דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חוו"ד בדילמת פתיחת ראשי תיבות

2023
39 16 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 16:27

    אם יש ענין להתייגע, למה רש"י חיבר את הפירוש שלו?
    ולמה יש שוטנשטיין ומקרא מפורש ופירושי עוז והדר על אור החיים ורמב"ן ועוד?
    אלא בכל דור באים ופותחים ומבהירים יותר, בשל חולשת הדורות.
    זה לא סותר שבאמת יש ענין להתייגע. ולכן להשתדל קודם ראשי ואח"כ רש"י, ולא
    תמיד כדאי ללמוד מהשוטנשטיין וכו'. אבל כיום צריך לבאר ולהבהיר כמה שיותר, כפי
    שהביא הרב מעשה הכתב מס"ח.

    לגבי מה שכתבו: "חשבון צודק אבל בדרך כלל לא מעשי, מי שגדול בתורה למד הרבה,
    ומן הסתם נתקל בר"ת רבים דרך לימודו".
    החשבון הוא מעשי מאוד לעניננו! הנפק"מ של טענתי היא, שאין סיבה לא לפתוח ר"ת
    כדי לא לגדל דור של ע"ה. שהרי מקסימום יגדל דור שאינם יודעים ר"ת אבל זה לא
    יגרום לגדילת דור של ע"ה.
    ולכן אין סיבה לא לפתוח ר"ת. האי, מה תאמר, שמא יגדל דור של ע"ה... – זה לא
    נכון! מקסימום יגדל דור שאינו יודע לפתוח ר"ת. לכן אין חשש בפתיחת ר"ת.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 16:31

    אני חושב שצודק הרב שולמן וסייעתו
    שיש לפתוח כמה שיותר, ואף לנקד מה ששייך ויתקבל
    חוץ ממילים שהפתיחה רק תסבך
    כמו כנ"ל שליט"א וכו' וא"ת וצ"ע
    וחבריהם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 16:31

    אני חושב שצודק הרב שולמן וסייעתו
    שיש לפתוח כמה שיותר, ואף לנקד מה ששייך ויתקבל
    חוץ ממילים שהפתיחה רק תסבך
    כמו כנ"ל שליט"א וכו' וא"ת וצ"ע
    וחבריהם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 16:54

    ומה עם לפענ"ד הנלפענ"ד, המע"ה, דשיל"מ כשהו קיים כמה שורות בזה אחר זה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 16:54

    ומה עם לפענ"ד הנלפענ"ד, המע"ה, דשיל"מ כשהו קיים כמה שורות בזה אחר זה?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 16:56

    לפי הנ"ל אני מציע שבישיבות יתחילו ללמוד רק עם שוטנשטיין ומתיבתא

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 16:56

    לפי הנ"ל אני מציע שבישיבות יתחילו ללמוד רק עם שוטנשטיין ומתיבתא

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:06

    החסרון היחיד שאני מכיר, הוא שכאשר הדור הצעיר יפתח ספר ישן יותר [זה קורה מדי
    פעם...], לא ידע לפתוח את הר"ת.
    אך האם משום כך לא נקל על הלומדים???
    האין ברור שרוב [יש יוצאים מן הכלל] הלומדים מעדיפים ללמוד ממהדורות יפות
    ובהירות ?
    לענ"ד אין חילוק בין הדפסה יפה לפתיחת ראשי תיבות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:06

    החסרון היחיד שאני מכיר, הוא שכאשר הדור הצעיר יפתח ספר ישן יותר [זה קורה מדי
    פעם...], לא ידע לפתוח את הר"ת.
    אך האם משום כך לא נקל על הלומדים???
    האין ברור שרוב [יש יוצאים מן הכלל] הלומדים מעדיפים ללמוד ממהדורות יפות
    ובהירות ?
    לענ"ד אין חילוק בין הדפסה יפה לפתיחת ראשי תיבות.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:12

    "הרי כל גדולי הדורות ורועי ישראל מימות התנאים ועד ימינו אנו גדלו והצליחו
    ועשו פרי ע"י שהתייגעו להבין כל ש"ך וט"ז וב"ש וכו',
    ולא חיפשו דרכים להקל מעצמם, וחלק מיגיעת התורה הוא ללמוד עם הר"ת
    המקובלים, כגון
    וא"ת וי"ל ה"ה ה"נ משא"כ א"כ ג"כ ועוד ועוד..."

    מנין לך שיש ענין להתייגע לפתוח ראשי תיבות.
    לא ראינו ולא שמענו כזאת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:12

    "הרי כל גדולי הדורות ורועי ישראל מימות התנאים ועד ימינו אנו גדלו והצליחו
    ועשו פרי ע"י שהתייגעו להבין כל ש"ך וט"ז וב"ש וכו',
    ולא חיפשו דרכים להקל מעצמם, וחלק מיגיעת התורה הוא ללמוד עם הר"ת
    המקובלים, כגון
    וא"ת וי"ל ה"ה ה"נ משא"כ א"כ ג"כ ועוד ועוד..."

    מנין לך שיש ענין להתייגע לפתוח ראשי תיבות.
    לא ראינו ולא שמענו כזאת.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:00

    המושג ’ראשי תיבות’ הוא מושג פסול ובזוי, שנוצר על ידי מעתיקי כתבי יד עצלנים
    שהתעצלו להעתיק מילים שלמות, בגמרא המקורית ובכתבי היד הקדומים לא היה קיים
    ר”ת אחד, הכל היה כתוב בצורה ברורה, והמעתיקים היו רק מקצרים מילים, כגון דוק’
    תרומ’ אמ’ וכיוצא בזה.
    מי שיפתח ספרים עתיקים יראה שאי אפשר ללמוד בהם בצורה נורמלית בגלל קיצורי
    המילים שנעשו ע”י המעתיקים או המדפיסים שקימצנו על הנייר/הדיו/הזמן או הכח.
    מי יודע אם לא לשם כך נתן הקב”ה אפשרות לכתוב במקלדת ולהדפיס בזול, כדי שנוכל
    לכתוב את כל המילים בצורה ברורה, ולתת חשק ללומדים לקרוא את דברי רבותינו כמו
    שהם כתבו אותם, בלי שיבושי המעתיקים.

    נ.ב. יוצאים מהכלל הם:

    1. ראשי תיבות שנאמרים כך, כגון הרשב”א ז”ל
    2. ראשי תיבות שלא מקובל לפענחם, כגון וכו’ וגו’
    3. ראשי תיבות שכבר פוענחו בקטע זה וחוזרים שוב ושוב, כגון נטל”פ
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:00

    המושג ’ראשי תיבות’ הוא מושג פסול ובזוי, שנוצר על ידי מעתיקי כתבי יד עצלנים
    שהתעצלו להעתיק מילים שלמות, בגמרא המקורית ובכתבי היד הקדומים לא היה קיים
    ר”ת אחד, הכל היה כתוב בצורה ברורה, והמעתיקים היו רק מקצרים מילים, כגון דוק’
    תרומ’ אמ’ וכיוצא בזה.
    מי שיפתח ספרים עתיקים יראה שאי אפשר ללמוד בהם בצורה נורמלית בגלל קיצורי
    המילים שנעשו ע”י המעתיקים או המדפיסים שקימצנו על הנייר/הדיו/הזמן או הכח.
    מי יודע אם לא לשם כך נתן הקב”ה אפשרות לכתוב במקלדת ולהדפיס בזול, כדי שנוכל
    לכתוב את כל המילים בצורה ברורה, ולתת חשק ללומדים לקרוא את דברי רבותינו כמו
    שהם כתבו אותם, בלי שיבושי המעתיקים.

    נ.ב. יוצאים מהכלל הם:

    1. ראשי תיבות שנאמרים כך, כגון הרשב”א ז”ל
    2. ראשי תיבות שלא מקובל לפענחם, כגון וכו’ וגו’
    3. ראשי תיבות שכבר פוענחו בקטע זה וחוזרים שוב ושוב, כגון נטל”פ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:35

    כשאני לעצמי, אין אני יכול לסבול פיענוחים מיותרים של ראשי תיבות ידועים. זה
    מאיט לי מאוד את רהיטת העיון בלי שום תועלת כל שהוא.

    כמדומני שבשלב זה כולם כבר יודעים שהרעק**''א ז''ל הוא "רבינו עקיבא איגר
    זכרונו לברכה''.... וכולנו מאמינים שההייליגע בארדיצ'בר זי''ע ידע שבלעדי רצון
    השי''ת ועזרתו לא יעלה בידו לכתוב את ספרו הקדוש.... [ראה תמונה] וא''צ לפרש
    את זה ''ברחל בתך הקטנה''

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:35

    כשאני לעצמי, אין אני יכול לסבול פיענוחים מיותרים של ראשי תיבות ידועים. זה
    מאיט לי מאוד את רהיטת העיון בלי שום תועלת כל שהוא.

    כמדומני שבשלב זה כולם כבר יודעים שהרעק**''א ז''ל הוא "רבינו עקיבא איגר
    זכרונו לברכה''.... וכולנו מאמינים שההייליגע בארדיצ'בר זי''ע ידע שבלעדי רצון
    השי''ת ועזרתו לא יעלה בידו לכתוב את ספרו הקדוש.... [ראה תמונה] וא''צ לפרש
    את זה ''ברחל בתך הקטנה''

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:48

    ענין של טעם.
    לפי דעתי התמונה היא ראיה עד כמה יפה לפתוח ראשי תיבות.

    רעק"א ז"ל - רעק"א אפשר לפתוח, וז"ל אפשר להשאיר סגור.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:48

    ענין של טעם.
    לפי דעתי התמונה היא ראיה עד כמה יפה לפתוח ראשי תיבות.

    רעק"א ז"ל - רעק"א אפשר לפתוח, וז"ל אפשר להשאיר סגור.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 12:08

    גם בגדר של ענין של טעם יש גם ענין של נורמלזציה

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 12:08

    גם בגדר של ענין של טעם יש גם ענין של נורמלזציה

    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13

    נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.

    האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
    ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?

    ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
    דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
    צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.

    תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
    ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13

    נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.

    האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
    ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?

    ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
    דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
    צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.

    תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
    ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2023 19:40

    נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.

    האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
    ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?

    ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
    דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
    צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.

    תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
    ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13

    נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.

    האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
    ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?

    ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
    דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
    צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.

    תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
    ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:10

    אני על משמרתי אעמודה.
    מלבד שאני עורך תורני, אני גם לומד תורה ב''ה. לקח לי קצת זמן, אבל בסוף הבנתי
    למה אני מתעצבן מאוד כשאני לומד ב"משנה ברורה - עוז והדר" [אפילו בלי
    הניקוד!!] וממש זה לא הולך לי. עד שהתבוננתי וראיתי שראשי התיבות מפוענחים
    באופן מוגזם ביותר, וזה מפריע לי מאוד.
    כשה"מגן אברהם" ו"הגאון רבינו עקיבא איגר" מופיעים "בעזרת השם יתברך" בכל
    "סעיף קטן וסעיף קטן", זה הופך מה שהיה אמור להיות חוויה נעימה לטיול בכביש
    משובש....

    לדעתי, המעלה היחידה שיש בזה היא ריבוי ביגיעת התורה.....

    בוודאי זה ענין של טעם, ולכן באתי להביע את טעמי.

    שבת שלום ומבורך לכולם!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:10

    אני על משמרתי אעמודה.
    מלבד שאני עורך תורני, אני גם לומד תורה ב''ה. לקח לי קצת זמן, אבל בסוף הבנתי
    למה אני מתעצבן מאוד כשאני לומד ב"משנה ברורה - עוז והדר" [אפילו בלי
    הניקוד!!] וממש זה לא הולך לי. עד שהתבוננתי וראיתי שראשי התיבות מפוענחים
    באופן מוגזם ביותר, וזה מפריע לי מאוד.
    כשה"מגן אברהם" ו"הגאון רבינו עקיבא איגר" מופיעים "בעזרת השם יתברך" בכל
    "סעיף קטן וסעיף קטן", זה הופך מה שהיה אמור להיות חוויה נעימה לטיול בכביש
    משובש....

    לדעתי, המעלה היחידה שיש בזה היא ריבוי ביגיעת התורה.....

    בוודאי זה ענין של טעם, ולכן באתי להביע את טעמי.

    שבת שלום ומבורך לכולם!!

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:53

    לענ"ד בר"ת שיחסית ידועים ואינם משתמעים לשני פנים. יש צורך להשאירם.
    ובכלל, תלוי באיזה סגנון ספר מדובר. אם זה בהלכה או בש"ס, יש להשאיר הרבה ר"ת.
    אבל בספרים על התורה או מאמרים או בעלונים וכיו"ב שמיועדים לקהל הרחב יותר,
    בזה יש לפתוח יותר ר"ת.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:53

    לענ"ד בר"ת שיחסית ידועים ואינם משתמעים לשני פנים. יש צורך להשאירם.
    ובכלל, תלוי באיזה סגנון ספר מדובר. אם זה בהלכה או בש"ס, יש להשאיר הרבה ר"ת.
    אבל בספרים על התורה או מאמרים או בעלונים וכיו"ב שמיועדים לקהל הרחב יותר,
    בזה יש לפתוח יותר ר"ת.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:16

    מאוד מזדהה אם מה שכתב בעל הנכתב בספר
    אלא אם כן, זה ספר של מחבר בן ימינו ודור שלנו משנת ה'תש24, שהמטרה הוא למלאות
    דפים ולהגיע לספר עב כרס שאז באמת כל המרבה הרי זה משובח ומשיג את המטרה

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:16

    מאוד מזדהה אם מה שכתב בעל הנכתב בספר
    אלא אם כן, זה ספר של מחבר בן ימינו ודור שלנו משנת ה'תש24, שהמטרה הוא למלאות
    דפים ולהגיע לספר עב כרס שאז באמת כל המרבה הרי זה משובח ומשיג את המטרה

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:18

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:18

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:51

    כל אחד יעשה לעצמו מבחן אם היה קשה לו לקרוא את הכותרת המייל חוו"ד והתאמץ
    לחשב מה הכוונה או שזה נקרא ממילא עם פתיחת הר"ת במחשבה, ובכך ידע איפה הוא
    עומד

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 10:18

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:37

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:37

    גם עיתון קשה לך לקרוא כי אין שם ראשי תיבות?

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:48

    הכל תלוי במזמין העבודה.

    במקרה של ספק, כדי שיהיה יותר קל להכריע:
    מי שרוצה שהספר שלו יהיה בכתב רש"י -
    קרוב לוודאי שגם רוצה שלא יפתחו את ראשי התיבות.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:48

    הכל תלוי במזמין העבודה.

    במקרה של ספק, כדי שיהיה יותר קל להכריע:
    מי שרוצה שהספר שלו יהיה בכתב רש"י -
    קרוב לוודאי שגם רוצה שלא יפתחו את ראשי התיבות.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 12:04

    הצעה לכל מי שאצלו ר"ת סגור הוא "יותר קריא" מר"ת פתוח:
    אם אתה נתקל באי אלו ר"ת פתוחים, אשר נפתחו בטעות ע"י הבחור הזעצער, מחמת מקום
    מיותר שהיה בדף
    מהר ותסגור אותו, שיהיה לך קריא יותר...

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 12:04

    הצעה לכל מי שאצלו ר"ת סגור הוא "יותר קריא" מר"ת פתוח:
    אם אתה נתקל באי אלו ר"ת פתוחים, אשר נפתחו בטעות ע"י הבחור הזעצער, מחמת מקום
    מיותר שהיה בדף
    מהר ותסגור אותו, שיהיה לך קריא יותר...

    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 12:15

    הצעה לכל מי שאצלו ר"ת סגור הוא "יותר קריא" מר"ת פתוח:
    אם אתה נתקל באי אלו ר"ת פתוחים, אשר נפתחו בטעות ע"י הבחור הזעצער, מחמת מקום
    מיותר שהיה בדף
    מהר ותסגור אותו, שיהיה לך קריא יותר...

  • פיענוח ראשי תיבות

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 00:15 דוקא ואיני יודע מסתדר יפה, כי חוזר על מה שאמר 'במח"כ אין מובנים, והציג דבריהם, וחזר לבאר שאלתו ואמר ואינו יודע למה כתבו ככה והרי שיעורא דמאתים אינו אלא מב"מ. ודו"ק ב-יום שלישי, 7 בפברואר 2023 בשעה 23:23:05 UTC+2, sk7634564 כתב/ה:
  • חוו"ד על סיפור ידוע

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2023 14:24 יש"כ לכל המשיבים! מאת: [email protected]
  • פענוח ראשי תיבות א"י

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 14:40 בדרך כלל כדאי לעשות חיפוש בספר ולראות אם המחבר פתח בצורה מסוימת
  • יש ראשי תיבות בבריהגוה"נ?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2023 21:44 בבריאות הגוף והנפש מאת: [email protected]
  • כללי פתיחת ראשי תיבות בוורד

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 14:04 לכאורה התועלת היא באיסוף הראשי תיבות שלדעת הת"ח דכאן - אין לפתוח וספקותיהם. אך, סתם ראשי תיבות ישנם מספר ספרים בתחום (מצויים באוצה"ח). אגב יש באתר "דיקטה" כלי מעולה לפתיחת ראשי תיבות (תורניים). ייש"כ על המאמץ.
  • חוו"ד בדילמת פתיחת ראשי תיבות

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:00 מכיון שרובו ככולו מהמשיבים מצצדים שיש לפתוח כמה שיותר ר"ת נ"ל שיהיה לתועלת רב מהעורכים המומחים המנוסים ובעיקר הוותיקים שיש להם נסיון להכין רשימה מסודרת של המילים שיש לפתוח והמילים שכדאי להשאיר ומה לפתוח אפילו שיש אותם בכמה שורות זה אחרי זה ברצף ומה להשאיר כו' תודה מראש למתנדב היקר והמסור
  • פיענוח ראשי תיבות

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 01:52 רעיון מענין. בספרי ר"ת עתיקים מופיע צורה של פענוח לע"ת כעגלא תלתא. אבל לא מצאתי באוצה"ח שום מקום ש-ע"ת מתפרש באופן זה של קבלה מעשית/ספר יצירה וכדומה. מעניין לשמוע מקור לזה וד' הגמ' שציטט הרב סגרון הם: רב חנינא ורב אושעיא הוו יתבי כל מעלי שבתא ועסקי בספר יצירה ומיברו להו עיגלא תילתא ואכלי ליה (סנהדרין סה ב)
  • פיענוח ראשי תיבות

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 20:55 יישר כח לכולם!

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים