דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך מקובל לכתוב לוויים?

2023
7 6 29 1
  • האם מקובל לכתוב כך: דמרא דשמעתתא ביבמות סובר...

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 00:05 בד"כ נהוג: סבר תנא דידן.
  • איך יותר מקובל לנסח בספרי חסידות צנזור או צנזורא?

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    15 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 10/03/2023 00:43 הזכירו את ר' חיים צאנזר המובא במשנה ברורה פרטים עליו כדלהלן ולד בשנת ת"פ בצאנז שבגליציה לר' מנחם נחום. נשא את בתו של רבי יוסף היילפרין מבראד (ברודי) ועבר לגור בעירו. בהמשך הצטרף ל"קלויז" הנודע- בית המדרש החשוב והמפורסם של ברודי. עד מהרה תפס ר' חיים מקום של כבוד בקלויז, ונחשב לאחד ממוביליו ומעצבי דמותו. בהשפעתו, נטה הקלויז לכיוון העיסק בקבלה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/קבלה. הביע את דעתו גם בפולמוסים ציבוריים כגון בוכוח אודות רבי יהונתן אייבשיץ https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_יהונתן_אייבשיץ (נטה לדעת רבי יעקב מעמדין https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_יעקב_מעמדין כי ר"י אייבשיץ הינו ממאמיני שבתאי צבי https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שבתאי_צבי) ופרשת "הגט מקליווא (התנגד לרבני פרנקפורט דמיין שסידרו את הגט). עסק רבות בתורת הקבלה והרבה בתעניות וסיגופים. נהג להתפלל מתוך "סידור האר"י https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/האר"י". ר' חיים לא כיהן כרב רשמי, ואע"פ כן היתה לו סמכות באיזורו, ורבנים רבים כפפו את עצמם אליו. השתייך למתנגדים לחסידות https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/תנועת_החסידות, על אף הנסיונות שנעשו ע"י הבעל שם טוב https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/הבעל_שם_טוב ותלמידיו לקרבו לתנועה (ראה להלן). נפטר בו' בשבט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שבט תקמ"ו. יחסיו עם גדולי דורו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=2 ] פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/ויקישיבה:ברוכים_הבאים#.D7.9B.D7.AA.D7.99.D7.91.D7.94_.D7.9C.D7.95.D7.95.D7.99.D7.A7.D7.99.D7.A9.D7.99.D7.91.D7.94 לוויקישיבה ולהשלים אותו https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit. ראו פירוט בדף השיחה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שיחה:רבי_חיים_צאנזר . בניו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=3 ] רבי שמואל אהרן- אב"ד מציוב ר' מנחם נחום- אב"ד קונסטנטין על צאצאיו נמנה רבי אליעזר פיש https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_אליעזר_פיש- האדמו"ר https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/אדמו"ר מביקסאד. כתביו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=4 ] נאדר בקודש- על מסכת אבות https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/מסכת_אבות הוד תהלה- על ענייני חנוכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/חנוכה הגהות על חלק משולחן ערוך https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שולחן_ערוך אורח חיים https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/אורח_חיים נר תמיד (נותר בכת"י)- הגהות על הטור https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/טור והשולחן ערוך. תקופת חייו של רבי חיים צאנזר על ציר הזמן [image: ציר הזמן]
  • איך לכתוב הלכות 'אבלות' או 'אבילות'

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2023 21:40 ייש"כ לכולם
  • האם מקובל לכתוב כך ?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    27 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 01:53 מהיכרות חלקית עם הנושא, לענ"ד נראה שהנכון כפי שהציע הרב בתחילה. אולי אפשר: 'אי בעינן *שישתהו *דרך שכרותו אי לאו'. ב-יום חמישי, 1 ביוני 2023 בשעה 19:07:42 UTC+3, אבן ספיר כתב/ה:
  • האם מקובל לכתוב כך?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    31 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:16 אל תחפש בבר אילן. זה ביטוי שכיח רק אצל מחברי דורנו (ודור או שניים לפנינו). ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: עט סופר Cc: פורום עורכים תורניים Sent: Wednesday, July 26, 2023 10:13 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] האם מקובל לכתוב כך? 45 תוצאות בבר אילן בלי יוד ותוצאה אחת עם יוד בספר אור המאיר על זה גופא השאלה. אני גם מבין כמוך שלא כותבים עם יו"ד. כן אבל בלי י בהקדם ויש להוסיף ביאור בגדר דין זה..., בהקדים מה שנחלקו הראשונים... -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrD-BPkQDA-p%2BOU%2B3%2BDjwWKgABfusVXg39Kg%3DAp9qbK9g%40mail.gmail.com. -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-30-988 [email protected] -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-30-988 [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKTk5WJNUssiLaRHJSrb7wLgkmG%2BbHcgdfJwxN3G63KQ5w%40mail.gmail.com.
  • איך מתאים יותר לכתוב

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2023 12:36 תנינא או תניינא עם ב' יודי"ן
  • איך נכון לכתוב בלשה"ק

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 01:39 בעיקרון זכות אמורה להיות נקבה עקב סיומת התי"ו הנקבית. אלא שמקובל להגיד "זכותו יגן עלינו", וכך הוא גם ביה"ר שקודם אמירת תהלים. ואין זה מופקע מכללי הדקדוק להפקיע את הזכות ממחלקת הנקבות. יש שרוצים להיתלות במשנה (אבות פ"ה מי"ח): "*זכות *הרבים *תלוי *בו". אולם שוברם בצידם, באותה מסכת (פ"ב מ"ב): "*שזכות *אבותם מסייעתן". ועל כרחך שבמקור היה כתוב "תלויה", עם הזמן הוחלפה הה"א בגרש, ככל התיבות המסתיימות בי"ה, ולרוב קטנותו לא נראה עוד לדורות הבאים... וכך היא גם הגירסא במסכתות קטנות (שמחות פ"ח הי"ג): "*זכות *הרבים *תלויה *בו". וכן בגמ' (שבת נה ע"א): "ושמואל אמר *תמה זכות *אבות ורבי יוחנן אמר *תחון זכות *אבות". סוטה דף ו עמוד ב - *שתלתה *לה *זכות * גיטין דף פא עמוד א - *זכות הראויה *לשני קידושין דף מ עמוד א - *הזכות *יש *לה *קרן ויש *לה *פירות קידושין דף עו עמוד ב - *זכותן וזכות *אבותם *מסייעתן * בבא קמא דף צו עמוד א (ועוד) - מה מכר ראשון לשני כל *זכות שתבא *לידו בבא בתרא דף צא עמוד א - שאפי' מי שיש לו *זכות *אבות *אינה עומדת *לו בשעה שיוצא מארץ לחוצה לארץ ומה דאיתא ביומא (פז עמוד א) *"שעמד *להם *זכות *אביהם", י"ל שהיה כאן גרש שנשמט, וכדאשכחן בכמה ספריא עתיקיא. וכן הרבה "זכות הוא" יש בתלמוד, אולם תיבת "הוא" משמשת פעמים רבות גם מילים נקבות בתלמוד כנודע. ההכרעה למעשה משתנה על פי אופי הספר הנכתב / הנערך...
  • איך נכן לכתוב 'כלי חרס' או 'כלי חרש' ???

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    32 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 20:25 סליחה, טעות.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים