תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 11:54
בתאריך
יום א׳, 22 במאי, 0:29
שאל הרב שמואל עוזר קאפף שאלה זו בקבוצה,
מצאתי לקדוש א' לפני 200 שנה שכתב וז"ל:
חילוק בין לשון בריאה אל עשיה,
דבר הנעשה רק סיבה כדי להגיע לענין אחר.
הראשון נקרא בריאה דאין זה תכלית המכוון,
רק השני שהוא תכליתו עשיה נקרא.
האם ידוע לאחד מן העורכים החשובים מקור קדום לזה?
בברכה ובתודה מראש.