דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

סליחה על הבורות: מה הפירוש המילה 'שביתין'. ?

2022
5 5 0 1
  • מה דעתכם

    2022
    20
    0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 15:26 כאמור, בכתיבה התורנית זה אכן 'עובר'
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 11:33 יישר כוחכם
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2022 11:54 על ידי שניכם, מן הא ומן הא תרווח שמעתתא
  • 0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 10:22 או אולי להניח בזמן ההקלדה על המסך תמונה של מקלדת? מישהו ניסה את זה?
  • תסלחו לי על הבורות [עכ"פ אלה שמכירים אותי..]

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 15:21 עי' גם אדרת אליהו בפרשת כי תשא, ומשה יקח את האהל כו' זה היה תיכף אחר המעשה וכדברי פרקי דר"א שהיה מ' יום אמצעי' במחנה וכן בתנא דבי אליהו חלק ב' פ"ד מ' יום האמצעים נטל משה כו' ושם מבואר מ' יום האחרונים שעלה משה שנייה להר סיני כו'. וכן מוכיחין פשטי המקראות. ודלא כרמב"ן והרא"ש שתמהו על פרקי ר"א. ומ"ש בפ' עקב ואתנפל לפני ה' כראשונים ארבעים יום כו' לחם כו' זו היתה במ' יום האחרונים ומ"ש כאן ויאמר משה כו' ראה אתה כו'. הכל היה אחר עלותו להר וביה"כ נתרצה לו ויעבור על פניו והבטיח לו כל ההבטחות. ומ' יום הראשונים למד פי' המשכן והבגדים עד וינפש. אבל במ' יום האחרונים לא עשה אלא התנפל עליהם וע"כ ניתקן אלו המ' יום לתחנונים וביה"כ נתרצה השי"ת להם. והנה כתיב ואיש לא יעלה עמך כו' גם הצאן כו' מכלל שהיה רשות להם ע"כ שלא היה שכינה בהר. וכן כתיב וירד ה' בענן שלא היה מקודם אלא באהלו של משה כמ"ש והיה כבא משה האהלה כו' וכן כתיב בסוף הפרשה ויהי שם עם כו' על אלו המ' יום בלבד ויותר נ"ל שטעות בסדר עולם ואין לזוז מדברי פר"א: קל רחום וחנון שבידו הסליחות והרחמים וכ"ז היה במ' יום האחרוני' וזהו התפלות שעש' כל המ' יו' האלו להשיב שכינתו בתוכנו. כראשוני' שא"ל מעש' המשכן בשביל ושכנתי בתוכם והפסידו ועתה לא שב אחור עד שהשכין השכינה ואמר פ' ויאמר ראה אתה כו' קודם פסל לך שאין מוקדם ומאוחר ולסמוך לפסוק לא אעלה בקרבך ולומר שחזר ונתרצה כמקדם ואח"כ אמר שירד בענן ויעבור על פניו: מאת: On Fri, Sep 16, 2022, 1:47 PM יוסף מיכאל יוסקוביץ
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2022 00:00 למי שניסה להוריד ולא הצליח. קישור זה פתוח.
  • שוטנשטיין על חולין

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2022 18:02 שלום רב אשמח אם מאן דהו יוכל לשלוח לי שוטנשטיין לשימוש אישי פרק העור והרוטב - חולין תודה מראש
  • מה הפירוש ראלע (מילה באידיש)

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 11:10 להעמיד דברים על דיוקם: ראלע באידיש בא אכן על תקן המילה תפקיד בעברית, אך לא בכל מקום שבו משתמשים ב'תפקיד' אפשר להשתמש ב'ראלע' השימוש הנפוץ בראלע הוא בעיקר על תפקיד בהצגה, ומשם זה מושאל לפתגם שמשמעותו 'אין לדבר זה שום משמעות בשבילי - לא מעלה ולא מוריד' יש מילים נרדפות נוספות באידיש ל'תפקיד' כגון שטעלע פאסטן ואמט ועוד, כל אחד משמש במקומו לפי הענין