דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חוו"ד בדילמת פתיחת ראשי תיבות

2023
39 16 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:06

    החסרון היחיד שאני מכיר, הוא שכאשר הדור הצעיר יפתח ספר ישן יותר [זה קורה מדי
    פעם...], לא ידע לפתוח את הר"ת.
    אך האם משום כך לא נקל על הלומדים???
    האין ברור שרוב [יש יוצאים מן הכלל] הלומדים מעדיפים ללמוד ממהדורות יפות
    ובהירות ?
    לענ"ד אין חילוק בין הדפסה יפה לפתיחת ראשי תיבות.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:12

    "הרי כל גדולי הדורות ורועי ישראל מימות התנאים ועד ימינו אנו גדלו והצליחו
    ועשו פרי ע"י שהתייגעו להבין כל ש"ך וט"ז וב"ש וכו',
    ולא חיפשו דרכים להקל מעצמם, וחלק מיגיעת התורה הוא ללמוד עם הר"ת
    המקובלים, כגון
    וא"ת וי"ל ה"ה ה"נ משא"כ א"כ ג"כ ועוד ועוד..."

    מנין לך שיש ענין להתייגע לפתוח ראשי תיבות.
    לא ראינו ולא שמענו כזאת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:12

    "הרי כל גדולי הדורות ורועי ישראל מימות התנאים ועד ימינו אנו גדלו והצליחו
    ועשו פרי ע"י שהתייגעו להבין כל ש"ך וט"ז וב"ש וכו',
    ולא חיפשו דרכים להקל מעצמם, וחלק מיגיעת התורה הוא ללמוד עם הר"ת
    המקובלים, כגון
    וא"ת וי"ל ה"ה ה"נ משא"כ א"כ ג"כ ועוד ועוד..."

    מנין לך שיש ענין להתייגע לפתוח ראשי תיבות.
    לא ראינו ולא שמענו כזאת.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:00

    המושג ’ראשי תיבות’ הוא מושג פסול ובזוי, שנוצר על ידי מעתיקי כתבי יד עצלנים
    שהתעצלו להעתיק מילים שלמות, בגמרא המקורית ובכתבי היד הקדומים לא היה קיים
    ר”ת אחד, הכל היה כתוב בצורה ברורה, והמעתיקים היו רק מקצרים מילים, כגון דוק’
    תרומ’ אמ’ וכיוצא בזה.
    מי שיפתח ספרים עתיקים יראה שאי אפשר ללמוד בהם בצורה נורמלית בגלל קיצורי
    המילים שנעשו ע”י המעתיקים או המדפיסים שקימצנו על הנייר/הדיו/הזמן או הכח.
    מי יודע אם לא לשם כך נתן הקב”ה אפשרות לכתוב במקלדת ולהדפיס בזול, כדי שנוכל
    לכתוב את כל המילים בצורה ברורה, ולתת חשק ללומדים לקרוא את דברי רבותינו כמו
    שהם כתבו אותם, בלי שיבושי המעתיקים.

    נ.ב. יוצאים מהכלל הם:

    1. ראשי תיבות שנאמרים כך, כגון הרשב”א ז”ל
    2. ראשי תיבות שלא מקובל לפענחם, כגון וכו’ וגו’
    3. ראשי תיבות שכבר פוענחו בקטע זה וחוזרים שוב ושוב, כגון נטל”פ
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:00

    המושג ’ראשי תיבות’ הוא מושג פסול ובזוי, שנוצר על ידי מעתיקי כתבי יד עצלנים
    שהתעצלו להעתיק מילים שלמות, בגמרא המקורית ובכתבי היד הקדומים לא היה קיים
    ר”ת אחד, הכל היה כתוב בצורה ברורה, והמעתיקים היו רק מקצרים מילים, כגון דוק’
    תרומ’ אמ’ וכיוצא בזה.
    מי שיפתח ספרים עתיקים יראה שאי אפשר ללמוד בהם בצורה נורמלית בגלל קיצורי
    המילים שנעשו ע”י המעתיקים או המדפיסים שקימצנו על הנייר/הדיו/הזמן או הכח.
    מי יודע אם לא לשם כך נתן הקב”ה אפשרות לכתוב במקלדת ולהדפיס בזול, כדי שנוכל
    לכתוב את כל המילים בצורה ברורה, ולתת חשק ללומדים לקרוא את דברי רבותינו כמו
    שהם כתבו אותם, בלי שיבושי המעתיקים.

    נ.ב. יוצאים מהכלל הם:

    1. ראשי תיבות שנאמרים כך, כגון הרשב”א ז”ל
    2. ראשי תיבות שלא מקובל לפענחם, כגון וכו’ וגו’
    3. ראשי תיבות שכבר פוענחו בקטע זה וחוזרים שוב ושוב, כגון נטל”פ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:35

    כשאני לעצמי, אין אני יכול לסבול פיענוחים מיותרים של ראשי תיבות ידועים. זה
    מאיט לי מאוד את רהיטת העיון בלי שום תועלת כל שהוא.

    כמדומני שבשלב זה כולם כבר יודעים שהרעק**''א ז''ל הוא "רבינו עקיבא איגר
    זכרונו לברכה''.... וכולנו מאמינים שההייליגע בארדיצ'בר זי''ע ידע שבלעדי רצון
    השי''ת ועזרתו לא יעלה בידו לכתוב את ספרו הקדוש.... [ראה תמונה] וא''צ לפרש
    את זה ''ברחל בתך הקטנה''

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:35

    כשאני לעצמי, אין אני יכול לסבול פיענוחים מיותרים של ראשי תיבות ידועים. זה
    מאיט לי מאוד את רהיטת העיון בלי שום תועלת כל שהוא.

    כמדומני שבשלב זה כולם כבר יודעים שהרעק**''א ז''ל הוא "רבינו עקיבא איגר
    זכרונו לברכה''.... וכולנו מאמינים שההייליגע בארדיצ'בר זי''ע ידע שבלעדי רצון
    השי''ת ועזרתו לא יעלה בידו לכתוב את ספרו הקדוש.... [ראה תמונה] וא''צ לפרש
    את זה ''ברחל בתך הקטנה''

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:48

    ענין של טעם.
    לפי דעתי התמונה היא ראיה עד כמה יפה לפתוח ראשי תיבות.

    רעק"א ז"ל - רעק"א אפשר לפתוח, וז"ל אפשר להשאיר סגור.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:48

    ענין של טעם.
    לפי דעתי התמונה היא ראיה עד כמה יפה לפתוח ראשי תיבות.

    רעק"א ז"ל - רעק"א אפשר לפתוח, וז"ל אפשר להשאיר סגור.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 12:08

    גם בגדר של ענין של טעם יש גם ענין של נורמלזציה

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 12:08

    גם בגדר של ענין של טעם יש גם ענין של נורמלזציה

    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13

    נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.

    האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
    ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?

    ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
    דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
    צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.

    תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
    ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13

    נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.

    האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
    ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?

    ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
    דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
    צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.

    תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
    ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2023 19:40

    נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.

    האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
    ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?

    ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
    דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
    צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.

    תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
    ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13

    נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.

    האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
    ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?

    ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
    דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
    צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.

    תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
    ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:10

    אני על משמרתי אעמודה.
    מלבד שאני עורך תורני, אני גם לומד תורה ב''ה. לקח לי קצת זמן, אבל בסוף הבנתי
    למה אני מתעצבן מאוד כשאני לומד ב"משנה ברורה - עוז והדר" [אפילו בלי
    הניקוד!!] וממש זה לא הולך לי. עד שהתבוננתי וראיתי שראשי התיבות מפוענחים
    באופן מוגזם ביותר, וזה מפריע לי מאוד.
    כשה"מגן אברהם" ו"הגאון רבינו עקיבא איגר" מופיעים "בעזרת השם יתברך" בכל
    "סעיף קטן וסעיף קטן", זה הופך מה שהיה אמור להיות חוויה נעימה לטיול בכביש
    משובש....

    לדעתי, המעלה היחידה שיש בזה היא ריבוי ביגיעת התורה.....

    בוודאי זה ענין של טעם, ולכן באתי להביע את טעמי.

    שבת שלום ומבורך לכולם!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:10

    אני על משמרתי אעמודה.
    מלבד שאני עורך תורני, אני גם לומד תורה ב''ה. לקח לי קצת זמן, אבל בסוף הבנתי
    למה אני מתעצבן מאוד כשאני לומד ב"משנה ברורה - עוז והדר" [אפילו בלי
    הניקוד!!] וממש זה לא הולך לי. עד שהתבוננתי וראיתי שראשי התיבות מפוענחים
    באופן מוגזם ביותר, וזה מפריע לי מאוד.
    כשה"מגן אברהם" ו"הגאון רבינו עקיבא איגר" מופיעים "בעזרת השם יתברך" בכל
    "סעיף קטן וסעיף קטן", זה הופך מה שהיה אמור להיות חוויה נעימה לטיול בכביש
    משובש....

    לדעתי, המעלה היחידה שיש בזה היא ריבוי ביגיעת התורה.....

    בוודאי זה ענין של טעם, ולכן באתי להביע את טעמי.

    שבת שלום ומבורך לכולם!!

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:53

    לענ"ד בר"ת שיחסית ידועים ואינם משתמעים לשני פנים. יש צורך להשאירם.
    ובכלל, תלוי באיזה סגנון ספר מדובר. אם זה בהלכה או בש"ס, יש להשאיר הרבה ר"ת.
    אבל בספרים על התורה או מאמרים או בעלונים וכיו"ב שמיועדים לקהל הרחב יותר,
    בזה יש לפתוח יותר ר"ת.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:53

    לענ"ד בר"ת שיחסית ידועים ואינם משתמעים לשני פנים. יש צורך להשאירם.
    ובכלל, תלוי באיזה סגנון ספר מדובר. אם זה בהלכה או בש"ס, יש להשאיר הרבה ר"ת.
    אבל בספרים על התורה או מאמרים או בעלונים וכיו"ב שמיועדים לקהל הרחב יותר,
    בזה יש לפתוח יותר ר"ת.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:16

    מאוד מזדהה אם מה שכתב בעל הנכתב בספר
    אלא אם כן, זה ספר של מחבר בן ימינו ודור שלנו משנת ה'תש24, שהמטרה הוא למלאות
    דפים ולהגיע לספר עב כרס שאז באמת כל המרבה הרי זה משובח ומשיג את המטרה

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:16

    מאוד מזדהה אם מה שכתב בעל הנכתב בספר
    אלא אם כן, זה ספר של מחבר בן ימינו ודור שלנו משנת ה'תש24, שהמטרה הוא למלאות
    דפים ולהגיע לספר עב כרס שאז באמת כל המרבה הרי זה משובח ומשיג את המטרה

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:18

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:18

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:51

    כל אחד יעשה לעצמו מבחן אם היה קשה לו לקרוא את הכותרת המייל חוו"ד והתאמץ
    לחשב מה הכוונה או שזה נקרא ממילא עם פתיחת הר"ת במחשבה, ובכך ידע איפה הוא
    עומד

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:18

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:37

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:37

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:48

    הכל תלוי במזמין העבודה.

    במקרה של ספק, כדי שיהיה יותר קל להכריע:
    מי שרוצה שהספר שלו יהיה בכתב רש"י -
    קרוב לוודאי שגם רוצה שלא יפתחו את ראשי התיבות.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:48

    הכל תלוי במזמין העבודה.

    במקרה של ספק, כדי שיהיה יותר קל להכריע:
    מי שרוצה שהספר שלו יהיה בכתב רש"י -
    קרוב לוודאי שגם רוצה שלא יפתחו את ראשי התיבות.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 12:04

    הצעה לכל מי שאצלו ר"ת סגור הוא "יותר קריא" מר"ת פתוח:
    אם אתה נתקל באי אלו ר"ת פתוחים, אשר נפתחו בטעות ע"י הבחור הזעצער, מחמת מקום
    מיותר שהיה בדף
    מהר ותסגור אותו, שיהיה לך קריא יותר...

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 12:04

    הצעה לכל מי שאצלו ר"ת סגור הוא "יותר קריא" מר"ת פתוח:
    אם אתה נתקל באי אלו ר"ת פתוחים, אשר נפתחו בטעות ע"י הבחור הזעצער, מחמת מקום
    מיותר שהיה בדף
    מהר ותסגור אותו, שיהיה לך קריא יותר...

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 12:15

    הצעה לכל מי שאצלו ר"ת סגור הוא "יותר קריא" מר"ת פתוח:
    אם אתה נתקל באי אלו ר"ת פתוחים, אשר נפתחו בטעות ע"י הבחור הזעצער, מחמת מקום
    מיותר שהיה בדף
    מהר ותסגור אותו, שיהיה לך קריא יותר...

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 12:15

    הצעה לכל מי שאצלו ר"ת סגור הוא "יותר קריא" מר"ת פתוח:
    אם אתה נתקל באי אלו ר"ת פתוחים, אשר נפתחו בטעות ע"י הבחור הזעצער, מחמת מקום
    מיותר שהיה בדף
    מהר ותסגור אותו, שיהיה לך קריא יותר...

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:12

    סליחה על פתיחת הנושא שוב!!! זה נוגע לי כעת
    מה דעתכם כנ"ל הנ"ל *ז"ל-זכרונו לברכה *ג"כ רצוי לפתוח או שזה מהמילים
    הנקראים עם הר"ת
    ייש"כ

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:12

    סליחה על פתיחת הנושא שוב!!! זה נוגע לי כעת
    מה דעתכם כנ"ל הנ"ל *ז"ל-זכרונו לברכה *ג"כ רצוי לפתוח או שזה מהמילים
    הנקראים עם הר"ת
    ייש"כ

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:20

    אין לפתוח.
    לכאורה לכל השיטות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:20

    אין לפתוח.
    לכאורה לכל השיטות.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:55

    א. ז"ל אחרי שם של אדם, אין לפתוח.
    ב. ז"ל - זה לשונו, וכן כנ"ל, הנ"ל - תלוי בטעם ורצון מזמין העבודה.
    ואם הוא נותן לעורך את הבחירה, אז העורך יעשה לפי דעתו וטעמו.

  • 0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2023 01:12 ספר "פרי תואר" על הלכות טריפות.
  • פיענוח ראשי תיבות

    2023
    1
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 22:58 בבית מאיר כתב: וא"י הא שיעורא דמאתים אינו אלא במין במינו. בדרך כלל כשכתב א"י הביאור הוא 'איני יודע' - אבל בכאן זה לא כל כך מסתדר לי. תודה רבה צירפתי את המקור. בכ"ר נתן בנימין עקשטיין קרית בעלזא בית שמש קבצים מצורפים: ‏‏לכידה.PNG
  • פיענוח ראשי תיבות

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 00:15 דוקא ואיני יודע מסתדר יפה, כי חוזר על מה שאמר 'במח"כ אין מובנים, והציג דבריהם, וחזר לבאר שאלתו ואמר ואינו יודע למה כתבו ככה והרי שיעורא דמאתים אינו אלא מב"מ. ודו"ק ב-יום שלישי, 7 בפברואר 2023 בשעה 23:23:05 UTC+2, sk7634564 כתב/ה:
  • ראשי תיבות

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 00:35 תודה רבה, זה שויא אנפשי' חתיכה דאיסורא אשריכם ישראל
  • ראשי תיבות

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2023 10:14 נראה כנ"ל, אולי תביא ציטוט, וכן נוודא שזה אכן הפתרון הנכון. מאת: [email protected]
  • ראשי תיבות בקבלה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/06/2023 23:57 למעשה זה לא ר''ת אלא מדבר על אותיות א' מ' ש' ומה הן מייצגות ע''פ הקבלה (כפי שהובא בס''י)
  • פתיחת ראשי תיבות בוורד

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 13:42 עדיף לטרוח ולסמן את סימון ראשי התיבות אלף פעמים, ולא להשתמש בתחליף של פעמיים גרש בודד אפילו פעם אחת. מתאים יהיה למיודענו ר' יואל שליט"א, להכניס איזו תוספת לוורד שתזהה את הגרשיים כאות. ----- Original Message ----- From: יואל שילה To: עריכה תורנית Sent: Sunday, July 09, 2023 11:38 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] פתיחת ראשי תיבות בוורד סימון ראשי תיבות מוגדר במוח של הוורד כרווח וממילא לא ניתן ללחוץ פעמיים ולסמן את כל המילה אא"כ משום מה החלפת את הגרשיים בפעמיים גרש בודד ------ Original Message ------ מאת: From "אשמח" מאת: To "עריכה תורנית" Date כ' תמוז תשפ"ג 12:33:44 Subject [הבית לעורך התורני] פתיחת ראשי תיבות בוורד אני רגיל ללחוץ על מילה פעמיים כדי להשחיר אותה, משום מה בר"ת זה לא הולך, יש למישהו פיתרון לזה? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAxh7Uji6YAboxChEz_-z_oN8PKjnprj5kCpr-%3DMzRec_8gNRA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/em626b9816-e473-4842-8d65-603549f29064%4022a46e7e.com.
  • כללי פתיחת ראשי תיבות בוורד

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 14:04 לכאורה התועלת היא באיסוף הראשי תיבות שלדעת הת"ח דכאן - אין לפתוח וספקותיהם. אך, סתם ראשי תיבות ישנם מספר ספרים בתחום (מצויים באוצה"ח). אגב יש באתר "דיקטה" כלי מעולה לפתיחת ראשי תיבות (תורניים). ייש"כ על המאמץ.

4

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים