דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2025
  4. מייל של הקבוצה לחיפוש
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מייל של הקבוצה לחיפוש

2025
1 1 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    בירור: מה מטרת הקבוצה?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    2 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2025 19:53 דעתי האישית היא, שאין ספק שבאחוז מסויים הקבוצה גורמת לבזבוז זמן ושוטטות מיותרת במייל ובאינטרנט (כל חד כדאית ליה), מצד שני התועלות שלה לא יסולאו בפז ולכן אני חושב שהרב בלויא שליט"א צריך לקבל את ההחלטה בעצמו (או בעצת רבותיו) האם הוא צריך לקחת את האחריות הזו או"ד שצריך לסגור את הקבוצה וזהו, אבל אז כנראה שמישהו אחר יפתח קבוצה חילופית שלא תהיה תחת הכללים הנוקשים שהונהגו כאן והמצב רק יחמיר ר"ל. בכל מקרה, להחמיר עוד יותר את הכללים בפורום זה לרדוף אחרי הרוח ומים שאין להם סוף, גם ככה יש כאן תחושה של איום תמידי שרובץ על כל אחד שיעבור חלילה על הכללים ויורחק לאלתר בלי יכולת לערער לתקופה מסוימת, זה כבר נשמע לי משהו אובססיבי שלא כדאי. כן כדאי לפנות בצורה מכובדת לכל החברים ולבקש לחוס על זמנם של חו"ר הפורום. אולי מידי פעם להעיר למישהו שקצת חורג מהמסגרת, אני יודע שזו הבעיה כי ר' שמואל טוען שאין לו זמן לזה ולכן הוא רק מרחיק מיד בלי להזהיר, אבל אני חושב שאם באמת רוצים לכוון את החברים למסגרת הראויה, אין מנוס מלחדד מידי פעם באישי לאלו שנראה שלא מבינים את הרעיון. --
  • ש

    כתובת של מכון סלאוויטא

    2025
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    1 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/01/2025 07:00 תודה אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] מאת: [email protected] --
  • י

    מייל לתיקונים בהוצאת עוז והדר

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2025 08:46 [email protected] --
  • ש

    אם אפשר בבקשה לכתוב לי המייל של הקבוצה לצורך חיפוש. תודה

    2025
    18
    0 הצבעות
    18 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 00:06 עובד בהחלט: המייל הוא: [email protected] הסיסמה: aricha316toire וכתובת המייל לשחזור החשבון היא: [email protected] --
  • ש

    מייל של הקבוצה לחיפוש

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 12:30 זה שונה כי שם אפשר לעשות חיפוש ואילו בנטפרי חסום האפשרות של חיפוש הוספת חיפוש זה בשורה שכתוב ג'ימייל, הכי שמאלי [העיגול] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0

    [ביקוש עזרה] אמור להיות בשורת המשימות של המחשב, מקש שפותח שורה ארוכה של כל מה שנמצא עכשיו על שלחן העבודה, התועלת שלא צריך למזער קבצים כדי לחפש משהו על השלחן, איך מביאים את זה לשורת המשימות ?

    2025
    31
    0 הצבעות
    31 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 16:02 זה מופיע כאן [image: image.png] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • ש

    רשימות תפוצה של הצעות עבודה

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 00:49 מאת: @משזר כמדומני ששם נרשמים. יש גם את אלו: מאת: @משזר - עריכה תורנית מאת: @משזר - עריכה תורנית איני זוכר מה עניינן של כל אחת מהכתובות מאת: [email protected]
  • מ

    המרה של טקסט ל'הערות סקירה'

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 18:12 האם יש דרך כלשהי להמיר טקסט (במקרה הזה כל הטקסט הוא ב'עקוב') להערות סקירה. תודה רבה למסייעים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים