ). ע"כ דברים שזכרתי כרגע, ויש עוד הרבה מאמרים לאין סוף על תשובות נוראות, בין על מי שעשה בעבר ובין על מי שיעשה, שהכל מתוקן לגמרי בלי סרך. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D] מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 11:09 נזכר במ"ב מהפוסקים, אם יעשו חיפוש יוכלו לשלוח את המקום המדויק. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 19:34 חזק וברוך. החכמתנו. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 00:09 יש תנאים שאמרו שהזמן היה קודם הבריאה, והרמב"ם במו"נ דוחה זאת בחריפות [שיש להסתכל על הנאמר ולא האומר]. תראה מו"נ ח"ב פרק יג ופרק ל. יש גם ראב"ע ע"ז כמודמה בריש בראשית.
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 22:43 שכויח גדול
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 16:04 הכל מבואר להדיא באר"י זלה"ה, כולל החלק שהצדיק פועל למעלה, מי שיש לו תוכנות חיפוש שימצא. מקורות:     - מחצב הנשמות עולם הבריאה - ע"ח ובמליון מקומות באר"י ז"ל וכל המקובלים.    - תחת כסא הכבוד - כנ"ל, כבוד הוא אצילות, כסא הכבוד בריאה, ביאור הגר"א זלה"ה לס' יצירה.    - הצדיק פועל למעלה וממשיך - באר"י זלה"ה כנ"ל, ושעה"כ ובשערה"ק כמדו' (וגם בסידור האר"י ז" ממילא), וברמח"ל ז"ל בהרבה מקומות. וע"ע שערי קדושה למהרח"ו ז"ל. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 17:32 תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 13:10 בפשטות המקביל של 'קלף' בלשה"ק היא 'פצל' מלשון הכתוב "ויפצל בהם פצלות לבנות" ותרגומו: "וקליף בהון קלפין חִוָּרין". אשר על כן ככל הנראה שורש קלף (ייתכן גם גלף שהוא בעל משמעות דומה) הוא מארמית. ברכה והצלחה.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים