תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 09:34
ג"א הייתי שמח למיחזי באנפי דספרא קדישא הדין...
לרגל השקת הפורום — פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!
ג"א הייתי שמח למיחזי באנפי דספרא קדישא הדין...
דברי חז"ל יש לי למכביר וגם דברי האר"י החי וגוריו בענין זה.
אדגיש ואומר שאיני מחפש מקורות כגון אלו, כי בזה כבר מצינו לחז"ל הק' במד"ר
נשא שאמרו 'נתאוה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים', וע"כ אצל ברא יצר ועשה את כל
העולמות בכדי שיהיה לו דירה בתחתונים, וברור שאין הכוונה לעולם הכסא או לעולם
המלאכים, אלא תחתונים ממש - אנו ילודי אישה קרוצים מחומר השרויים בעולם העשיה
[ובדרך אגב הנני מתפלא על הרב סילבער שליט"א שלא ציין לא' מעשרות אמרות חז"ל
בה מוזכר שעולם העשיה היא תכלית בריאת כל העולמות], אלא מקור שלשון 'עשיה'
הכוונה לתכלית המכוון, ולשון 'בריאה' אינה התכלית.
בברכה מרובה.
מאת: [email protected]
שכחתי להדגיש שאני מחפש מקור קדמון, או מקור מא' מספרי קבלה, ולא מספרי חסידות
וכדו' שמשם הנני בא.
בתודה מראש.
עבדתי הרבה עם ספרים עתיקים, ורובם ככולם הכוונה לנקודה ולא פסיק, ולפעמים אף
העברת נושא (וכשנדמ"ח עברו קטע).
שיפט+אנטר.
תודה.
יכול להיות שענין זה נובע מאבותינו שכך נהגו, אבל מה אעשה וכך נצטוויתי,
וה"ה הונהג אצלינו לכתוב זוה"ק ח"א, ח"ב, וכו',
ואיידי דאיירי רציתי לדעת איך נהוג כיום לציין זוה"ק?
בכללי המכון בה אני עובד כתבו לכתוב ישעי', ירמי', וכו',
מ"מ מנהג עמא דבר כדברי הארי שבחבורה.
ברור ביותר שבאתי לחזק ידי הרב YZ P,
האם התחייבתי פעם לחמול על טיוליו ועל קרמיקותיו? התחייבתי להביא לחם לפי הטף
וע"כ אעשה כל מה שבידי להשלים חיובי, הלא לא בשופטני עסקינן שילכו בלא כח
לעבוד ולעמול שעות ע"ג שעות הכל בכדי שהלקוח יוכל ליסוע ולשקוע בהבליו ולהשלים
תאות נפשו, ואם לא היה ביכולתם לשלם החרשתי, אבל בכאן הצעקה עולה השמימה כי
הצר שווה בנזק המלך ובני ישראל אהוביו...
בברכת שיאיר ה' פניו אלינו וישפיע עלינו חיים ברכה ושלום מתוך הרחבת הדעת
והרחבת הטאש (כיס בלע"ז).
כמיטב ידיעתי ולקוחותי שכבר עברו מתח"י, אין אחר דברי הרב YZ P כלום, כי אכן
רובא דרובא של שוכרי עורכים יש ביכולתם לשלם חמש פעמים ככה ואף יותר מהתשלום
הנוכחי, אלא מאי הם רוצים את כספי המותר בשביל עצמם, אם זה לטיול או סתם נופש
בהרי הגליל או בשווייץ, אם זה ליפות ולהוסיף עוד איזה קרמיקה בתוך ביתם, וזעקת
העורכים ובני משפחתם ועולליהם עולים השמימה, למה אנו שתורתינו אומנתינו ואך
למלאות תפקידנו והתחייבותינו באנו יגרע מכל אותם משכירי מגבות שגם הם ראו שבאו
מים עד נפש וע"כ הגביהו המחיר, האם לדעתכם יש איזה לקוח (-מכון מסודר, לא
אברך) שיכול לומר זכיתי לבבי מזאת?
הלא למשמע אוזן דאבה נפשינו.
נאה הדבר לעשותו, אבל לא בקבוצה מיוחדת, אלא בשרשור מיוחד.
ב', לא מצאתי בדברי הקאזניצ'ער מגיד, ועלה בחכתי ספר עוללות אפרים (מאמר שט
בשם המדרש) שכתב כן, וז"ל: שלח תשלח את האם וכו', על פי שכתבו כי כל הגואלים
סימנם א"ם, במצרים א'הרן מ'שה, באחשורוש א'סתר מ'רדכי, ובגאולה העתידה במהרה
בימינו א'ליהו מ'שיח, וזהו רמז שלח תשלח את הא"ם, א'ליהו ומ'שיח.
כוח"ט.
לגבי שאלה ג', אתה צריך דוקא מאור ושמש? מונח בזכרוני כמה מ"מ בשם הרה"ק הרבי
רבי אלימלך מליזענסק זיע"א.
יש כזה מושג הורדה מאתר דיקטה? אם כן זה יעזור לי מאוד מאוד.
ייש"כ גדול לכולכם, ובפרט להרב ש ג עדיין אני מסוקרן לדעת מי הוא ואיזהו בעל
שו"ת יד חנוך.
הפלא ופלא, ייש"כ גדול, עדיין אני רוצה לשמוע עוד מ"מ שיוכלו להגיש, לעד"נ
שאין אחרי דברי הרב רבינוביץ שנשלח ע"י ר' שמואל כלום, אבל מ"מ...
מי הוא זה ואיזהו הרב בעל שו"ת יד חנוך האם גם הוא במסתור כמו הרב השולח מרן
האר"י?
מדברי האברבנאל בפר' אחרי המצו"ב, נראה שהגורל המדובר היא ביום הכיפורים.
מאת: [email protected]
קבצים מצורפים:
מסתמא כן הוא, נשמט מזכרוני, יישר כח גדול.
יישר כח גדול לכולכם.
לסיום, 'פאפין' פירושו לצפצף [ובענין שאלת הרב קלאר ביררתי הנושא, ועלה בידי,
שכך היה דרך המחבר לכתוב, ובפרט בכותבו על שפת האידיש], ו'שוועוויטש' פירושו
לשרוק.
אכפיל תודתי, עזרתם לי מאוד.
כוח"ט בספשצ"ג.