דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מרווח בין שורות

2022
4 2 19 1
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 01:32 העליתי הנ"ל, אולי יועיל למי שנמחק לו. מאת: [email protected]
  • מסנן למיילים מהקבוצה

    2022 תקלות טכניות
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    23 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 22:24 בס"ד כנראה זה מה שעזר לו. תודה מאת: [email protected]
  • כתיבת מ"מ

    2022 כתיבה תורנית
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    25 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 21:32 אפשר לקצר כך: [אף שלא הבנתי את הרווח אני יכול להאמין שיש לך]. זוהר ח"ב מה: קצא. וח"ג רלז. שמות א ח ו-יג. מאת: [email protected] [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.08.22, 21:30:53
  • כתב רש"י

    2022 כתיבה תורנית כלים תורניים תקלות טכניות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    37 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 05:05 תזכו למצוות
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 13:53 שכחתי להוסיף כי זה נשלח בפורום מלפני כמה זמן
  • ישוב או יישוב

    2022 שפות כתיבה תורנית
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 19:22 משום מה התקבל ברבים מן הספרים החדשים לכתוב מילים כאלו (יישוב, ייסורים וכדו') בכתיב מלא, כלומר בשתי יו"דין, אך כאמור לעיל אין בזה כללים מדויקים וחובה מסוימת.
  • האם יש קשר בין ליצנות לביזוי ?

    2022
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    157 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 11:01 ממש לא. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • חילוק בלשון התורה בין "פן" "אולי"

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    69 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 13:59 טעיתי, משתי סיבות: א. יש פסוקים: "יֵלְכוּ נָא וִיבַקְשׁוּ אֶת אֲדֹנֶיךָ פֶּן נְשָׂאוֹ רוּחַ". "חַפְּשׂוּ וּרְאוּ פֶּן יֶשׁ פֹּה עִמָּכֶם מֵעַבְדֵי ה'". הרי שפן מוסב גם על העבר או ההווה. ב. אין בתנ"ך מילת שמא. זו מילה שבאה מהארמית. אם כן עדיין קשה הסתירה במלבי"ם. ואולי י"ל ששני ההבדלים (בין פן לאולי) נכונים. לפעמים ההבדל הוא ברצון ולפעמים ההבדל הוא מצד קרבת המציאות.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים