דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור בחתם סופר

2022
5 2 28 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:02

    היכן החתם סופר כותב "רוב דחוקים אמת"
    (גם כתב סופר טוב).

    תודה רבה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:02

    היכן החתם סופר כותב "רוב דחוקים אמת"
    (גם כתב סופר טוב).

    תודה רבה!

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:31

    במקום אחר ציינו לתשובה בחלק ו ואולי היא היא
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:31

    במקום אחר ציינו לתשובה בחלק ו ואולי היא היא
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:43

    מעניין, אבל לא מצאתי בתשובת החת"ס שם מילים כאלו.

    שו"ת חתם סופר חלק ו - ליקוטים סימן נח

    שלום וכ"ט לאלופי יהודה לתורה ולתעודה ניהו הנגידים תורניים מופלאים במעשיהם
    ה' עליהם אקרו"ט =אלופי קהל ראשים וטובים= דק"ק קראלי יע"א וגובה להם ה"ה
    הנגיד המפורסם מו"ה יחזקאל כ"ץ רה"ק נ"י.

    יקרתם הגיעני נפשם היפות בשאלתם נידון צוואת הרב המאוה"ג מו"ה איצק זצ"ל שהי'
    אב"ד בקהלתכם וצוה למכור כל ספריו ולהדפיס במחירם ז' ספריו שהניח אחריו ויען
    כי בנו יחידו הרבני נ"י היושב בק"ק אוהעל משופע בעושר נכסים וכבוד אשר ברכו ה'
    כן ירבה ויוסיף עכ"פ א"א להזדרז בדבר זה וביני לביני ישתקע הדבר האם מותר
    למכור הספרי' עכ"פ וליתן הקרן ביד בטוחי' בהיתר עיסקא עד יוקח המועד להדפיס
    כנ"ל ומה לעשות בריוח ההוא אלו תוכן דברי מעלת כבודם.

    הנה לא הי' ראוי' להשיב עד שאשמע מה בפיו של היורש דאוריי' בן יחידו הנ"ל אמנם
    אמינא להשיב מפני כבוד הציבור לא כפוסק כלל רק כיועץ ובתנאי שיציעו עצה הלז
    לפני בנו הנ"ל ואם יש לו שום פקפוק או טענה ומענה יודיע דעתו ורצונו ושוינא
    נפשאי הדרנא.

    ואומר לקיים הספרים הישנים כמו שהם יבלו ויאבדו ולא ישאר מהם מאומה ורצון
    הצדיק לא יתקיים ולמכור הספרים ולהדפיס ספריו לפי שעה הוא קשה מאוד כי על שעה
    חדא לא ימצא מתעסק בדבר זה כי ידעתי כי צריך ברור ועיון ע"י ת"ח להשיב דבר על
    מכונו וטורח הדפוס רבה היא ולעשות דבר טוב עם מעות מחירם אין טוב עפ"י עיקור
    הדין אלא להספקת לומדי תורה כי אין היתר ברור לשום מכירת ספרי' אלא כדי להספקת
    לומדי תורה כמ"ש ב"י בי"ד סס"י ר"ע אף על פי שמקילי' עתה בכל זה יעיי' מג"א
    סי' קנ"ג סקכ"ב וכ"ג והכא א"א מפני רצון הצדיק שיהי' שפתותיו דובבת ויקויים בו
    אגורה באהליך עולמים.

    ע"כ מילתא דשוי' לתרוויי' למכור הספרים ולעמוד הקרן בטוח על אחריות הציבור
    באופן שלא יהי' בו ספק כילוי ואיבוד לעולם ויוכתב בפנקס הקהל בחרמות ושבועו'
    שלעולם לא ישנו הקרן הלז לשום מצוה אחרת אפי' לפדיון שבוי' כ"א יהי' מוכן
    ומזומן לכל עת שיתעורר א' הראוי' למסור לו הספרים או אפי' מהם להדפיסם אז מיד
    ולאלתר יהי' סך קרן הנ"ל מוכן לכך ויותן העתק ממה שכ' בפנקס הקהל ליד היורש
    דאוריי' כדי שיכול לתבעו והפירות אשר יסוגל מקרן הנ"ל יהי' להספקת שני תלמידי
    חכמים דוקא לא לומדי' בעלמא אלא תלמידי חכמים בעלי פלפול ושנים דוקא לכל הפחות
    ולא אחד ואותן השנים ילמדו בכל יום שעה או שתים סוגי' מספרי הרב עם חדושיו
    וישננו על פיהם חידושי' ההמה כדי שיהי' שפתותיו שושני' דובבת וילמדו כסדר
    הספרי' זא"ז לא כמדלג ומקפץ מענין לענין אלא מסודר זא"ז כדי שעי"ז ג"כ יתבררו
    הדברים ויסודרו הדברי' הנכתבי' על מקומם ומקום שיש לפקפק או לפלפל יתברר
    ויתלבן.

    ומסתמא הדעת נוטה שיהי' טובת הנאה הלז לאקרו"ט דק"ק קראלי כיון ששם נתגדל
    הצליח ועשה פרי וכתי' מקום אשר יפול העץ שם יהו ודרשו חז"ל שם יהו פירותיו
    יהי' איך שיהי' אותו הקהל שיזכו לטובת הנאה הלז בעירם הם יוסיפו עוד מקופת
    הקהל דבר מה בכל שנה להרב אב"ד שלהם ויהי' מחייב עצמו שבכל דרשה אשר ידרוש
    ברבים לומר דבר אגדה מספר בן אורי או מספר באר מים חיים כדי שיוזכר שמו לטובה
    בכל עת וזמן עד ירויח ה' ויפוצו מעינותיו חוצה ויומנו על זה אפוטרופסי' הגוני'
    ובראשם בן יחידו הרבני הנגיד נ"י המשגיחי' על כל הנ"ל ומה טוב אם ימצאו מי
    שיעתיק ספרי הרב ז"ל באופן שגוף הספרי' כתיבת ידו יהי' שמורי' וההעתקי' יותנו
    אחת לאחת ביד הלומדי' הנ"ל שנהי' בטוחי' מכליון ואבידה ואם דעת מעלתם ודעת
    היורש דאוריי' מסכים נראה לפע"ד דלית טב מיני' וגם הצדיק על מקומו ינוח על
    משכבותיו וחיים לנו ולכל ישראל ורבנן הכ"ד. פ"ב יום ב' ד' אדר תקצ"ו לפ"ק.
    משה"ק סופר מפפד"מ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:43

    מעניין, אבל לא מצאתי בתשובת החת"ס שם מילים כאלו.

    שו"ת חתם סופר חלק ו - ליקוטים סימן נח

    שלום וכ"ט לאלופי יהודה לתורה ולתעודה ניהו הנגידים תורניים מופלאים במעשיהם
    ה' עליהם אקרו"ט =אלופי קהל ראשים וטובים= דק"ק קראלי יע"א וגובה להם ה"ה
    הנגיד המפורסם מו"ה יחזקאל כ"ץ רה"ק נ"י.

    יקרתם הגיעני נפשם היפות בשאלתם נידון צוואת הרב המאוה"ג מו"ה איצק זצ"ל שהי'
    אב"ד בקהלתכם וצוה למכור כל ספריו ולהדפיס במחירם ז' ספריו שהניח אחריו ויען
    כי בנו יחידו הרבני נ"י היושב בק"ק אוהעל משופע בעושר נכסים וכבוד אשר ברכו ה'
    כן ירבה ויוסיף עכ"פ א"א להזדרז בדבר זה וביני לביני ישתקע הדבר האם מותר
    למכור הספרי' עכ"פ וליתן הקרן ביד בטוחי' בהיתר עיסקא עד יוקח המועד להדפיס
    כנ"ל ומה לעשות בריוח ההוא אלו תוכן דברי מעלת כבודם.

    הנה לא הי' ראוי' להשיב עד שאשמע מה בפיו של היורש דאוריי' בן יחידו הנ"ל אמנם
    אמינא להשיב מפני כבוד הציבור לא כפוסק כלל רק כיועץ ובתנאי שיציעו עצה הלז
    לפני בנו הנ"ל ואם יש לו שום פקפוק או טענה ומענה יודיע דעתו ורצונו ושוינא
    נפשאי הדרנא.

    ואומר לקיים הספרים הישנים כמו שהם יבלו ויאבדו ולא ישאר מהם מאומה ורצון
    הצדיק לא יתקיים ולמכור הספרים ולהדפיס ספריו לפי שעה הוא קשה מאוד כי על שעה
    חדא לא ימצא מתעסק בדבר זה כי ידעתי כי צריך ברור ועיון ע"י ת"ח להשיב דבר על
    מכונו וטורח הדפוס רבה היא ולעשות דבר טוב עם מעות מחירם אין טוב עפ"י עיקור
    הדין אלא להספקת לומדי תורה כי אין היתר ברור לשום מכירת ספרי' אלא כדי להספקת
    לומדי תורה כמ"ש ב"י בי"ד סס"י ר"ע אף על פי שמקילי' עתה בכל זה יעיי' מג"א
    סי' קנ"ג סקכ"ב וכ"ג והכא א"א מפני רצון הצדיק שיהי' שפתותיו דובבת ויקויים בו
    אגורה באהליך עולמים.

    ע"כ מילתא דשוי' לתרוויי' למכור הספרים ולעמוד הקרן בטוח על אחריות הציבור
    באופן שלא יהי' בו ספק כילוי ואיבוד לעולם ויוכתב בפנקס הקהל בחרמות ושבועו'
    שלעולם לא ישנו הקרן הלז לשום מצוה אחרת אפי' לפדיון שבוי' כ"א יהי' מוכן
    ומזומן לכל עת שיתעורר א' הראוי' למסור לו הספרים או אפי' מהם להדפיסם אז מיד
    ולאלתר יהי' סך קרן הנ"ל מוכן לכך ויותן העתק ממה שכ' בפנקס הקהל ליד היורש
    דאוריי' כדי שיכול לתבעו והפירות אשר יסוגל מקרן הנ"ל יהי' להספקת שני תלמידי
    חכמים דוקא לא לומדי' בעלמא אלא תלמידי חכמים בעלי פלפול ושנים דוקא לכל הפחות
    ולא אחד ואותן השנים ילמדו בכל יום שעה או שתים סוגי' מספרי הרב עם חדושיו
    וישננו על פיהם חידושי' ההמה כדי שיהי' שפתותיו שושני' דובבת וילמדו כסדר
    הספרי' זא"ז לא כמדלג ומקפץ מענין לענין אלא מסודר זא"ז כדי שעי"ז ג"כ יתבררו
    הדברים ויסודרו הדברי' הנכתבי' על מקומם ומקום שיש לפקפק או לפלפל יתברר
    ויתלבן.

    ומסתמא הדעת נוטה שיהי' טובת הנאה הלז לאקרו"ט דק"ק קראלי כיון ששם נתגדל
    הצליח ועשה פרי וכתי' מקום אשר יפול העץ שם יהו ודרשו חז"ל שם יהו פירותיו
    יהי' איך שיהי' אותו הקהל שיזכו לטובת הנאה הלז בעירם הם יוסיפו עוד מקופת
    הקהל דבר מה בכל שנה להרב אב"ד שלהם ויהי' מחייב עצמו שבכל דרשה אשר ידרוש
    ברבים לומר דבר אגדה מספר בן אורי או מספר באר מים חיים כדי שיוזכר שמו לטובה
    בכל עת וזמן עד ירויח ה' ויפוצו מעינותיו חוצה ויומנו על זה אפוטרופסי' הגוני'
    ובראשם בן יחידו הרבני הנגיד נ"י המשגיחי' על כל הנ"ל ומה טוב אם ימצאו מי
    שיעתיק ספרי הרב ז"ל באופן שגוף הספרי' כתיבת ידו יהי' שמורי' וההעתקי' יותנו
    אחת לאחת ביד הלומדי' הנ"ל שנהי' בטוחי' מכליון ואבידה ואם דעת מעלתם ודעת
    היורש דאוריי' מסכים נראה לפע"ד דלית טב מיני' וגם הצדיק על מקומו ינוח על
    משכבותיו וחיים לנו ולכל ישראל ורבנן הכ"ד. פ"ב יום ב' ד' אדר תקצ"ו לפ"ק.
    משה"ק סופר מפפד"מ.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:47

    תודה רבה,
    שוב מצאתי

    שו"ת חתם סופר קובץ תשובות סימן פב

    ואם אולי יש את נפשו תירוץ אחר על התוס' וריא"ז זולת סברתי אשר הסברתי,
    יודיעני ואודה לו, ובלבד שתירוצו יהי' גם כן סברה ואפילו מדוחק, *כי הדוחקים
    רובם אמתיים, *אמנם השכליים וההמצאות רובם שקר, והם המכסים פני האמת וגורמים
    לבעליהם להחזיק בשקר בתורת ה', כי רע בעיניהם להודות על האמת ולעזוב החריפות
    שלהם, וזאת המכשלה תחת יד החריפים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:47

    תודה רבה,
    שוב מצאתי

    שו"ת חתם סופר קובץ תשובות סימן פב

    ואם אולי יש את נפשו תירוץ אחר על התוס' וריא"ז זולת סברתי אשר הסברתי,
    יודיעני ואודה לו, ובלבד שתירוצו יהי' גם כן סברה ואפילו מדוחק, *כי הדוחקים
    רובם אמתיים, *אמנם השכליים וההמצאות רובם שקר, והם המכסים פני האמת וגורמים
    לבעליהם להחזיק בשקר בתורת ה', כי רע בעיניהם להודות על האמת ולעזוב החריפות
    שלהם, וזאת המכשלה תחת יד החריפים.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:51

    מעניין מהיכן נבעה הטעות..
    עכ"פ העיקר שמצאת את מבוקשך..

  • 0 הצבעות
    9 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 16:43 הרב י. רוט העלה כאן לפני הרבה זמן בג'מבומייל תוסף שעוזר לי המון שיש בו אוצר מילים של ספרות תורנית המיועד לזהות בתיקון שגיאות בוורד
  • חיפוש מקור - המתנה לחזרת הש"ץ

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    43 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 21:31 לפחות פעמיים ויקר מקרהו שראיתי במנין שהתפללתי, שהיו כבר עשרה ואז בערך סיים הש"ץ, וניגש אליו אדם וביישו ברבים עם הכרזות קשות ומלוכלכות ביותר, כאלה שלא שומעים בקרב בני התורה בד"כ, דברים שאין כדאי לשומען. והש"ץ שאך עתה סיים י"ח לא הבין מה נפל עליו, ואנשים כאלה הם כ"כ עולם-הזה'דיקע שהם יכולים לעבור על כל בין אדם לחבירו וחצי מבין אדם למקום בשביל העולם הזה. אך במקום משוגעים לא דיברו. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.08.22, 21:27:25
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2022 05:57 בס"ד דיביאס
  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    252 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    17 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 21:31 תודה רבה מצויין אשמח שיהיה עוד מקורות, אולי יותר מספה"ק או מקורות מנהגים וכדו'. מי כעמך ישרא"ל!!!
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 00:09 יש תנאים שאמרו שהזמן היה קודם הבריאה, והרמב"ם במו"נ דוחה זאת בחריפות [שיש להסתכל על הנאמר ולא האומר]. תראה מו"נ ח"ב פרק יג ופרק ל. יש גם ראב"ע ע"ז כמודמה בריש בראשית.
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    39 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 13:10 בפשטות המקביל של 'קלף' בלשה"ק היא 'פצל' מלשון הכתוב "ויפצל בהם פצלות לבנות" ותרגומו: "וקליף בהון קלפין חִוָּרין". אשר על כן ככל הנראה שורש קלף (ייתכן גם גלף שהוא בעל משמעות דומה) הוא מארמית. ברכה והצלחה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים