דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך מקובל לכתוב [בציטוט מהנביא] ישעיה או ישעיהו

2022
13 7 35 1
  • איך כותבים: בפשטות או בפשיטות?

    2022 כתיבה תורנית שפות
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    32 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 23:25 תודה על הדעות המחכימות.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    20 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 10:23
  • 0 הצבעות
    11 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 00:08 צודק שזה שימוש קיים ולא פסול, אבל אין להתעלם מלשון חז"ל במשנה וגמרא וכו' וכו', ואלפי מקורות שרגילים בלשון "לרפאותו", ואני כתבתי בעיקר מצד מנהג העולם שיותר מקובל (בהפרש ניכר מאוד) לכתוב "לרפאותו". [למשל בעלמא: אילו הייתי כותב כללים למכון, הייתי כותב שיש להשתמש במילה "לרפאותו" ולא "לרפאו", גם אם שניהם נכונים].
  • משפט מתוקן?

    2022 כתיבה תורנית שפות
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    179 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 19:14 אכן. הסיבה שבכ"ז פחות מתאים 'פיק ברכים' שהוא ביטוי מאוד נמלץ ואינו שכיח בכתיבה 'רגילה', משא"כ רפיון ידים. מאת: [email protected]
  • מקובל לכתוב חשמונאי בלשון רבים ?

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 14:25 כנראה (מסברא וקצת מחיפוש) המילה "חשמונאי" יכולה להיות רק בסמיכות למילה קודמת. למשל בי"ד של חשמונאי, מלכות חשמונאי, בית חשמונאי, וכיוצ"ב. אבל כשהמילה מופיעה לבד, צריך לכתוב "החשמונאים". ולכן הכיתוב ע"ז דף מ"ג ע"א דחשמונאי עשו מנורה חדשה של עץ, אינו תקין. פשוט תחליף ל"בית חשמונאי" כמו שהכמרא עצמה כותבת בע"ז שם. מאת: [email protected]
  • איך כותבים, "בעל הבית דר עימם" , או: "דר עמהם" ???

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    54 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 22:24 התייחסתי גם לע"ז וגם לחולין. המסר והכלל הוא כפי שביארתי, שצריך להשתמש בלשון שתהיה מובנת לבני הדור, וגם אם זו לשון התורה. למשל, 'טנא' בלשון התורה הוא 'סל' בלשון חכמים. האם אין לנקוט בלשון התורה? תלוי. אם הלשון מקובלת בדור, ניתן לנקוט בלשון התורה. לכן אין שום בעיה לנקוט: "מלוא הטנא ברכות", שכן כך מקובל בדורנו. וראה לעיל הדוגמה לגבי השקצים, שבימינו צריך לנקוט דוקא כלשון התורה, אחרת זה יגרום לחוסר הבנה. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    1 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 23:51 נבילה אבילות נקבה אני מאשר.
  • איך כותבים: ציוה לחמם המקוה או להחם המקוה

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 21:13 יש גם מילה: "להחם". אבל בימינו מקובל יותר: לחמם. עכ"פ בסגנון של כתיבה ספרותית ניתן לכתוב: להחם.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים