שאלה בעניין נוסח וצורת הכריכה

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 19:09

יש כזה מכון?

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 19:48

הרב השואל שליט"א הוא מנכ"ל המכון בעצמו

[ש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 19:59

עדיף *תפילה *במקום תפלה
(הן בחזית והן בגב)

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 20:09

עדיף *תפילה *במקום תפלה
(הן בחזית והן בגב)

[נכתב בספר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 20:33

מכתבי .... ברעוודה זצ"ל, לדעתי [ואולי גם הגר"א זצ"ל]

הצלחה מרובה

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:00

לסיכום - לדעתי הענייה: - נא לשים לב לכתיבה המדוייקת
על תפילת שמונה עשרה
ביאור משולב בנוסח התפילה
הגר"א בלי זצ"ל והגר"ש ברעוודה זצ"ל
מאמרי חיזוק בענין התפילה

הרבה הצלחה

מאת: [email protected]

[רפאל ברלב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:11

גם לי נראה ככל דברי הרב שטיימן.

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:14

אולי 'ביאור משולב על סדר (ע"ס) התפילה'.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
18.03.24,
21:13:30

[נכתב בספר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:21

עוה''פ, לדעתי נכון מאוד להחליף הוספות מכת"י הגר''ש להוספות *מכתבי *הגר''ש

מאת: On Mon, Mar 18, 2024 at 3:14 PM א. שושנים

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:25

רציתי שיבינו שסה מכתבי ידו שטרם יצאו לאור. האם לא עדיף כמו שכתבתי?

[נכתב בספר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 21:35

לדעתי, ''מכתב יד'' עושה את הרושם כאילו מדובר בכתבים של גאון אחד מלפני 300
שנים שנחשפו לאחרונה, בזמן שהגר''ש ברעוודה זצ''ל היה חי אתנו עד לפני מספר
שנים. אין נפק''מ להקורא אם השאיר את כתביו כשהם מוקלדים או לא.
גם ''מכתבי'' בלבד יורה שהכוונה לכתבים שטרם נדפסו.
אבל כמובן, אין אני אומר קבלו דעתי.

בכל אופן, אצרף את ברכותי שתצליח מאוד בספרך החדש, להרים את קרן התורה
והעבודה!!

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:28

לענ"ד וטעמי האישי ביותר שאינו מחייב איש (ואף לא את עצמי...), הכריכה עמוסה
מידי, אפשר לכתוב את כל זה בשער הפנימי ואת הכריכה להשאיר חלקה יותר, זה יותר
מכובד ונעים לעין.
עוד הערה, לא היתי כותב "מאביו הגר"א" זה סוג של כפילות אחרי ששורה לפני"ז
כתוב "בן הגר"א", אפשר להסתפק ולכתוב "מהגר"א".
ועוד אחת, לטעמי במקום "על שמונה עשרה" (מלבד מה שהעירו שיותר נכון לכתוב
"תפילת שמונה עשרה") יותר יפה לכתוב "ביאורי תפילת שמונה עשרה" או "ביאורים על
תפילת שמונה עשרה".

כנו"נ להגר"א ולר' אברהם בנו (אל תדאג אני לא דורש תגמולים...), אני מחזק את
ידך בהו"ל של החיבור החשוב שבוודאי יאיר לארץ ולדרים עליה באור יקרות של תורת
רבינו הגר"א, כה לחי!

מאת: [email protected]

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 22:32

אתם אומרים שזה עמוס מדאי ומצד שני אתם כותבים לי להוסיף המילים ביאורים על
תפלת שמונה עשרה??

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:02

כנראה זה לא אותם 'אתם'.....

[אליהו ברדנשטיין - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:02

אם יש משהו שצריך להישאר על הכריכה זה כותרת המשנה הזו, ואם משאירים אותה, אין
מה לעשות, לדעתי יותר נכון לכתוב "ביאורים על תפילת שמונה עשרה" ולא סתם "על
תפילת שמונה עשרה".

[רפאל ברלב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:06

לטעמי כן כדאי לכתוב מה כולל הספר, אנשים לא פותחים את הכריכה כדי לראות מה
הוא כולל, ואם זה מסודר יפה [כגון דא] זה רק מושך את המעיין.
הספר לא פונה לנשים ולא לקטנים אלא דווקא לאלו שנמשכים אחר המילה הכתובה
וה'כבדה'.

מאת: [email protected]

[בניהו וחנה כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:11

שואל שאלת התעניינות. בביאורי ר' אברהם בן הגר"א נערך פענוח של מקורות הביאור?

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:25

מה כוונתם פיענוח של מקורות הביאור?

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2024 23:38

התכוונתם האם ציינתי את מקורות הביאור?
התשובה היא לא רק שציינתי אלא שהבאתי את המקורות בהערות שוליים

[בניהו וחנה כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:01

ישר כוח. כי יש מקומות בביאורו לתהילים שהוא הביא קטעים שלמים מנפוצות יהודה,
והמדפיסים שלא ידעו מהם ראשי התיבות נ"י השמיטו את זה. למשל בביאורו לפרק כז
בתהילים.
לכן התעניינתי על דרך העבודה בסידור.