דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

סליחה על הבורות: מה הפירוש המילה 'שביתין'. ?

2022
5 5 36 1
  • 0 הצבעות
    12 פוסטים
    47 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2022 13:01 הסתדרתי....
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    24 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2022 23:12 זה מפני שבבר אילן ישנו התרגום של ר"י קאפח, וזו הערתו על משנה זו: "ובנדפס הוסיף ושינה בכל קטע זה", והיינו שהמתרגם תרגם כאן בתרגום חפשי כפי הבנת לבו אבל אין זה לשון הרמב"ם ממש. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of אברהם ר.-טיב Sent: 11 Aug 2022 10:32 PM מאת: To: יוחנן קאהן מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] "בטחו בנפשם והאמינו בעצמם והרגישו בו רצון הבורא" מה שכתבתי קודם הוא מבר אילן, אבל בתורת אמת איתא כן להדיא כמו שכתבת באנציקלופדיה התלמודית מביא כן בשם פיה"מ לרמב"ם, אבל אני מצאתי שכתוב שם "ואז בטח ליבם והבינו שכבר בא הרצון ונגמר החרון ונסתלק מהם" באיכא רבא פתיחתא לג: ר' אבין ור' יוחנן אמרי: יום שביטל החפר מן מתי מדבר. א"ר לוי: כל ערב תשעה באב היה משה מוציא כרוז בכל המחנה ואומר: צאו לחפור, והיו יוצאין וחופרין קברות וישנין בהן. לשחרית היה מוציא כרוז ואומר: קומו והפרישו המתים מן החיים, והיו עומדים ומוצאין עצמן חמשה עשר אלף בפרוטרוט, חסרו שש מאות אלף. ובשנת הארבעים האחרון עשו כן ומצאו עצמן שלמים, אמרו: דומה שטעינו בחשבון, וכן בעשור ובאחד עשר ובשנים עשר ושלשה עשר וארבע עשר. כיון דאיתמלא סיהרא אמרו: דומה שהקב"ה ביטל אותה גזירה מעלינו, וחזרו ועשאוהו יום טוב. ר' משה שפירא זללה"ה היה רגיל תמיד להביא תוספת של דברי הרמב"ם: שאז בטחו בנפשם והאמינו בעצמם והרגישו בו רצון הבורא מישהו יודע היכן זה נמצא ברמב"ם ? אולי בפירוש המשנה ? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/0739f960-570b-4149-b115-01349c78f249n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/0739f960-570b-4149-b115-01349c78f249n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWAi2tXMEEL%2BfZ60du1GmGvzqKgVUdCtQ8RVt0iAdyG3LA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWAi2tXMEEL%2BfZ60du1GmGvzqKgVUdCtQ8RVt0iAdyG3LA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 11:33 יישר כוחכם
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 11:54 על ידי שניכם, מן הא ומן הא תרווח שמעתתא
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    23 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 13:05 נתקלתי היום במאגר ספרים בסיסי מקוון הנקרא ספריית על התורה. אשמח אם מישהו מכיר פרטים על המאגר הזה ויוצריו (נטפרי חוסם חלק מהדפים). ייש"כ
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2022 00:00 למי שניסה להוריד ולא הצליח. קישור זה פתוח.
  • מה משמעות המילה אגידענקער

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    40 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 06:36 הרב דוד אור הסביר את הענין יפה. ולשם דיוק: הכתיבה הנכונה הוא בשני מילים "א געדענקער"
  • מה הפירוש ראלע (מילה באידיש)

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    31 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 11:10 להעמיד דברים על דיוקם: ראלע באידיש בא אכן על תקן המילה תפקיד בעברית, אך לא בכל מקום שבו משתמשים ב'תפקיד' אפשר להשתמש ב'ראלע' השימוש הנפוץ בראלע הוא בעיקר על תפקיד בהצגה, ומשם זה מושאל לפתגם שמשמעותו 'אין לדבר זה שום משמעות בשבילי - לא מעלה ולא מוריד' יש מילים נרדפות נוספות באידיש ל'תפקיד' כגון שטעלע פאסטן ואמט ועוד, כל אחד משמש במקומו לפי הענין

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים