הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 11:32

סתירה בין הלומדים.
כנראה שאין תשובה ברורה.

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 22:05

"קבלת עול מלכותו וגזירותיו של ה' יתברך באהבה"

תאריך ההודעה המקורית: 20/01/2025 21:17

תודה רבה לכולם, ואני מאד רוצה להשתפר,
לכן אני יעלה כאן קטע קצר.
המשפט היה משובש בבחינת 'כתב סתרים' והיה צריך לפתוח אותו לנוסח הראוי לספר
תורני, וזה מה שעשיתי:

כתוב בפסוק (ויקרא יא לג) "וְכָל כְּלִי חֶרֶשׂ אֲשֶׁר יִפֹּל מֵהֶם אֶל
תּוֹכוֹ ", והיינו, שרק באופן זה שנטמא מתוכו, הכלי נהיה טמא, אבל מגבו, הדין
הוא שאין כלי חרס מקבלים טומאה. [ראה רש"י (שם) וחולין (כד ע"ב)].

הרה"ק רבי מנחם מנדל מקוצק זיע"א, מבאר עניין זה ש'כלי חרס מטמא רק מתוכו ולא
מטמא מגבו' על דרך הדרוש באופן נפלא,

שהכלי חרס בפני עצמו אין לו שום ערך וחשיבות, [שהרי הוא כלי אדמה שלא הוסק
כלל] וכל מה שהוא נהיה חשוב, מתבטא בכך שהוא עם מקום בתוכו, כלומר, שיש לו תוך
בית קיבול, ולכן הוא נטמא רק מתוכו. לעומת זאת, כלי מתכת אינו כן אלא עצם הכלי
בעל ערך בפני עצמו ולא רק מחמת מקום בית הקיבול שיש לו, ולכן הוא נטמא גם מגבו
מאחוריו.

ומכך ניתן ללמוד על מהות מידת הענווה, שהאדם כשהוא שפל בעיני עצמו ואין מחשיב
עצמו למהומה, הרי הוא בבחינת טהור שאינו מקבל טומאה. מה שאין כן, בעל הגאווה
ברוחו שמחשיב את עצמו לבעל ערך, הרי הוא בבחינת מקבל טומאה.

תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 12:58

אני אשמח לעזרה בעניין.
תודה מראש.

ב-יום חמישי, 2 בינואר 2025 בשעה 12:28:19 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה:

--

תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 08:58

למעיישה מהתשובות של כולם בדקתי,* ואין על כל אורח חיים,*
מלבד הפרי מגדים המבואר של הרב רובינפעלד, שזה ממש בקיצור עצום כמעט ללא
ביאור.

תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 09:47

מצטרף להנ"ל

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 21:10

שכוייעך לכולם

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 22:34

ולבקש מעורכים בפורום לתת לי ביקורת על העבודה? זה גם בסדר? או שזה כבר נקרא
'לעיני כל העדה''?

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 10:33

איך מתחברים?

תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 20:57

אני מקבל כל ביקורת באהבה.
אבל ספציפית אני מקבל הערות מאד חיוביות מהמכונים, והם פונים אלי הרבה. (אחד
אמר לי במפורש שאת הלא טובים הם לא שולחים להם דוגמאות פעם נוספת), ואמנם אין
נחתום מעיד על עיסתו אבל אני חושב שהדוגמאות שלי ממש מוצלחות.
אך באמת זה המציאות שיש להם מלא עורכים במאגר, שולחים דוגמא לכולם ואז קורה
אחד מהשתיים:
או שהלקוח בוחר בזול ביותר! או שהוא פשוט לא מעוניין בפרוקייט (כנראה שהלך
למכון זול יותר).

אני משתדל מאד לעשות דוגמאות לכולם, כדי לרכוש ניסיון וידע ולהיות במאגר
המכונים.
אבל עד כמה אפשר?

תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2025 20:34

[image: image.png]
[image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2025 20:04

אני לא יודע האם שאלה זו מתאימה לפורום.
אם כן אשמח לדעת, כיצד ניתן לתמחר עריכה לשונית בלבד! של ספר הלכות ובו 500
עמודים בערך.

--

תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2025 13:26

אני עורך כבר כמה שנים.
ומישהו שמחפש עורכים שאל אותי במה יש לי ניסיון, אמרתי לו שבעיקר עריכת גמרא
בסגנון שוטנשטיין מא-ת.
הוא אמר לי שהוא מחפש עריכה לשונית. מה הכוונה?

--

תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 09:35

העבודה היא רק עריכה לשונית, ללא קשר לתוכן שיש בו כלל!!
תודה רבה מראש.
מצ"ב קובץ לפני עריכה, וקובץ לאחר עריכה.

--

קבצים מצורפים:

• לא ערוך.docx
• ערוך.docx

תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 09:15

כהקדמה לדברי הגמרא, האם כותבים במשנה התבאר בה"א או במשנה נתבאר בנו"ן?

--

תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2025 17:08

איפה אפשר להשיג את הספר פלס חיים להורדה, במהדורה יותר חדשה ממה שיש
באיברובוקס?
תודה רבה מראש.

--

תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2025 19:21

הבנתי שעבודות מחו"ל מפרנסות הרבה יותר [ללא תיווך] ממה שיש כאן בארץ,
אך אין לי מושג איך מתחילים למי פונים?
והאם צריך לדעת אנגלית?
אשמח לעזרה בעניין תודה רבה.

--

תאריך ההודעה המקורית: 20/01/2025 19:59

מישהו אמר לי שאני עורך עריכה לשונית ברמה גבוהה וכו'..
אבל מבחינה תחבירית יש קצת במה להשתפר.
מה פירוש כוונתו?

--

תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 14:12

אני מחפש ספר שמפרש את דברי הפרי מגדים, הפשט של כוונתו, על הסדר.
כידוע דבריו קשים קצרים וסתומים.
אשמח לכל מידע
תודה רבה.

--

תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 09:38

ייש"כ, נפלא ביותר,
נסתפקתי האם מותר לקרוא את העלון בשב"ק [כמובן מודפס ולא מתוך המחשב ח"ו...],
אפשר שזה עונג שבת,
ומאידך זה לצורכי עבודה.
וצע"ג.

--