דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. איך מקובל לכתוב לוויים?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך מקובל לכתוב לוויים?

2023
7 6 29 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ע

    האם מקובל לכתוב כך: דמרא דשמעתתא ביבמות סובר...

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    26 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 00:05 בד"כ נהוג: סבר תנא דידן.
  • א

    איך יותר מקובל לנסח בספרי חסידות צנזור או צנזורא?

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    15 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 10/03/2023 00:43 הזכירו את ר' חיים צאנזר המובא במשנה ברורה פרטים עליו כדלהלן ולד בשנת ת"פ בצאנז שבגליציה לר' מנחם נחום. נשא את בתו של רבי יוסף היילפרין מבראד (ברודי) ועבר לגור בעירו. בהמשך הצטרף ל"קלויז" הנודע- בית המדרש החשוב והמפורסם של ברודי. עד מהרה תפס ר' חיים מקום של כבוד בקלויז, ונחשב לאחד ממוביליו ומעצבי דמותו. בהשפעתו, נטה הקלויז לכיוון העיסק בקבלה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/קבלה. הביע את דעתו גם בפולמוסים ציבוריים כגון בוכוח אודות רבי יהונתן אייבשיץ https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_יהונתן_אייבשיץ (נטה לדעת רבי יעקב מעמדין https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_יעקב_מעמדין כי ר"י אייבשיץ הינו ממאמיני שבתאי צבי https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שבתאי_צבי) ופרשת "הגט מקליווא (התנגד לרבני פרנקפורט דמיין שסידרו את הגט). עסק רבות בתורת הקבלה והרבה בתעניות וסיגופים. נהג להתפלל מתוך "סידור האר"י https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/האר"י". ר' חיים לא כיהן כרב רשמי, ואע"פ כן היתה לו סמכות באיזורו, ורבנים רבים כפפו את עצמם אליו. השתייך למתנגדים לחסידות https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/תנועת_החסידות, על אף הנסיונות שנעשו ע"י הבעל שם טוב https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/הבעל_שם_טוב ותלמידיו לקרבו לתנועה (ראה להלן). נפטר בו' בשבט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שבט תקמ"ו. יחסיו עם גדולי דורו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=2 ] פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/ויקישיבה:ברוכים_הבאים#.D7.9B.D7.AA.D7.99.D7.91.D7.94_.D7.9C.D7.95.D7.95.D7.99.D7.A7.D7.99.D7.A9.D7.99.D7.91.D7.94 לוויקישיבה ולהשלים אותו https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit. ראו פירוט בדף השיחה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שיחה:רבי_חיים_צאנזר . בניו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=3 ] רבי שמואל אהרן- אב"ד מציוב ר' מנחם נחום- אב"ד קונסטנטין על צאצאיו נמנה רבי אליעזר פיש https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_אליעזר_פיש- האדמו"ר https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/אדמו"ר מביקסאד. כתביו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=4 ] נאדר בקודש- על מסכת אבות https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/מסכת_אבות הוד תהלה- על ענייני חנוכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/חנוכה הגהות על חלק משולחן ערוך https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שולחן_ערוך אורח חיים https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/אורח_חיים נר תמיד (נותר בכת"י)- הגהות על הטור https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/טור והשולחן ערוך. תקופת חייו של רבי חיים צאנזר על ציר הזמן [image: ציר הזמן]
  • ע

    איך רגילים לכתוב, ידוע הקושיא, או ידועה הקושיא ?

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 23:55 כדי להבדיל בין לשון זכר ללשון נקבה צריך לשאול: איזה? (כלומר להוסיף תיאור) איזו קושיא? קושיא חזק או קושיא חזקה? קושיא חזקה = לשון נקבה = ידועה הקושיא מאת: [email protected]
  • ע

    האם מקובל לכתוב כך?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    31 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:16 אל תחפש בבר אילן. זה ביטוי שכיח רק אצל מחברי דורנו (ודור או שניים לפנינו). ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: עט סופר Cc: פורום עורכים תורניים Sent: Wednesday, July 26, 2023 10:13 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] האם מקובל לכתוב כך? 45 תוצאות בבר אילן בלי יוד ותוצאה אחת עם יוד בספר אור המאיר על זה גופא השאלה. אני גם מבין כמוך שלא כותבים עם יו"ד. כן אבל בלי י בהקדם ויש להוסיף ביאור בגדר דין זה..., בהקדים מה שנחלקו הראשונים... -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrD-BPkQDA-p%2BOU%2B3%2BDjwWKgABfusVXg39Kg%3DAp9qbK9g%40mail.gmail.com. -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-30-988 [email protected] -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-30-988 [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKTk5WJNUssiLaRHJSrb7wLgkmG%2BbHcgdfJwxN3G63KQ5w%40mail.gmail.com.
  • מ

    איך מתאים יותר לכתוב

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2023 12:36 תנינא או תניינא עם ב' יודי"ן
  • ע

    האם מקובל לכתוב "נסתפק"

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2023 03:02 בכתיבה עדכנית ומסתפק המשנה ברורה או והסתפק המשנה ברורה* או והמשנה ברורה מסתפק או ויש ספק מעניין במשנה ברורה, או המ"ב דן להסתפק לא מתאים - לא "נסתפק" ולא "ב"משנה ברורה נסתפק במשנה ברורה זה "סגנון לא מעובד" ולא יפה [היום], ורגילים לכתוב את זה כשלא מפרגנים ל"ישועות למך" להיות מאן דאמר אז לא כותבים הישועות למך אלא "בישועות למך נסתפק" ... אבל לא והמשנה ברורה הסתפק - כאן לא מתאים לשון עבר, זה מתאים רק כשדנים על הסוגיא בזה שייך לשון עבר, שמתארים את בנין הסוגיא, אבל כשמקדימים את המשנה ברורה, היינו שמספרים משהו שהווה עכשיו. ודוק. מאת: [email protected]
  • י

    איך מקובל לציין לספר שיחות מוסר של הגר"ח שמואלביץ?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    14 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2023 15:46 המהדורה הישנה של שיחות מוסר היא היא הכי נפוצה לעת עתה - ודאי ב"אוצרות ספרים" ותיקים. בכל מקרה הישנה עדיין רלוונטית גם רלוונטית... ובענין זה, "לב אליהו" ו"אור יהל" - גם יצאו לאור מחדש לפני כמה וכמה שנים אבל המהדורות החדשות הללו כמעט ולא נפוצות - הרבה פחות מהמהדורה החדשה של שיחות מוסר. ----- Original Message ----- From: ארי במסתרים To: יחזקאל שולביץ Cc: עריכה תורנית Sent: Sunday, December 17, 2023 3:39 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך מקובל לציין לספר שיחות מוסר של הגר"ח שמואלביץ? לפי המהדורה החדשה בלבד (הישנה כבר לא רלוונטי) לדעתי הכי טוב לפי עמוד האם אות המאמר לפי המהדורה הישנה (סטנסיל), או לפי המהדורה החדשה שערכו שם את הסימנים בסדר חדש, או לפי שם המאמר? תודה רבה
  • ב

    איך כותבים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2023 00:32 'חיבתו' זה ודאי לא נכון, כי חיבתו/אהבתו/שנאתו הכוונה שהוא, ישמעאל, מחבב/אוהב/שונא. מבחינה לשונית אפשר: 'מחמת חביבותו' (אך במציאות ודאי לא היתה בו חביבות). נ"ב שרה היא שרצתה לגרש את ישמעאל. אברהם לא רצה. אגב שמעתי בשם הרב החלבן זצ"ל, שעד היום אברהם אבינו מצטער על מה שאמר: "לו ישמעאל יחיה לפניך", ומתפלל לבטל את אותה תפילה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים