שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
פירוש רש"י עה"ת מכונה 'נימוקי'?
2022
5
פוסטים
3
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 00:18
אולי מצאתי פנינה בשבילך....
תוספות חגיגה יב ע"ב ד"ה ואת הארץ
ואת הארץ להקדים שמים לארץ - דאי לאו ואת הייתי אומר ששניהם נבראו יחד והכתוב
כתבם זה אחר זה שאי אפשר לכתוב שני שמות כאחד כדפירש רש"י והא דאמרי ב"ה לעיל
ארץ נבראת תחלה דכתיב ביום עשות ה' וגו' ולא כתיב ואת התם דריש ליה מדשני קרא
בסידריה להסמיך ארץ לעשיה ומיהו בנימוקי חומש פי' רש"י את השמים לרבות
תולדותיהן ומדרש אחר הוא ופליג אהא דהכא.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 00:18
אולי מצאתי פנינה בשבילך....
תוספות חגיגה יב ע"ב ד"ה ואת הארץ
ואת הארץ להקדים שמים לארץ - דאי לאו ואת הייתי אומר ששניהם נבראו יחד והכתוב
כתבם זה אחר זה שאי אפשר לכתוב שני שמות כאחד כדפירש רש"י והא דאמרי ב"ה לעיל
ארץ נבראת תחלה דכתיב ביום עשות ה' וגו' ולא כתיב ואת התם דריש ליה מדשני קרא
בסידריה להסמיך ארץ לעשיה ומיהו בנימוקי חומש פי' רש"י את השמים לרבות
תולדותיהן ומדרש אחר הוא ופליג אהא דהכא.מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 00:52
ביטוי קצת מקובל שפירושו פירושי.
עי' פי' רשב"ם (שמות מ' ל"ה), ואשר שם לבו לדבר יוצרינו אל יזוז מנימוקי זקני
רבנו שלמה ואל ימוש מהם, כו'.
ועי' ריקאנטי (במדבר ל' ג'), ועוד נמצא בנימוקי הרב הנזכר (הרמב"ן) בלשון
הזה, ופי' מה בין נדרים לשבועות יש לו סוד, כו'.
והנה רבינו החיד"א משתמש בכל ספריו באופן נרחב מאוד בלשון זה במקום המילה
"פירוש". וכנראה המחבר הנ"ל היה רגיל בספריו.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות