דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בעניין נוסח וצורת הכריכה

2024
41 16 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:11

    גם לי נראה ככל דברי הרב שטיימן.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:14

    אולי 'ביאור משולב על סדר (ע"ס) התפילה'.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    18.03.24,
    21:13:30

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:14

    אולי 'ביאור משולב על סדר (ע"ס) התפילה'.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    18.03.24,
    21:13:30

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:21

    עוה''פ, לדעתי נכון מאוד להחליף הוספות מכת"י הגר''ש להוספות *מכתבי *הגר''ש

    מאת: On Mon, Mar 18, 2024 at 3:14 PM א. שושנים

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:21

    עוה''פ, לדעתי נכון מאוד להחליף הוספות מכת"י הגר''ש להוספות *מכתבי *הגר''ש

    מאת: On Mon, Mar 18, 2024 at 3:14 PM א. שושנים

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:25

    רציתי שיבינו שסה מכתבי ידו שטרם יצאו לאור. האם לא עדיף כמו שכתבתי?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:25

    רציתי שיבינו שסה מכתבי ידו שטרם יצאו לאור. האם לא עדיף כמו שכתבתי?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:35

    לדעתי, ''מכתב יד'' עושה את הרושם כאילו מדובר בכתבים של גאון אחד מלפני 300
    שנים שנחשפו לאחרונה, בזמן שהגר''ש ברעוודה זצ''ל היה חי אתנו עד לפני מספר
    שנים. אין נפק''מ להקורא אם השאיר את כתביו כשהם מוקלדים או לא.
    גם ''מכתבי'' בלבד יורה שהכוונה לכתבים שטרם נדפסו.
    אבל כמובן, אין אני אומר קבלו דעתי.

    בכל אופן, אצרף את ברכותי שתצליח מאוד בספרך החדש, להרים את קרן התורה
    והעבודה!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:35

    לדעתי, ''מכתב יד'' עושה את הרושם כאילו מדובר בכתבים של גאון אחד מלפני 300
    שנים שנחשפו לאחרונה, בזמן שהגר''ש ברעוודה זצ''ל היה חי אתנו עד לפני מספר
    שנים. אין נפק''מ להקורא אם השאיר את כתביו כשהם מוקלדים או לא.
    גם ''מכתבי'' בלבד יורה שהכוונה לכתבים שטרם נדפסו.
    אבל כמובן, אין אני אומר קבלו דעתי.

    בכל אופן, אצרף את ברכותי שתצליח מאוד בספרך החדש, להרים את קרן התורה
    והעבודה!!

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:28

    לענ"ד וטעמי האישי ביותר שאינו מחייב איש (ואף לא את עצמי...), הכריכה עמוסה
    מידי, אפשר לכתוב את כל זה בשער הפנימי ואת הכריכה להשאיר חלקה יותר, זה יותר
    מכובד ונעים לעין.
    עוד הערה, לא היתי כותב "מאביו הגר"א" זה סוג של כפילות אחרי ששורה לפני"ז
    כתוב "בן הגר"א", אפשר להסתפק ולכתוב "מהגר"א".
    ועוד אחת, לטעמי במקום "על שמונה עשרה" (מלבד מה שהעירו שיותר נכון לכתוב
    "תפילת שמונה עשרה") יותר יפה לכתוב "ביאורי תפילת שמונה עשרה" או "ביאורים על
    תפילת שמונה עשרה".

    כנו"נ להגר"א ולר' אברהם בנו (אל תדאג אני לא דורש תגמולים...), אני מחזק את
    ידך בהו"ל של החיבור החשוב שבוודאי יאיר לארץ ולדרים עליה באור יקרות של תורת
    רבינו הגר"א, כה לחי!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:28

    לענ"ד וטעמי האישי ביותר שאינו מחייב איש (ואף לא את עצמי...), הכריכה עמוסה
    מידי, אפשר לכתוב את כל זה בשער הפנימי ואת הכריכה להשאיר חלקה יותר, זה יותר
    מכובד ונעים לעין.
    עוד הערה, לא היתי כותב "מאביו הגר"א" זה סוג של כפילות אחרי ששורה לפני"ז
    כתוב "בן הגר"א", אפשר להסתפק ולכתוב "מהגר"א".
    ועוד אחת, לטעמי במקום "על שמונה עשרה" (מלבד מה שהעירו שיותר נכון לכתוב
    "תפילת שמונה עשרה") יותר יפה לכתוב "ביאורי תפילת שמונה עשרה" או "ביאורים על
    תפילת שמונה עשרה".

    כנו"נ להגר"א ולר' אברהם בנו (אל תדאג אני לא דורש תגמולים...), אני מחזק את
    ידך בהו"ל של החיבור החשוב שבוודאי יאיר לארץ ולדרים עליה באור יקרות של תורת
    רבינו הגר"א, כה לחי!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:32

    אתם אומרים שזה עמוס מדאי ומצד שני אתם כותבים לי להוסיף המילים ביאורים על
    תפלת שמונה עשרה??

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:32

    אתם אומרים שזה עמוס מדאי ומצד שני אתם כותבים לי להוסיף המילים ביאורים על
    תפלת שמונה עשרה??

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:02

    כנראה זה לא אותם 'אתם'.....

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:32

    אתם אומרים שזה עמוס מדאי ומצד שני אתם כותבים לי להוסיף המילים ביאורים על
    תפלת שמונה עשרה??

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:02

    אם יש משהו שצריך להישאר על הכריכה זה כותרת המשנה הזו, ואם משאירים אותה, אין
    מה לעשות, לדעתי יותר נכון לכתוב "ביאורים על תפילת שמונה עשרה" ולא סתם "על
    תפילת שמונה עשרה".

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:02

    אם יש משהו שצריך להישאר על הכריכה זה כותרת המשנה הזו, ואם משאירים אותה, אין
    מה לעשות, לדעתי יותר נכון לכתוב "ביאורים על תפילת שמונה עשרה" ולא סתם "על
    תפילת שמונה עשרה".

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:06

    לטעמי כן כדאי לכתוב מה כולל הספר, אנשים לא פותחים את הכריכה כדי לראות מה
    הוא כולל, ואם זה מסודר יפה [כגון דא] זה רק מושך את המעיין.
    הספר לא פונה לנשים ולא לקטנים אלא דווקא לאלו שנמשכים אחר המילה הכתובה
    וה'כבדה'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:06

    לטעמי כן כדאי לכתוב מה כולל הספר, אנשים לא פותחים את הכריכה כדי לראות מה
    הוא כולל, ואם זה מסודר יפה [כגון דא] זה רק מושך את המעיין.
    הספר לא פונה לנשים ולא לקטנים אלא דווקא לאלו שנמשכים אחר המילה הכתובה
    וה'כבדה'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:11

    שואל שאלת התעניינות. בביאורי ר' אברהם בן הגר"א נערך פענוח של מקורות הביאור?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:11

    שואל שאלת התעניינות. בביאורי ר' אברהם בן הגר"א נערך פענוח של מקורות הביאור?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:25

    מה כוונתם פיענוח של מקורות הביאור?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:25

    מה כוונתם פיענוח של מקורות הביאור?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:38

    התכוונתם האם ציינתי את מקורות הביאור?
    התשובה היא לא רק שציינתי אלא שהבאתי את המקורות בהערות שוליים

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:38

    התכוונתם האם ציינתי את מקורות הביאור?
    התשובה היא לא רק שציינתי אלא שהבאתי את המקורות בהערות שוליים

    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:01

    ישר כוח. כי יש מקומות בביאורו לתהילים שהוא הביא קטעים שלמים מנפוצות יהודה,
    והמדפיסים שלא ידעו מהם ראשי התיבות נ"י השמיטו את זה. למשל בביאורו לפרק כז
    בתהילים.
    לכן התעניינתי על דרך העבודה בסידור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:01

    ישר כוח. כי יש מקומות בביאורו לתהילים שהוא הביא קטעים שלמים מנפוצות יהודה,
    והמדפיסים שלא ידעו מהם ראשי התיבות נ"י השמיטו את זה. למשל בביאורו לפרק כז
    בתהילים.
    לכן התעניינתי על דרך העבודה בסידור.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:05

    לרב 'Gra Biurim' אני מציע אולי תעלה פה צילום עמוד אחד מתוך הספר, או כמה
    עמודים מכמה מדורים כך שהציבור יבין יותר במה מדובר, פשוט זה נשמע שבאמת עשית
    פה עבודה רצינית וגם מסקרנת...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.03.24,
    00:04:51

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:05

    לרב 'Gra Biurim' אני מציע אולי תעלה פה צילום עמוד אחד מתוך הספר, או כמה
    עמודים מכמה מדורים כך שהציבור יבין יותר במה מדובר, פשוט זה נשמע שבאמת עשית
    פה עבודה רצינית וגם מסקרנת...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    19.03.24,
    00:04:51

    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:31

    שלחתי שני דוגמאות זה עדיין באמצע עימוד, כך שלא אוכל להביא יותר. ליותר פרטים
    תסתכלו באתר כאן

    ף
    https://thechesedfund.com/linearpeirushonshmonehesrei/linear-pirush-on-shmone-esrey-according-to-the-gra-and-his-son-r-avrohom
    פרויקט מדהים שתוכלו לקבל את הזכות להיות חלק ממנו 👇🏼☺"תמוך באלפי תפילות
    בכוונה: גיוס כספים ליוזמה חשובה"

    פרויקט זה מוקדש לשיתוף בכתביו של הגאון מווילנה, מאמץ לכל החיים שעלה כבר
    עשרים וחמש אלף דולר במשך שלוש שנים. המטרה היא להוציא סדרת ספרים בשנים
    הקרובות. הספר הראשון מוכן, ובו הסבר קל להבנה על פירושו של ר' אברהם בן
    הגר"א על שמונה עשיי, לצד תובנות נוספות מהגאון. אוסף זה כולל את תורתו של
    הגאון על תפילה וכמה מאמרים בנושא.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:31

    שלחתי שני דוגמאות זה עדיין באמצע עימוד, כך שלא אוכל להביא יותר. ליותר פרטים
    תסתכלו באתר כאן

    ף
    https://thechesedfund.com/linearpeirushonshmonehesrei/linear-pirush-on-shmone-esrey-according-to-the-gra-and-his-son-r-avrohom
    פרויקט מדהים שתוכלו לקבל את הזכות להיות חלק ממנו 👇🏼☺"תמוך באלפי תפילות
    בכוונה: גיוס כספים ליוזמה חשובה"

    פרויקט זה מוקדש לשיתוף בכתביו של הגאון מווילנה, מאמץ לכל החיים שעלה כבר
    עשרים וחמש אלף דולר במשך שלוש שנים. המטרה היא להוציא סדרת ספרים בשנים
    הקרובות. הספר הראשון מוכן, ובו הסבר קל להבנה על פירושו של ר' אברהם בן
    הגר"א על שמונה עשיי, לצד תובנות נוספות מהגאון. אוסף זה כולל את תורתו של
    הגאון על תפילה וכמה מאמרים בנושא.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:38

    בהקשר למה שאחד מהחשובים כאן העלה בעניין פירושו על תהלים, כבר הוציאו במוסד
    הרב קוק עם המראה מקומות. בהקשר לפירושו על שמונה עשרה הוא לא מציין לשום ספר
    בכלל, ובפשטות נראה שזה פירוש של עצמו. אבל יש מקומות שקשה בגלל שהוא מביא
    נוסח שאינו בנוסחתינו, כמו:
    מחיה מתים אתה ורב להושיע
    וכל אויבי עמך מהרה
    ולעולם לא נבוש כי בך בטחנו
    שים שלום... חן וחסד ורחמים וחיים
    כל זה או בנוסח ספרד או לא יודע מאיפה

    בשים שלום הוא בעצם חולק על הגר"א, מה שאולי באמת זה ציטוט של ספר אחר, והסיבה
    שלא ציין שמו כי לא סיים את פירושו על שמונה עשרה, כך נראה למה השמיט חלק קטן
    בסוף ולא פירש תפלת אלקי נצור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:38

    בהקשר למה שאחד מהחשובים כאן העלה בעניין פירושו על תהלים, כבר הוציאו במוסד
    הרב קוק עם המראה מקומות. בהקשר לפירושו על שמונה עשרה הוא לא מציין לשום ספר
    בכלל, ובפשטות נראה שזה פירוש של עצמו. אבל יש מקומות שקשה בגלל שהוא מביא
    נוסח שאינו בנוסחתינו, כמו:
    מחיה מתים אתה ורב להושיע
    וכל אויבי עמך מהרה
    ולעולם לא נבוש כי בך בטחנו
    שים שלום... חן וחסד ורחמים וחיים
    כל זה או בנוסח ספרד או לא יודע מאיפה

    בשים שלום הוא בעצם חולק על הגר"א, מה שאולי באמת זה ציטוט של ספר אחר, והסיבה
    שלא ציין שמו כי לא סיים את פירושו על שמונה עשרה, כך נראה למה השמיט חלק קטן
    בסוף ולא פירש תפלת אלקי נצור.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 10:01

    מעניין ביקשו ממני לשלוח דוגמאות של הספר, ואחר כך לא שמעתי שום תגובה אם זה
    נראה טוב או לא וכו'

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 10:01

    מעניין ביקשו ממני לשלוח דוגמאות של הספר, ואחר כך לא שמעתי שום תגובה אם זה
    נראה טוב או לא וכו'

    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 10:07

    כבוד הרב. התכוננתי לכתוב תודה. זה נראה מיוחד מאוד ומושקע ביותר. מתי הספר
    יוצא לאור?

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 10:01

    מעניין ביקשו ממני לשלוח דוגמאות של הספר, ואחר כך לא שמעתי שום תגובה אם זה
    נראה טוב או לא וכו'

    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 10:18

    אני אישית קיבלתי בעבר הרבה מהביאור הזה
    ומצאתי אותו רק בהוצאה ישנה של נפש החיים בסוף.
    ושנים חיפשתי חיבור מורחב לזה עם מקורות ומ"מ
    והקצת ששלחת עושה רושם מצויין.
    (ברגע שזה יוצא תשלח לי!!)
    ישר כח!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 10:18

    אני אישית קיבלתי בעבר הרבה מהביאור הזה
    ומצאתי אותו רק בהוצאה ישנה של נפש החיים בסוף.
    ושנים חיפשתי חיבור מורחב לזה עם מקורות ומ"מ
    והקצת ששלחת עושה רושם מצויין.
    (ברגע שזה יוצא תשלח לי!!)
    ישר כח!!

    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 10:23

    בעזרת ה' אקווה שזה יצא לאור בקרוב ממש אולי שבועיים

  • עוד שאלה בעניין יצירת מפתחות אינדקס בוורד

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2024 09:48 יישר כוח. כנראה לא לא הסברתי את עצמי טוב. כל הנ"ל ידוע, ועל גבי זה שאלתי את השאלה מהי הדרך הנכונה כאשר יוצרים מספר מפתחות מקבילים.
  • שאלה לשונית

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 01:22 רוב טובה. עצה טובה: אם יש לך בר אילן אתה יכול לעשות חיפוש של שתי האפשריות ולראות מהי התוצאה הרווחת. ב-יום רביעי, 24 בינואר 2024 בשעה 01:16:00 UTC+2, שלום זיאת כתב/ה:
  • [ביהמ"ד כתר תורה] Re: שאלה בעניין פרידת אברהם מלוט

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 14:31 צהריים טובים
  • שאלה בעניין קבלת לשון הרע לצורך העריכה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 03:03 רעך בתורה ובמצוות.
  • שאלה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2024 21:08 בהזדמנות זו: למי שיש ניסיון עם תוכנה זו אשמח מאוד לשמוע פירוט. ייש"כ מאת: [email protected]
  • שאלה בוורד

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2024 16:03 הסיבה לכך היא שבכל טור יש את הערות ששייכות לאותו טור. בטור הימני יש לך קצת הערות או הערות קצרות, ובטור השמאלי יש לך הערות ארוכות או הרבה הערות. יש לך אפשרות לבחור שההערות יהיו בטור אחד, וכך זה יהיה ישר. להשוות גובה במצב של שתי טורים אני לא יודע [image: image.png] מאת: [email protected]
  • שאלה חצופה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 11:20 הכתב והמכתבאסופת כתובות מארץ-ישראל ומממלכות עבר הירדן מימי בית-ראשוןשמואל אחיטוב ה'כתב והמכתב' הוא אסופה של כתובות מימי בית-ראשון, מהממלכות ששכנו משני עברי הירדן, יהודה וישראל, ערי פלשת, אדום, עמון ומואב. הכתובות מיהודה וישראל נכתבו עברית, ואילו שאר הכתובות נכתבו בשפות, או ניבים, קרובים לעברית, וכל קורא עברית יוכל לקרוא אותן. הכתובות הן מסוגים שונים: מצבות שנחקקו באבן, תעודות שנכתבו בצבע ובדיו על אבנים וחרסים, ואף על טיח; וכן מכתבים ופתקים שנכתבו על שברי כלי חרס ועל פפירוס. הכתובות מאירות צדדים שונים בחיי כותביהן. הן זורקות אור על תולדות הארץ, מגלות טפח ויותר על אמונותיהם ומנהגיהם הדתיים והחברתיים של תושבי הארץ, על המנהל הממלכתי והמקומי ועוד. הכתובות העבריות הן עדות ישירה, בת הזמן, ללשון שבפי דובריה, מישראל או מיהודה. הן מעידות על הקרבה הלשונית בין היהודית לישראלית וגם על ההבדלים ביניהן. אפילו הבדלי מבטא הן משקפות. הכתובות הן עדות בלבדית ללשונותיהם של שכני ישראל שלא הותירו אחריהם ספרות כתובה דוגמת המקרא: ללשון ערי פלשת, לאדומית, למואבית ולעמונית, ולשפתם של תושבי עמק סוכות. אף בהן יש עדות, אמנם דלה, לספרות שהיתה לעמים הללו, ואבדה מאיתנו. תעודות מיוחדות במינן הן מצבת מישע מלך מואב ו'ספר בלעם בר בעור', המתקרבות בתוכנן ובסגנונן לספרות המקרא. במהדורה החדשה, המורחבת והמתוקנת של הספר נוספו כמה תעודות שיש בהן עניין לקורא, ובהן הכתובת הארמית שהציב חזאל בתל דן המזכירה את מות 'יורם בר אחאב מלך ישראל ואחזיהו בר יהורם מלך בית דויד'. במהדורה זו תוקנו שגיאות, הוחלפו כמה העתקות בטובות מהן, ונוספו או הורחבו פירושים, לפי מה שנתחדש במחקר, או בשל הצורך בהבהרה של קבצים מצורפים: HebrewBooksOrg_51176_page_1.pdf HAKETAV_VEHAMIKTAV001.jpg
  • שאלה בתמחור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 02:02 בהרבה פרוייקטים של עו"ה משלמים לפי תוים של ספר המקור שעליו עובדים

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים