שאלה בעניין נוסח וצורת הכריכה

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 20:09

עדיף *תפילה *במקום תפלה
(הן בחזית והן בגב)

[נכתב בספר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 20:33

מכתבי .... ברעוודה זצ"ל, לדעתי [ואולי גם הגר"א זצ"ל]

הצלחה מרובה

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:00

לסיכום - לדעתי הענייה: - נא לשים לב לכתיבה המדוייקת
על תפילת שמונה עשרה
ביאור משולב בנוסח התפילה
הגר"א בלי זצ"ל והגר"ש ברעוודה זצ"ל
מאמרי חיזוק בענין התפילה

הרבה הצלחה

מאת: [email protected]

[רפאל ברלב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:11

גם לי נראה ככל דברי הרב שטיימן.

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:14

אולי 'ביאור משולב על סדר (ע"ס) התפילה'.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
18.03.24,
21:13:30

[נכתב בספר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:21

עוה''פ, לדעתי נכון מאוד להחליף הוספות מכת"י הגר''ש להוספות *מכתבי *הגר''ש

מאת: On Mon, Mar 18, 2024 at 3:14 PM א. שושנים

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:25

רציתי שיבינו שסה מכתבי ידו שטרם יצאו לאור. האם לא עדיף כמו שכתבתי?

[נכתב בספר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:35

לדעתי, ''מכתב יד'' עושה את הרושם כאילו מדובר בכתבים של גאון אחד מלפני 300
שנים שנחשפו לאחרונה, בזמן שהגר''ש ברעוודה זצ''ל היה חי אתנו עד לפני מספר
שנים. אין נפק''מ להקורא אם השאיר את כתביו כשהם מוקלדים או לא.
גם ''מכתבי'' בלבד יורה שהכוונה לכתבים שטרם נדפסו.
אבל כמובן, אין אני אומר קבלו דעתי.

בכל אופן, אצרף את ברכותי שתצליח מאוד בספרך החדש, להרים את קרן התורה
והעבודה!!

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:28

לענ"ד וטעמי האישי ביותר שאינו מחייב איש (ואף לא את עצמי...), הכריכה עמוסה
מידי, אפשר לכתוב את כל זה בשער הפנימי ואת הכריכה להשאיר חלקה יותר, זה יותר
מכובד ונעים לעין.
עוד הערה, לא היתי כותב "מאביו הגר"א" זה סוג של כפילות אחרי ששורה לפני"ז
כתוב "בן הגר"א", אפשר להסתפק ולכתוב "מהגר"א".
ועוד אחת, לטעמי במקום "על שמונה עשרה" (מלבד מה שהעירו שיותר נכון לכתוב
"תפילת שמונה עשרה") יותר יפה לכתוב "ביאורי תפילת שמונה עשרה" או "ביאורים על
תפילת שמונה עשרה".

כנו"נ להגר"א ולר' אברהם בנו (אל תדאג אני לא דורש תגמולים...), אני מחזק את
ידך בהו"ל של החיבור החשוב שבוודאי יאיר לארץ ולדרים עליה באור יקרות של תורת
רבינו הגר"א, כה לחי!

מאת: [email protected]

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:32

אתם אומרים שזה עמוס מדאי ומצד שני אתם כותבים לי להוסיף המילים ביאורים על
תפלת שמונה עשרה??

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:02

כנראה זה לא אותם 'אתם'.....

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:02

אם יש משהו שצריך להישאר על הכריכה זה כותרת המשנה הזו, ואם משאירים אותה, אין
מה לעשות, לדעתי יותר נכון לכתוב "ביאורים על תפילת שמונה עשרה" ולא סתם "על
תפילת שמונה עשרה".

[רפאל ברלב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:06

לטעמי כן כדאי לכתוב מה כולל הספר, אנשים לא פותחים את הכריכה כדי לראות מה
הוא כולל, ואם זה מסודר יפה [כגון דא] זה רק מושך את המעיין.
הספר לא פונה לנשים ולא לקטנים אלא דווקא לאלו שנמשכים אחר המילה הכתובה
וה'כבדה'.

מאת: [email protected]

[בניהו וחנה כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:11

שואל שאלת התעניינות. בביאורי ר' אברהם בן הגר"א נערך פענוח של מקורות הביאור?

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:25

מה כוונתם פיענוח של מקורות הביאור?

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:38

התכוונתם האם ציינתי את מקורות הביאור?
התשובה היא לא רק שציינתי אלא שהבאתי את המקורות בהערות שוליים

[בניהו וחנה כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:01

ישר כוח. כי יש מקומות בביאורו לתהילים שהוא הביא קטעים שלמים מנפוצות יהודה,
והמדפיסים שלא ידעו מהם ראשי התיבות נ"י השמיטו את זה. למשל בביאורו לפרק כז
בתהילים.
לכן התעניינתי על דרך העבודה בסידור.

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:05

לרב 'Gra Biurim' אני מציע אולי תעלה פה צילום עמוד אחד מתוך הספר, או כמה
עמודים מכמה מדורים כך שהציבור יבין יותר במה מדובר, פשוט זה נשמע שבאמת עשית
פה עבודה רצינית וגם מסקרנת...

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
19.03.24,
00:04:51

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:31

שלחתי שני דוגמאות זה עדיין באמצע עימוד, כך שלא אוכל להביא יותר. ליותר פרטים
תסתכלו באתר כאן

ף
https://thechesedfund.com/linearpeirushonshmonehesrei/linear-pirush-on-shmone-esrey-according-to-the-gra-and-his-son-r-avrohom
פרויקט מדהים שתוכלו לקבל את הזכות להיות חלק ממנו ️ "תמוך באלפי תפילות
בכוונה: גיוס כספים ליוזמה חשובה"
פרויקט זה מוקדש לשיתוף בכתביו של הגאון מווילנה, מאמץ לכל החיים שעלה כבר
עשרים וחמש אלף דולר במשך שלוש שנים. המטרה היא להוציא סדרת ספרים בשנים
הקרובות. הספר הראשון מוכן, ובו הסבר קל להבנה על פירושו של ר' אברהם בן
הגר"א על שמונה עשיי, לצד תובנות נוספות מהגאון. אוסף זה כולל את תורתו של
הגאון על תפילה וכמה מאמרים בנושא.

קבצים מצורפים:

• Screenshot_20240318-232451~2.png
• Screenshot_20240318-232709~2.png

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:38

בהקשר למה שאחד מהחשובים כאן העלה בעניין פירושו על תהלים, כבר הוציאו במוסד
הרב קוק עם המראה מקומות. בהקשר לפירושו על שמונה עשרה הוא לא מציין לשום ספר
בכלל, ובפשטות נראה שזה פירוש של עצמו. אבל יש מקומות שקשה בגלל שהוא מביא
נוסח שאינו בנוסחתינו, כמו:
מחיה מתים אתה ורב להושיע
וכל אויבי עמך מהרה
ולעולם לא נבוש כי בך בטחנו
שים שלום... חן וחסד ורחמים וחיים
כל זה או בנוסח ספרד או לא יודע מאיפה

בשים שלום הוא בעצם חולק על הגר"א, מה שאולי באמת זה ציטוט של ספר אחר, והסיבה
שלא ציין שמו כי לא סיים את פירושו על שמונה עשרה, כך נראה למה השמיט חלק קטן
בסוף ולא פירש תפלת אלקי נצור.