מלך המשיח יהיה כהן?!

[אהד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 13:15

כתוב לפניי שמלך המשיח יהיה כהן (ובנה על זה רעיון).
אמנם דבר הזה ממש מרפסן איגרי,
אך מצאתי כן באהבת יהונתן על הפטרת אמור.(אולי גם ברמ"ד וואלי על תהלים, אם
הבנתי נכון.)
מה מקורו בספרי הקדמונים?
(אין לי מה' מכון ירושלים של הנ"ל לבדוק זאת, ואם יש למישהו תח"י אנא יפנה
אליי בפרטי...)

אפשר גם לנסות לבאר זאת,
אך לא זו עיקר כוונתי בשאלתי.

[אריאל יצחק כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 13:56

מפורש ברמב"ם סוף הל' מלכים שיהיה משבט יהודה וכן ברש"י ע"פ המדרש בפרשת ויחי,
נשמע לא כ"כ הגיוני.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 14:12

אולי כמו שמשה רבינו היה כהן לדעה אחת בגמ' שבחים קא/קב
למרות שבעצם לא היה מזרע אהרן

מאת: [email protected]

[יוסף גרינצייג - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 14:27

אולי כוונתו לאליהו הנביא [לדעה שפינחס זה אליהו] שיבוא לבשר על ביאת המשיח.

[ישראל מאיר כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 15:49

אולי הכוונה שיהיה בכור להדעת שלעתיד הבכורים יעבדו בבהמ"ק........

מאת: [email protected]

[rafael dilman - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 15:55

אולי מישהו ראה "כהן משיח" והתבלבל...

[אהד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 16:00

מכיוון שכל התשובות לא נגעו בעצם השאלה אשים כאן את דברי רבי יהונתן אייבשיץ
עצמם
(אכן, נראה שזה משם בכורה שבו):
[image: image.png]

ואחזור על השאלה - מנ"ל להגאון הנ"ל עיקר בר זה? "כדאיתא" - היכן?

מאת: [email protected]

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 16:10

*ואם *תשכיל בכתוב תמצא כי כשם שהחמה מותאמת בלבנה כך זרח ופרץ מותאמים בבטן
אחד, ומותאמים בבכורה, כי זרח היה הבכור בנתינת היד הוא שכתוב ויתן יד, ואמר
עליו זה יצא ראשונה, ואמר ג"כ ויהי כמשיב ידו, ולא אמר וישב ידו. ופרץ היה
הבכור בהפטרו מן הרחם, ומזה אמר ואחר יצא אחיו אשר על ידו השני, כי היה זרח
האחרון בפטר רחם אע"פ שהיה ראשון בנתינת היד. ודע כי הבכור הגמור משניהם היה
פרץ שהוא הנפטר מן הרחם תחילה, כי הבכור בפטר רחם תלה רחמנא, וכן הכתוב יזכיר
שמו תחלה, ומזה תמצא במלכות בית דוד (תהלים פט) אף אני בכור אתנהו עליון למלכי
ארץ. ולפי שמלכות בית דוד בא מפרץ ופרץ כנגד הלבנה הזכירו חכמי האמת בחדוש
הלבנה ושלח לי' סימנא דוד מלך ישראל חי וקיים. והמאמר הזה ע"ד פשוטו כי קרא
הלבנה בשם דוד לפי שדוד בא מפרץ שהוא כנגד הלבנה ועוד שהלבנה נקראת המאור
הקטן. וכתיב בדוד (ש"א יז) ודוד הוא הקטן. ובאמרו חי וקיים כונתו לומר נראית
הלבנה.

[מיכאל שר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 21:49

אולי כוונתו לכהן במונח של משרת ה' כמאמר הכתוב ואתם תהיו לי ממלכת 'כהנים'
וגוי קדוש וכביאר רש"י על אתר?

*מיכאל שר *
*פעיה"ק טבריא *
054-854-2120
=========================================

הודעה זו נשלחה ע"י מערכת "נטו-מייל" מבית תוכנת הסינון נטפרי
=========================================

[ראובן וחנה אלטו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 01:49

ולכאורה נסתר מירושלמי הוריות (פ"ג, ב) אין מושחין מלכים כהנים, ושמא כוונתו
להיפך שמלך המשיח שמיהודה יהיה גם בכור, ולכן יהיה גם מלך וגם כהן.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 13:24

מן הסתם כבר הביאו כיו"ב.
[image: image.png]

מאת: [email protected]

[אהד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 15:40

על זה אני מדבר מההתחלה, ולזה אני מחפש מקור קדום יותר. זה כבר מובא לפחות
פעמיים.

[יאיר הררי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 16:19

הכונה לכהן ממש? לכאורה נראה יותר כלשון הפסוק שמביא שם, 'אף אני בכור אתנהו'
משמע שדינו יהיה כבכור.