איך להיכנס יותר לפנימיות התורה

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 08:36

קבצים מצורפים:

• ‏‏מהדו' רביעית - ה' פרקים ראשונים.pdf

[אבן ספיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 13:32

בשם הרה"ק מהרי"א מזידטשויב מובא, שכפי שהגמרא אומרת על שילוש הימים במקרא
וכו', שילמוד תלמוד שהוא מורכב מכולם, כן אף מילוי הכרס בש"ס ופוסקים יכול
להיעשות במקביל ללימוד הקבלה. וכן עיין סוף דרך עץ חיים מהרמח"ל המודפס אף
בסוף מסילת ישרים, שכותב שעל האדם לקפוץ ללימוד זה ולא לשעות לכל הטענות האלו.
שתי הציטוטים מצורפים בזאת.

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• אוצר החכמה_מסילת ישרים דרך עץ חיים -מכון אורות חיים- - לוצאטו, משה חיים בן יעקב חי (רמח-ל)_204_206.pdf
• אוצר החכמה_פאר יצחק - בראוור, מיכאל בן משה הכהן_112.pdf

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 13:42

נכון מאד! כך כתב הרמח"ל ז"ל בפירוש בדרך חכמה כמדו', וכן משמע באר"י זלה"ה בשער
המצוות פרשת ואתחנן יעו"ש.

[data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 12:13

למיטב הבנתי ימלא כריסו וכו', היינו להכנס בגדר תלמיד חכם ששואלים אותו דבר
הלכה בכל מקום ומשיב, ורוח הבריות נוחה הימנו, ויש בידו קניני תורה שכ"ז
מכניסו בגדר ת"ח. ובלי ספק שזו גם כוונת הרמח"ל ושאר גדולי ישראל שצידדו
בלימוד חכמת הנסתר.

מאת: [email protected]

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:27

לא מדוייק .
בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
מאת: [email protected]

[yz p - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:29

כמדובר אי אפשר לפתוח דיון כזה במרחב רחב כזה הנמצא כאן, לך נא למי שמורה
דרכך בכל הענינים ותשאל את פיו, אין דרך אחרת.

מאת: [email protected]

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:33

רק כאנקדוטה (אבל עובדה היא) :

רוב ככל גדולי עולם בקבלה (מכל מגזר שהוא) לא התחילו את לימודם בגיל 40 וצפונה
.
צא ובדוק ...

מאת: [email protected]

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:39

לא מדוייק .
בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
מאת: [email protected]

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:45

בדיוק כמו בהלכה - יש את מסגרת השו''ע ויש את החומרות והקולות (''השולחן ערוך
החמישי'') , שבהם כל אחד צריך שיקול דעת והתייעצות עם בר סמכא שמכיר אותו

מאת: [email protected]

[אברהם וינמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:51

אם צריך להכנס לגדר 'תלמיד חכם', אין אף אחד שיכול כיום ללמוד קבלה, שכל
הפוסקים כבר פסקו שאין היום 'תלמיד חכם' בהגדרה של חז"ל.

מאת: [email protected]

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:54

פתחת כאן פולמוס חדש, זה נושא ארוך ומורכב אם יש היום ת"ח או לא,
כבר בפוסקים כל אימת שמגיע נושא זה יש המון דעות האם יש היום ת"ח או לא.
הסברא נותנת שאמנם ודאי אין היום ת"ח כמו פעם, אבל לפי ערך הדור יש מושג גם
כיום של ת"ח.

[אברהם וינמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:58

מה שבטוח הוא, שאלו ש'אלו שצידדו בלימוד חכמת הנסתר', לא אחזו שצריך להיות
בהגדרה 'תלמיד חכם ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ומשיב'.

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:07

עוד אנקדוטה :

הרב אליישיב זיע"א, היה בן 13 כשערך את כתביו של זקנו הגדול זיע"א, כידוע
בהקדמת הלש'''ם

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:19

הוא לא ערך, אלא שכתב מפיו מילה במילה.
וכמדומני שהוא טען לנכדו שלא הבין במיוחד את המילים שכתב מפי זקנו
(כנראה בהמשך ימיו הבין, אבל לא כשהיה ילד)

מאת: [email protected]

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:24

לא זכור שכתב שערך ואין לפני את הספר לפני כרגע.
אם יש לך את ההקדמה - ליתי ונחזי .

ובעניין מש''כ שהוא אמר וכו' . אין לזה שום אסמכתא בכתובים .

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:37

הקדמה שנייה מספר הכללים לבעל הלש''ם :

• "...וגם הדרוש הזה כתבתי אותו בתלאה רבה וסדרתיו ע"י זולתי ע"י נכדי הילד
  כמ"ר יוסף שלום שליט"א בן בתי מרת חיה מושא תחי' והעמדתי אותו במקום הקדמה
  להספר יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם מסוף העולם ועד סופו ברוך ומבורך שמו של
  חי העולמים מן העולם ועד העולם אמן ואמן. דברי שלמה בן לא"א מו"ר חיים חייקיל
  ב"ר אריה ולאמי מורתי סתירה גיטא בת ר' יצחק זללה"ה היום יום א' לשבת י"א לחדש
  מרחשון שנת תרפ"ד בעיר האמעל:"*

מאת: [email protected]

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:32

תגובה שקיבלתי מא' החברים:

לפי גודל הכשרונות והירא"ש של הרב אלישיב
קשה לומר שהוא העתיק כמעשה קוף בעלמא, אפילו כשהוא היה בן 13.
ומאוד אופייני ומתאים לו שמה שהוא אמר שאז הוא לא הבין זה באופן יחסי.

מאת: [email protected]

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:33

אני חושב שנכדו כותב על זה בספר "מפי האיש" שהוציא משיחות אישיות שקיים עמו
(בעת שעזר לו בביתו)

[אגדתא עימוד וער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:29

יותר מזה .
(לאחר שעברנו את 'אי בעית קרא') 'איבעית סברא' : אם נניח באמת שהוא לא הבין
כלום ומה שהרב הלש''ם זיע''א היה צריך רק עבודה טכנית של כתיבה, כמעשה קוף
בעלמא, למה לגרום לנכדו הסופר-שקדן ביטול תורה רב כ''כ כשלמעשה הרב יכל לקחת
כל אחד אחר ואפילו את ביתו ?!

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:35

שאלה ממש יפה.
בדרך אפשר אני מציע שהוא באמת ביקש מאחרים, אבל הם רצו סכום גבוה מדי ולפי
שעה...
ולכן הוא לקח את נכדו הילד, ששימש אותו בחינם.
וכל ענין ההתמדה וכו' לא סותר לקצת עזרה לסבא קדישא

(שלא ישתמע משהו ח"ו להמעיט בכבוד הגרי"ש. גאון הגאונים ואכ"מ).