שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
חוו"ד בדילמת פתיחת ראשי תיבות
2023
39
פוסטים
16
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 16:31
אני חושב שצודק הרב שולמן וסייעתו
שיש לפתוח כמה שיותר, ואף לנקד מה ששייך ויתקבל
חוץ ממילים שהפתיחה רק תסבך
כמו כנ"ל שליט"א וכו' וא"ת וצ"ע
וחבריהם.מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:06
החסרון היחיד שאני מכיר, הוא שכאשר הדור הצעיר יפתח ספר ישן יותר [זה קורה מדי
פעם...], לא ידע לפתוח את הר"ת.
אך האם משום כך לא נקל על הלומדים???
האין ברור שרוב [יש יוצאים מן הכלל] הלומדים מעדיפים ללמוד ממהדורות יפות
ובהירות ?
לענ"ד אין חילוק בין הדפסה יפה לפתיחת ראשי תיבות. -
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:06
החסרון היחיד שאני מכיר, הוא שכאשר הדור הצעיר יפתח ספר ישן יותר [זה קורה מדי
פעם...], לא ידע לפתוח את הר"ת.
אך האם משום כך לא נקל על הלומדים???
האין ברור שרוב [יש יוצאים מן הכלל] הלומדים מעדיפים ללמוד ממהדורות יפות
ובהירות ?
לענ"ד אין חילוק בין הדפסה יפה לפתיחת ראשי תיבות.תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:12
"הרי כל גדולי הדורות ורועי ישראל מימות התנאים ועד ימינו אנו גדלו והצליחו
ועשו פרי ע"י שהתייגעו להבין כל ש"ך וט"ז וב"ש וכו',
ולא חיפשו דרכים להקל מעצמם, וחלק מיגיעת התורה הוא ללמוד עם הר"ת
המקובלים, כגון
וא"ת וי"ל ה"ה ה"נ משא"כ א"כ ג"כ ועוד ועוד..."מנין לך שיש ענין להתייגע לפתוח ראשי תיבות.
לא ראינו ולא שמענו כזאת. -
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 17:12
"הרי כל גדולי הדורות ורועי ישראל מימות התנאים ועד ימינו אנו גדלו והצליחו
ועשו פרי ע"י שהתייגעו להבין כל ש"ך וט"ז וב"ש וכו',
ולא חיפשו דרכים להקל מעצמם, וחלק מיגיעת התורה הוא ללמוד עם הר"ת
המקובלים, כגון
וא"ת וי"ל ה"ה ה"נ משא"כ א"כ ג"כ ועוד ועוד..."מנין לך שיש ענין להתייגע לפתוח ראשי תיבות.
לא ראינו ולא שמענו כזאת.תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:00
המושג ’ראשי תיבות’ הוא מושג פסול ובזוי, שנוצר על ידי מעתיקי כתבי יד עצלנים
שהתעצלו להעתיק מילים שלמות, בגמרא המקורית ובכתבי היד הקדומים לא היה קיים
ר”ת אחד, הכל היה כתוב בצורה ברורה, והמעתיקים היו רק מקצרים מילים, כגון דוק’
תרומ’ אמ’ וכיוצא בזה.
מי שיפתח ספרים עתיקים יראה שאי אפשר ללמוד בהם בצורה נורמלית בגלל קיצורי
המילים שנעשו ע”י המעתיקים או המדפיסים שקימצנו על הנייר/הדיו/הזמן או הכח.
מי יודע אם לא לשם כך נתן הקב”ה אפשרות לכתוב במקלדת ולהדפיס בזול, כדי שנוכל
לכתוב את כל המילים בצורה ברורה, ולתת חשק ללומדים לקרוא את דברי רבותינו כמו
שהם כתבו אותם, בלי שיבושי המעתיקים.נ.ב. יוצאים מהכלל הם:
- ראשי תיבות שנאמרים כך, כגון הרשב”א ז”ל
- ראשי תיבות שלא מקובל לפענחם, כגון וכו’ וגו’
- ראשי תיבות שכבר פוענחו בקטע זה וחוזרים שוב ושוב, כגון נטל”פ
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 18:00
המושג ’ראשי תיבות’ הוא מושג פסול ובזוי, שנוצר על ידי מעתיקי כתבי יד עצלנים
שהתעצלו להעתיק מילים שלמות, בגמרא המקורית ובכתבי היד הקדומים לא היה קיים
ר”ת אחד, הכל היה כתוב בצורה ברורה, והמעתיקים היו רק מקצרים מילים, כגון דוק’
תרומ’ אמ’ וכיוצא בזה.
מי שיפתח ספרים עתיקים יראה שאי אפשר ללמוד בהם בצורה נורמלית בגלל קיצורי
המילים שנעשו ע”י המעתיקים או המדפיסים שקימצנו על הנייר/הדיו/הזמן או הכח.
מי יודע אם לא לשם כך נתן הקב”ה אפשרות לכתוב במקלדת ולהדפיס בזול, כדי שנוכל
לכתוב את כל המילים בצורה ברורה, ולתת חשק ללומדים לקרוא את דברי רבותינו כמו
שהם כתבו אותם, בלי שיבושי המעתיקים.נ.ב. יוצאים מהכלל הם:
- ראשי תיבות שנאמרים כך, כגון הרשב”א ז”ל
- ראשי תיבות שלא מקובל לפענחם, כגון וכו’ וגו’
- ראשי תיבות שכבר פוענחו בקטע זה וחוזרים שוב ושוב, כגון נטל”פ
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:35
כשאני לעצמי, אין אני יכול לסבול פיענוחים מיותרים של ראשי תיבות ידועים. זה
מאיט לי מאוד את רהיטת העיון בלי שום תועלת כל שהוא.כמדומני שבשלב זה כולם כבר יודעים שהרעק**''א ז''ל הוא "רבינו עקיבא איגר
זכרונו לברכה''.... וכולנו מאמינים שההייליגע בארדיצ'בר זי''ע ידע שבלעדי רצון
השי''ת ועזרתו לא יעלה בידו לכתוב את ספרו הקדוש.... [ראה תמונה] וא''צ לפרש
את זה ''ברחל בתך הקטנה''קבצים מצורפים:
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:35
כשאני לעצמי, אין אני יכול לסבול פיענוחים מיותרים של ראשי תיבות ידועים. זה
מאיט לי מאוד את רהיטת העיון בלי שום תועלת כל שהוא.כמדומני שבשלב זה כולם כבר יודעים שהרעק**''א ז''ל הוא "רבינו עקיבא איגר
זכרונו לברכה''.... וכולנו מאמינים שההייליגע בארדיצ'בר זי''ע ידע שבלעדי רצון
השי''ת ועזרתו לא יעלה בידו לכתוב את ספרו הקדוש.... [ראה תמונה] וא''צ לפרש
את זה ''ברחל בתך הקטנה''קבצים מצורפים:
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:48
ענין של טעם.
לפי דעתי התמונה היא ראיה עד כמה יפה לפתוח ראשי תיבות.רעק"א ז"ל - רעק"א אפשר לפתוח, וז"ל אפשר להשאיר סגור.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 22:48
ענין של טעם.
לפי דעתי התמונה היא ראיה עד כמה יפה לפתוח ראשי תיבות.רעק"א ז"ל - רעק"א אפשר לפתוח, וז"ל אפשר להשאיר סגור.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13
נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.
האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע... -
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13
נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.
האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2023 19:40
נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.
האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע... -
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:13
נבצר ממני להבין מה תפקידם של השמרנים בעריכת ספרים.
האם הם מצלמים את שתי הטורים הצפופים באותיות כתב רש”י מקוטעים, מלאי קיצורים
ור”ת, במראי מקומות חסרים וחלקיים, ומדפיסים אותם בצורה הזאת בדיוק?ברור שמקצוע העריכה נועד עבור אלו שכתב רש”י אינו קריא עבורם, מושגים בסיסיים
דורשים ביאור ומראי מקומות ייעודיים, ראשי תיבות גורמים להם להאטה בהבנה,
צפיפות המילים גורמת להם ל’שחור בעיניים’, וכו’ וכו’.תפקידנו כעורכים היא לעזור להם ורק להם, מי שרוצה להישאר עם הישן והאהוב רשאי
ללכת לגניזה, וימצא שם ש”סים וטוש”ע ישנים בשפע...תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:10
אני על משמרתי אעמודה.
מלבד שאני עורך תורני, אני גם לומד תורה ב''ה. לקח לי קצת זמן, אבל בסוף הבנתי
למה אני מתעצבן מאוד כשאני לומד ב"משנה ברורה - עוז והדר" [אפילו בלי
הניקוד!!] וממש זה לא הולך לי. עד שהתבוננתי וראיתי שראשי התיבות מפוענחים
באופן מוגזם ביותר, וזה מפריע לי מאוד.
כשה"מגן אברהם" ו"הגאון רבינו עקיבא איגר" מופיעים "בעזרת השם יתברך" בכל
"סעיף קטן וסעיף קטן", זה הופך מה שהיה אמור להיות חוויה נעימה לטיול בכביש
משובש....לדעתי, המעלה היחידה שיש בזה היא ריבוי ביגיעת התורה.....
בוודאי זה ענין של טעם, ולכן באתי להביע את טעמי.
שבת שלום ומבורך לכולם!!
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:10
אני על משמרתי אעמודה.
מלבד שאני עורך תורני, אני גם לומד תורה ב''ה. לקח לי קצת זמן, אבל בסוף הבנתי
למה אני מתעצבן מאוד כשאני לומד ב"משנה ברורה - עוז והדר" [אפילו בלי
הניקוד!!] וממש זה לא הולך לי. עד שהתבוננתי וראיתי שראשי התיבות מפוענחים
באופן מוגזם ביותר, וזה מפריע לי מאוד.
כשה"מגן אברהם" ו"הגאון רבינו עקיבא איגר" מופיעים "בעזרת השם יתברך" בכל
"סעיף קטן וסעיף קטן", זה הופך מה שהיה אמור להיות חוויה נעימה לטיול בכביש
משובש....לדעתי, המעלה היחידה שיש בזה היא ריבוי ביגיעת התורה.....
בוודאי זה ענין של טעם, ולכן באתי להביע את טעמי.
שבת שלום ומבורך לכולם!!
תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:53
לענ"ד בר"ת שיחסית ידועים ואינם משתמעים לשני פנים. יש צורך להשאירם.
ובכלל, תלוי באיזה סגנון ספר מדובר. אם זה בהלכה או בש"ס, יש להשאיר הרבה ר"ת.
אבל בספרים על התורה או מאמרים או בעלונים וכיו"ב שמיועדים לקהל הרחב יותר,
בזה יש לפתוח יותר ר"ת.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 01:53
לענ"ד בר"ת שיחסית ידועים ואינם משתמעים לשני פנים. יש צורך להשאירם.
ובכלל, תלוי באיזה סגנון ספר מדובר. אם זה בהלכה או בש"ס, יש להשאיר הרבה ר"ת.
אבל בספרים על התורה או מאמרים או בעלונים וכיו"ב שמיועדים לקהל הרחב יותר,
בזה יש לפתוח יותר ר"ת.מאת: [email protected]
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:48
הכל תלוי במזמין העבודה.
במקרה של ספק, כדי שיהיה יותר קל להכריע:
מי שרוצה שהספר שלו יהיה בכתב רש"י -
קרוב לוודאי שגם רוצה שלא יפתחו את ראשי התיבות.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 11:48
הכל תלוי במזמין העבודה.
במקרה של ספק, כדי שיהיה יותר קל להכריע:
מי שרוצה שהספר שלו יהיה בכתב רש"י -
קרוב לוודאי שגם רוצה שלא יפתחו את ראשי התיבות.מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 13:12
סליחה על פתיחת הנושא שוב!!! זה נוגע לי כעת
מה דעתכם כנ"ל הנ"ל *ז"ל-זכרונו לברכה *ג"כ רצוי לפתוח או שזה מהמילים
הנקראים עם הר"ת
ייש"כמאת: [email protected]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות
