דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך להיכנס יותר לפנימיות התורה

2023
144 37 1.6k 1
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 02:22
  • איך יותר נכון לכתוב בלשון הקודש (יותר נכון לא בעברית)

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    23 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 00:53 נתקבל ונתמנה הינם מלשון חכמים (אין בלשון הקודש 'נתפעל' על יחיד נסתר, אלא על רבים מדברים), עכ"פ לא מדובר בשגיאה אלא בלשון לא כ"כ ספרותית. לענ"ד עדיף נתמנה על פני נתקבל. אפשר גם מוּנה/נבחר לכהן.
  • איך מתאים יותר לכתוב?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 22:11 מקובל גידולי למרות שע"פ הדקדוק נכון גדולי ר"ת הראשונים נראים מקובלים יותר ונראה שכותבים גדוה"ק מאת: [email protected]
  • איך כותבים?

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    34 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2023 03:16 הרב ארי במסתרים כתב בצורה נפלאה, והסביר מדוע המכונים הגדולים משאירים רק את שם המפרש, ואת המיקום ממסגרים בסוגריים. אמנם יש ספרים שהמנהג בהם אחרת, שהם באמת ספרים שלא נועדו לתת קלילות בסוגיא, אלא להיפך. כגון ספרי מראי מקומות, שבהם פחות מקובל למסגר את המיקום המדויק, וכן ספרי עיון וספרים נוספים, שלא נועדו לתת רקע וידע כללי. ב-יום רביעי, 13 בספטמבר 2023 בשעה 23:35:32 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:
  • איך כותבים?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 14:02 סי' או סימן סימן ר"ה או סימן רה' תודה רבה
  • אוצרות התורה

    2023
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    56 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 14:40 כמדומה שכו"ע לא פליגי על דבריך, והשאלה לא היתה על מתחרה או מחליף אלא על השלמה. --
  • אוצרות התורה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2023 20:09 מאיזו בחינה?...
  • איך כותבים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2023 00:32 'חיבתו' זה ודאי לא נכון, כי חיבתו/אהבתו/שנאתו הכוונה שהוא, ישמעאל, מחבב/אוהב/שונא. מבחינה לשונית אפשר: 'מחמת חביבותו' (אך במציאות ודאי לא היתה בו חביבות). נ"ב שרה היא שרצתה לגרש את ישמעאל. אברהם לא רצה. אגב שמעתי בשם הרב החלבן זצ"ל, שעד היום אברהם אבינו מצטער על מה שאמר: "לו ישמעאל יחיה לפניך", ומתפלל לבטל את אותה תפילה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים