שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
שרשור מיוחד בענין זהירות מפגעי הטכנולוגיה [כולל מייל וכדו']. חובה לשים לב למה שכתוב בהודעה הראשונה. לא יישלחו התראות לפני חסימה מהקבוצה
2024
12
פוסטים
7
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 12:49
פגשתי בשבוע שעבר יהודי חשוב, לבוש בלבוש רבני, נראה בעל בעמיו, שמחזיק
בפרהסיא, 'מיני-טלויזיה' המשמשת גם לדיבור.
וכששאלתי אותו, בעדינות, כמובן, איך מגיע מכשיר טמא כזה לידיו של אדם 'ירא
שמים',
הוספתי כי לאחר דברי רבותינו, ולאור דברי חז"ל והראשונים,
פעולה זו של החזקת סמארט-פון היא חילול השם.היהודי הלז, כעס מאוד, ואמר לי, לאחר שהוא קיטלג אותי כחוצפן ועז פנים הזוי
וקיצוני קנאי וסיקריק, על חוצפתי הנוראה שהעזתי להעיר לו על מעשיו.
וחלקתי על פסוק מפורש, שם כתוב: חיה ותן לחיות.והסביר את עומק שפלותי, שהרי המכשיר שבידיו משמש אותו לקירוב רחוקים, ע"י
דרשות וסרטוני-חיזוק שהוא שולח ומעביר דרך המדיה האינטרנטית.
כמה הוא גדול וחשוב, וכמה אני עיוור ומטופש, שהרי אפשר לרתום את הטכנולוגיה
האינטרנטית לצורך הפצת תורה וכולי וכולי.
והוא אומר לי: אתה חוצפן, במקום למחוא לי כפיים, אתה מעיר לי כאילו אני עובר
עבירות.אמרתי לו: אמשול לך, משל ליהודי ברוסיה, שהלך לטייל על שפת הנהר, נהר גדול
וגועש,.
והנה הוא רואה כפרי גוי, עומד על שפת הנהר ומוחה כפיים בהתלהבות.
היהודי הסקרן תמה לפשר מחיאות כפיים
והחליט לשאול את הגוי הנלהב: מה האירוע? מה הן מחיאות הכפיים הללו? למי הן?הגוי עונה לו כך:
הנה, קראתי בעיתון, כי היתה תחרות עולמית, לאורך הזמן שבו אדם יכול לשהות מתחת
למים.
תחרות בשהיה מתחת למים.
והשיא שנשבר בתחרות, היה ארבע דקות ושבע עשרה שניות..והנה, אומר הכפרי, הבן שלי כאן בנהר שבר שיא של יומיים...
שיא של יומיים מתחת למים....אמר לו היהודי:
מוחאים כפיים כשיוצאים. לא כשנכנסים...
תמתין עד שהבן שלך ייצא, ואז... או אז, אחרי שיצא תמחא לו כפיים ותספר לעולם
על שבירת השיא...אף אתה, המשכתי לומר ליהודי הנכבד, נכנסת לאינטרנט, אתה נמצא במים הגועשים....
אתה רוצה שנמחא לך כפיים, עכשיו ??? כשאתה טובע ???
נמתין כשתצא משם....
אם תצא משם, בחיים....תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 13:08
פעם אמרתי למישהו באותו עניין.
נניח שיש לך רכב ארבע על ארבע..
למה להיכנס לבוץ???מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 13:08
פעם אמרתי למישהו באותו עניין.
נניח שיש לך רכב ארבע על ארבע..
למה להיכנס לבוץ???מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 15:11
איני יודע פרטי המקרה, ומה החזיק אותו אדם. והדבר פשוט שמכשיר פרוץ שיש לו
האפשרות להגיע לבאר שחת ולשקוע בבוץ ומים עכורים, אינו מצדיק שום מעשה קירוב
ואין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך. אך בבחינת לימוד זכות אומר על עצמי
(ובבקשה שלא ירגמוני חברי הקבוצה במקלדותיהם...). אנוכי מראשוני פעילי הקירוב
בארגון נפש יהודי, והפלאפון הכשר הראשון עם הסכמת רבנים גדולים באותה העת,
יוצר עבורינו העוסקים במלאכה. ומאז ועד היום, יש תחת ידי מכשיר כזה, עם הגנה
מירבית ומקסימלית כפי הניתן, ובהקפדה שיהיה מדגם ישן ולא מתוחכם מפני מראית
עין. ובס"ד אין הוא משמש לשום דבר שאינו על פי הדרך. האם זה לכתחילה? כנראה
שלא. אך זה הדיעבד שעלי לשאת מתוקף המציאות ואחר שאלת מורי ורבי שמקובל על
רבים. יתכן שברחוב מי שרואיני נד בראשו. אך סהדי במרומים שלא שמשני מעולם לשום
דבר שאינו על פי דרך התורה. והשם הטוב יעזרני הלאה... קצת חשיפה אישית. אך
חושבני שאני מוכן להסתכן על מנת מעט להעניק התבוננות ומבט קצת שונה למורכבות
הענין. ויעזרנו השי"ת שנעשה רק טוב ולא נכשל.--
צבי קופמן עורך תורני מומחה
כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
[email protected]
0584005027 -
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 15:11
איני יודע פרטי המקרה, ומה החזיק אותו אדם. והדבר פשוט שמכשיר פרוץ שיש לו
האפשרות להגיע לבאר שחת ולשקוע בבוץ ומים עכורים, אינו מצדיק שום מעשה קירוב
ואין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך. אך בבחינת לימוד זכות אומר על עצמי
(ובבקשה שלא ירגמוני חברי הקבוצה במקלדותיהם...). אנוכי מראשוני פעילי הקירוב
בארגון נפש יהודי, והפלאפון הכשר הראשון עם הסכמת רבנים גדולים באותה העת,
יוצר עבורינו העוסקים במלאכה. ומאז ועד היום, יש תחת ידי מכשיר כזה, עם הגנה
מירבית ומקסימלית כפי הניתן, ובהקפדה שיהיה מדגם ישן ולא מתוחכם מפני מראית
עין. ובס"ד אין הוא משמש לשום דבר שאינו על פי הדרך. האם זה לכתחילה? כנראה
שלא. אך זה הדיעבד שעלי לשאת מתוקף המציאות ואחר שאלת מורי ורבי שמקובל על
רבים. יתכן שברחוב מי שרואיני נד בראשו. אך סהדי במרומים שלא שמשני מעולם לשום
דבר שאינו על פי דרך התורה. והשם הטוב יעזרני הלאה... קצת חשיפה אישית. אך
חושבני שאני מוכן להסתכן על מנת מעט להעניק התבוננות ומבט קצת שונה למורכבות
הענין. ויעזרנו השי"ת שנעשה רק טוב ולא נכשל.--
צבי קופמן עורך תורני מומחה
כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
[email protected]
0584005027תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 15:38
כל האיסורים שבתורה -מלבד ג' עבירות חמורות - יש אופנים ומקרים זמנים ומצבים
בהם הם מותרים ולעתים אף מצוה
[מ"ע עד שליש, פיקוח נפש דוחה כל התורה, מצוה שיכולה לעשות ע"י אחרים, עשה
דוחה ל"ת ושאר כללים ופרטים המלאים בכל התורה]
ואף על פי כן, אין אדם בעולם שמדבר על שבת או על נבילה או על לולב בערבון
מוגבל,
אף אחד לא מחנך את בניו או את עצמו שאיסור שבת הוא איסור התלוי ב... ואינו
אסור אלא ב... אלא אדרבה חונכנו ונחנך כי האיסור אסור! והמצוה מחייבת! למרות
שיש אופנים ומקרים בהם יש שינוי.
המוסר שיעור בהלכות שבת לא יראה צורך להזכיר מדי פעם שהאיסורים כמובן לא
מדברים על רופא בבית חולים,
הוא לא יראה צורך להזכיר שאסור ברור בתנאי שיש לו מה לאכול ואינו פיקו"נ וכו'
ומשום מה בדברים אחרים - אינטרנט כדוגמא -יש שיח בלתי פוסק ש'יש כאלו שמותר
וצריכים וכו'',
הדבר צורם את האוזן כיון שאפילו אם נסכים עם ההתר ואפילו אם נקבל שלפלוני זה
מצוה,
ההתר הדיעבד הזה הוא לא הנושא ולא אמור לעלות בכל שיח וסוגיא. מותר לך? יערב
לך! זה לא אמור להיות כתוב בפרק א וגם לא בפרק ב
יש סימן אחד בשו"ע של פיקוח נפש ועוד המון סימנים של האסור והמותר, אין תזכורת
כל סימן על כך שבמקום פיקו"נ שאני.
ואילו כאן משום מה אוהבים לצלצל את הדיעבד הזה
אשמח לשמוע את דעת החברים -
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 15:38
כל האיסורים שבתורה -מלבד ג' עבירות חמורות - יש אופנים ומקרים זמנים ומצבים
בהם הם מותרים ולעתים אף מצוה
[מ"ע עד שליש, פיקוח נפש דוחה כל התורה, מצוה שיכולה לעשות ע"י אחרים, עשה
דוחה ל"ת ושאר כללים ופרטים המלאים בכל התורה]
ואף על פי כן, אין אדם בעולם שמדבר על שבת או על נבילה או על לולב בערבון
מוגבל,
אף אחד לא מחנך את בניו או את עצמו שאיסור שבת הוא איסור התלוי ב... ואינו
אסור אלא ב... אלא אדרבה חונכנו ונחנך כי האיסור אסור! והמצוה מחייבת! למרות
שיש אופנים ומקרים בהם יש שינוי.
המוסר שיעור בהלכות שבת לא יראה צורך להזכיר מדי פעם שהאיסורים כמובן לא
מדברים על רופא בבית חולים,
הוא לא יראה צורך להזכיר שאסור ברור בתנאי שיש לו מה לאכול ואינו פיקו"נ וכו'
ומשום מה בדברים אחרים - אינטרנט כדוגמא -יש שיח בלתי פוסק ש'יש כאלו שמותר
וצריכים וכו'',
הדבר צורם את האוזן כיון שאפילו אם נסכים עם ההתר ואפילו אם נקבל שלפלוני זה
מצוה,
ההתר הדיעבד הזה הוא לא הנושא ולא אמור לעלות בכל שיח וסוגיא. מותר לך? יערב
לך! זה לא אמור להיות כתוב בפרק א וגם לא בפרק ב
יש סימן אחד בשו"ע של פיקוח נפש ועוד המון סימנים של האסור והמותר, אין תזכורת
כל סימן על כך שבמקום פיקו"נ שאני.
ואילו כאן משום מה אוהבים לצלצל את הדיעבד הזה
אשמח לשמוע את דעת החבריםתאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 15:51
כל מילה בסלע. והכל אמת צרופה. אין כוונה לצלצל את הדיעבד לדעתי, אלא שהנזק לא
יהיה רב על התועלת. ואם ילד בן 5 יכול לראות אדם כזה ולחשוב שהוא אפיקורס כי
כך אמרו לו בבית, ולעיתים אף להחציף פנים בעזות וד"ל מחמת שחינכוהו שזה
שעת השמד. יתכן שכדאי להסביר את הדיעבד הזה רק כדי להבהיר שיש גם סוגיית לימוד
זכות חשובה בתורה שלנו, וגם היא שו"ע...מאת: [email protected]
--
צבי קופמן עורך תורני מומחה
כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
[email protected]
0584005027 -
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 15:51
כל מילה בסלע. והכל אמת צרופה. אין כוונה לצלצל את הדיעבד לדעתי, אלא שהנזק לא
יהיה רב על התועלת. ואם ילד בן 5 יכול לראות אדם כזה ולחשוב שהוא אפיקורס כי
כך אמרו לו בבית, ולעיתים אף להחציף פנים בעזות וד"ל מחמת שחינכוהו שזה
שעת השמד. יתכן שכדאי להסביר את הדיעבד הזה רק כדי להבהיר שיש גם סוגיית לימוד
זכות חשובה בתורה שלנו, וגם היא שו"ע...מאת: [email protected]
--
צבי קופמן עורך תורני מומחה
כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
[email protected]
0584005027תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 15:56
אוסיף ואומר. כי בעבר בשרשור אחר לחלוטין בענייני עבודה, כאשר הבעתי דעתי כתב
אחד מבני החבורה כאן באופן חריף ובוטה (וכמובן סלחתי לו, כי כך חונך, ולוואי
שכך יקפיד קלה בחמורה בשאר העניינים, ואם אכן איש נעלה הוא ועזות דקדושה עמדה
לו, הריני מהמקנאים בו קנאת סופרים) שלא אתפלא אם לא ישכרוני לעבודת הקודש
הזאת, כי למה שמישהו יתקשר לעבודה תורנית עם אדם שמחזיק מספר לא כשר. ועל כך
אני חש צורך להעמיד דברים על מקומם. שח"ו לפסול בשרירותיות מבלי להכיר האדם
והמקרה. וגם זה אינו שייך לתחום הבדיעבד....--
צבי קופמן עורך תורני מומחה
כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
[email protected]
0584005027 -
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 15:38
כל האיסורים שבתורה -מלבד ג' עבירות חמורות - יש אופנים ומקרים זמנים ומצבים
בהם הם מותרים ולעתים אף מצוה
[מ"ע עד שליש, פיקוח נפש דוחה כל התורה, מצוה שיכולה לעשות ע"י אחרים, עשה
דוחה ל"ת ושאר כללים ופרטים המלאים בכל התורה]
ואף על פי כן, אין אדם בעולם שמדבר על שבת או על נבילה או על לולב בערבון
מוגבל,
אף אחד לא מחנך את בניו או את עצמו שאיסור שבת הוא איסור התלוי ב... ואינו
אסור אלא ב... אלא אדרבה חונכנו ונחנך כי האיסור אסור! והמצוה מחייבת! למרות
שיש אופנים ומקרים בהם יש שינוי.
המוסר שיעור בהלכות שבת לא יראה צורך להזכיר מדי פעם שהאיסורים כמובן לא
מדברים על רופא בבית חולים,
הוא לא יראה צורך להזכיר שאסור ברור בתנאי שיש לו מה לאכול ואינו פיקו"נ וכו'
ומשום מה בדברים אחרים - אינטרנט כדוגמא -יש שיח בלתי פוסק ש'יש כאלו שמותר
וצריכים וכו'',
הדבר צורם את האוזן כיון שאפילו אם נסכים עם ההתר ואפילו אם נקבל שלפלוני זה
מצוה,
ההתר הדיעבד הזה הוא לא הנושא ולא אמור לעלות בכל שיח וסוגיא. מותר לך? יערב
לך! זה לא אמור להיות כתוב בפרק א וגם לא בפרק ב
יש סימן אחד בשו"ע של פיקוח נפש ועוד המון סימנים של האסור והמותר, אין תזכורת
כל סימן על כך שבמקום פיקו"נ שאני.
ואילו כאן משום מה אוהבים לצלצל את הדיעבד הזה
אשמח לשמוע את דעת החבריםתאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 16:03
יתכן מאוד, שאם יש הוראה פרטנית למישהו מסוים, העוסק בארגון 'נפש יהודי',
שמותר לו להחזיק, בצנעה, מכשיר טרף שהוא 'מוגן', עם הגנה
מירבית ומקסימלית כפי שניתן,
אבל, אין להוציאו בפרהסיא.
ובוודאי שמכשיר כזה איננו כשר...
כך שהמשפט: 'הפלאפון הכשר הראשון עם הסכמת רבנים גדולים באותה העת, יוצר
עבורינו העוסקים במלאכה'. איננו נכון.- כי הפלאפון הכשר עם הסכמת הרבנים - יוצר עבור כלל ישראל, הרוצים לשמור תורה
ומצוות. - מכשיר שיש בו חיבור לאינטרנט - איננו כשר. [יש מקרים בהם מותר לאדם
להחזיקו למרות טריפותו - אם הוא עם הגנה מירבית ומקסימלית כפי הניתן. אבל
ההיתר הפרטני שניתן לאדם פרטי, אחר שאלת מורו ורבו שמקובל על רבים, אינו הופך
את המכשיר ל...'כשר']. - הסכמת רבנים גדולה זו שהרב צ.ק. מדבר עליה, נתבטלה, ונתחדשה, ונתבטלה,
וחוזר חלילה. - סהדו במרומים של הרב צ.ק. - יכול להעיד רק עליו. ואילו סהדו במרומים, שיש
אלפים רבים כדוגמת הרב צ.ק. שאמנם קיבלו היתר כזה, ונפלו ונלפתו ע"י המכשיר
המוגן לשאול תחתית...
מאת: [email protected]
- כי הפלאפון הכשר עם הסכמת הרבנים - יוצר עבור כלל ישראל, הרוצים לשמור תורה
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 16:03
יתכן מאוד, שאם יש הוראה פרטנית למישהו מסוים, העוסק בארגון 'נפש יהודי',
שמותר לו להחזיק, בצנעה, מכשיר טרף שהוא 'מוגן', עם הגנה
מירבית ומקסימלית כפי שניתן,
אבל, אין להוציאו בפרהסיא.
ובוודאי שמכשיר כזה איננו כשר...
כך שהמשפט: 'הפלאפון הכשר הראשון עם הסכמת רבנים גדולים באותה העת, יוצר
עבורינו העוסקים במלאכה'. איננו נכון.- כי הפלאפון הכשר עם הסכמת הרבנים - יוצר עבור כלל ישראל, הרוצים לשמור תורה
ומצוות. - מכשיר שיש בו חיבור לאינטרנט - איננו כשר. [יש מקרים בהם מותר לאדם
להחזיקו למרות טריפותו - אם הוא עם הגנה מירבית ומקסימלית כפי הניתן. אבל
ההיתר הפרטני שניתן לאדם פרטי, אחר שאלת מורו ורבו שמקובל על רבים, אינו הופך
את המכשיר ל...'כשר']. - הסכמת רבנים גדולה זו שהרב צ.ק. מדבר עליה, נתבטלה, ונתחדשה, ונתבטלה,
וחוזר חלילה. - סהדו במרומים של הרב צ.ק. - יכול להעיד רק עליו. ואילו סהדו במרומים, שיש
אלפים רבים כדוגמת הרב צ.ק. שאמנם קיבלו היתר כזה, ונפלו ונלפתו ע"י המכשיר
המוגן לשאול תחתית...
מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 16:14
לא דקדקתי בכל מילה במכוון, כך שאין צורך להתלמדן עליה ובוודאי לא בהדגשת
מילים באדום בדרך של ביטול ולעג וקנאות לדבר אחד, להבנתי אין כאן התנצחות אלא
ליבון נושא חשוב ורגיש,, ובבית מדרשי חינכו גם להארת פנים וכבוד הבריות שעל זה
כותב החזו"א באגרות דברים נוראיים, ואכמ"ל. המטרה היתה רק להבהיר את רוח
הדברים ולהוסיף כיוון חשיבה. והאמת היא שכלל הסתפקתי אם להגיב לדיון, כי נראה
שממילא כבר פסק הדין ניתן במעמד צד אחד, אז לשם מה דנים בכלל? ... ובזה אעצור
מלדבר.מאת: [email protected]
--
צבי קופמן עורך תורני מומחה
כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
[email protected]
0584005027 - כי הפלאפון הכשר עם הסכמת הרבנים - יוצר עבור כלל ישראל, הרוצים לשמור תורה
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 16:14
לא דקדקתי בכל מילה במכוון, כך שאין צורך להתלמדן עליה ובוודאי לא בהדגשת
מילים באדום בדרך של ביטול ולעג וקנאות לדבר אחד, להבנתי אין כאן התנצחות אלא
ליבון נושא חשוב ורגיש,, ובבית מדרשי חינכו גם להארת פנים וכבוד הבריות שעל זה
כותב החזו"א באגרות דברים נוראיים, ואכמ"ל. המטרה היתה רק להבהיר את רוח
הדברים ולהוסיף כיוון חשיבה. והאמת היא שכלל הסתפקתי אם להגיב לדיון, כי נראה
שממילא כבר פסק הדין ניתן במעמד צד אחד, אז לשם מה דנים בכלל? ... ובזה אעצור
מלדבר.מאת: [email protected]
--
צבי קופמן עורך תורני מומחה
כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
[email protected]
0584005027תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 16:53
בס"ד
אנכי צעיר שבצעירים ונראה שהכותבים כאן זקנים ולמדנים.
רק זאת אבוא העי'ר:
מדברים כאן על בעיות חמורות בירא"ש וכו'.
אלו בוודאי בעיות חמורות מאוד ואסור להקל בהן ראש.
אבל לענ"ד יש בעיה נוספת שפחות נותנים עליה את הדעת דווקא בציבור יראי ה'
(בציבורים אחרים לענ"ד מתייחסים אליה, גם אם בכלל לא מספיק):
לאדם שרגיל להתנהל עם מכשיר המכונה "חכם" יש הרבה פעמים הפרעות באישיות, בעיות
מבחינה נפשית ולא רק מבחינה תורנית.
יש לו קשיים ביצירת שיח עם חברים, בעיות קשב וריכוז, הוא מתרגל להיות
"חסר-טקט" (כי בהודעות ובתגובות קל מאוד להיות כזה), תו"כ שיחה עם חבר הוא
יכול, בשיא הטבעיות, לענות לשיחת טלפון, ועוד ועוד בעיות מבעיות שונות.
(אגב, לפעמים דווקא כשיש "מכשיר כשר" הבעיות מתגברות, כי כביכול יש לו אישור
להיות איתו... וח"ו שלא יישמע בדברי עידוד להשתמש במכשיר לא-כשר)ב-יום ראשון, 1 בדצמבר 2024 בשעה 16:14:22 UTC+2, צבי קאופמן כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 16:53
בס"ד
אנכי צעיר שבצעירים ונראה שהכותבים כאן זקנים ולמדנים.
רק זאת אבוא העי'ר:
מדברים כאן על בעיות חמורות בירא"ש וכו'.
אלו בוודאי בעיות חמורות מאוד ואסור להקל בהן ראש.
אבל לענ"ד יש בעיה נוספת שפחות נותנים עליה את הדעת דווקא בציבור יראי ה'
(בציבורים אחרים לענ"ד מתייחסים אליה, גם אם בכלל לא מספיק):
לאדם שרגיל להתנהל עם מכשיר המכונה "חכם" יש הרבה פעמים הפרעות באישיות, בעיות
מבחינה נפשית ולא רק מבחינה תורנית.
יש לו קשיים ביצירת שיח עם חברים, בעיות קשב וריכוז, הוא מתרגל להיות
"חסר-טקט" (כי בהודעות ובתגובות קל מאוד להיות כזה), תו"כ שיחה עם חבר הוא
יכול, בשיא הטבעיות, לענות לשיחת טלפון, ועוד ועוד בעיות מבעיות שונות.
(אגב, לפעמים דווקא כשיש "מכשיר כשר" הבעיות מתגברות, כי כביכול יש לו אישור
להיות איתו... וח"ו שלא יישמע בדברי עידוד להשתמש במכשיר לא-כשר)ב-יום ראשון, 1 בדצמבר 2024 בשעה 16:14:22 UTC+2, צבי קאופמן כתב/ה:
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות