דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור בחתם סופר

2022
5 2 28 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:02

    היכן החתם סופר כותב "רוב דחוקים אמת"
    (גם כתב סופר טוב).

    תודה רבה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:02

    היכן החתם סופר כותב "רוב דחוקים אמת"
    (גם כתב סופר טוב).

    תודה רבה!

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:31

    במקום אחר ציינו לתשובה בחלק ו ואולי היא היא
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:31

    במקום אחר ציינו לתשובה בחלק ו ואולי היא היא
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:43

    מעניין, אבל לא מצאתי בתשובת החת"ס שם מילים כאלו.

    שו"ת חתם סופר חלק ו - ליקוטים סימן נח

    שלום וכ"ט לאלופי יהודה לתורה ולתעודה ניהו הנגידים תורניים מופלאים במעשיהם
    ה' עליהם אקרו"ט =אלופי קהל ראשים וטובים= דק"ק קראלי יע"א וגובה להם ה"ה
    הנגיד המפורסם מו"ה יחזקאל כ"ץ רה"ק נ"י.

    יקרתם הגיעני נפשם היפות בשאלתם נידון צוואת הרב המאוה"ג מו"ה איצק זצ"ל שהי'
    אב"ד בקהלתכם וצוה למכור כל ספריו ולהדפיס במחירם ז' ספריו שהניח אחריו ויען
    כי בנו יחידו הרבני נ"י היושב בק"ק אוהעל משופע בעושר נכסים וכבוד אשר ברכו ה'
    כן ירבה ויוסיף עכ"פ א"א להזדרז בדבר זה וביני לביני ישתקע הדבר האם מותר
    למכור הספרי' עכ"פ וליתן הקרן ביד בטוחי' בהיתר עיסקא עד יוקח המועד להדפיס
    כנ"ל ומה לעשות בריוח ההוא אלו תוכן דברי מעלת כבודם.

    הנה לא הי' ראוי' להשיב עד שאשמע מה בפיו של היורש דאוריי' בן יחידו הנ"ל אמנם
    אמינא להשיב מפני כבוד הציבור לא כפוסק כלל רק כיועץ ובתנאי שיציעו עצה הלז
    לפני בנו הנ"ל ואם יש לו שום פקפוק או טענה ומענה יודיע דעתו ורצונו ושוינא
    נפשאי הדרנא.

    ואומר לקיים הספרים הישנים כמו שהם יבלו ויאבדו ולא ישאר מהם מאומה ורצון
    הצדיק לא יתקיים ולמכור הספרים ולהדפיס ספריו לפי שעה הוא קשה מאוד כי על שעה
    חדא לא ימצא מתעסק בדבר זה כי ידעתי כי צריך ברור ועיון ע"י ת"ח להשיב דבר על
    מכונו וטורח הדפוס רבה היא ולעשות דבר טוב עם מעות מחירם אין טוב עפ"י עיקור
    הדין אלא להספקת לומדי תורה כי אין היתר ברור לשום מכירת ספרי' אלא כדי להספקת
    לומדי תורה כמ"ש ב"י בי"ד סס"י ר"ע אף על פי שמקילי' עתה בכל זה יעיי' מג"א
    סי' קנ"ג סקכ"ב וכ"ג והכא א"א מפני רצון הצדיק שיהי' שפתותיו דובבת ויקויים בו
    אגורה באהליך עולמים.

    ע"כ מילתא דשוי' לתרוויי' למכור הספרים ולעמוד הקרן בטוח על אחריות הציבור
    באופן שלא יהי' בו ספק כילוי ואיבוד לעולם ויוכתב בפנקס הקהל בחרמות ושבועו'
    שלעולם לא ישנו הקרן הלז לשום מצוה אחרת אפי' לפדיון שבוי' כ"א יהי' מוכן
    ומזומן לכל עת שיתעורר א' הראוי' למסור לו הספרים או אפי' מהם להדפיסם אז מיד
    ולאלתר יהי' סך קרן הנ"ל מוכן לכך ויותן העתק ממה שכ' בפנקס הקהל ליד היורש
    דאוריי' כדי שיכול לתבעו והפירות אשר יסוגל מקרן הנ"ל יהי' להספקת שני תלמידי
    חכמים דוקא לא לומדי' בעלמא אלא תלמידי חכמים בעלי פלפול ושנים דוקא לכל הפחות
    ולא אחד ואותן השנים ילמדו בכל יום שעה או שתים סוגי' מספרי הרב עם חדושיו
    וישננו על פיהם חידושי' ההמה כדי שיהי' שפתותיו שושני' דובבת וילמדו כסדר
    הספרי' זא"ז לא כמדלג ומקפץ מענין לענין אלא מסודר זא"ז כדי שעי"ז ג"כ יתבררו
    הדברים ויסודרו הדברי' הנכתבי' על מקומם ומקום שיש לפקפק או לפלפל יתברר
    ויתלבן.

    ומסתמא הדעת נוטה שיהי' טובת הנאה הלז לאקרו"ט דק"ק קראלי כיון ששם נתגדל
    הצליח ועשה פרי וכתי' מקום אשר יפול העץ שם יהו ודרשו חז"ל שם יהו פירותיו
    יהי' איך שיהי' אותו הקהל שיזכו לטובת הנאה הלז בעירם הם יוסיפו עוד מקופת
    הקהל דבר מה בכל שנה להרב אב"ד שלהם ויהי' מחייב עצמו שבכל דרשה אשר ידרוש
    ברבים לומר דבר אגדה מספר בן אורי או מספר באר מים חיים כדי שיוזכר שמו לטובה
    בכל עת וזמן עד ירויח ה' ויפוצו מעינותיו חוצה ויומנו על זה אפוטרופסי' הגוני'
    ובראשם בן יחידו הרבני הנגיד נ"י המשגיחי' על כל הנ"ל ומה טוב אם ימצאו מי
    שיעתיק ספרי הרב ז"ל באופן שגוף הספרי' כתיבת ידו יהי' שמורי' וההעתקי' יותנו
    אחת לאחת ביד הלומדי' הנ"ל שנהי' בטוחי' מכליון ואבידה ואם דעת מעלתם ודעת
    היורש דאוריי' מסכים נראה לפע"ד דלית טב מיני' וגם הצדיק על מקומו ינוח על
    משכבותיו וחיים לנו ולכל ישראל ורבנן הכ"ד. פ"ב יום ב' ד' אדר תקצ"ו לפ"ק.
    משה"ק סופר מפפד"מ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:43

    מעניין, אבל לא מצאתי בתשובת החת"ס שם מילים כאלו.

    שו"ת חתם סופר חלק ו - ליקוטים סימן נח

    שלום וכ"ט לאלופי יהודה לתורה ולתעודה ניהו הנגידים תורניים מופלאים במעשיהם
    ה' עליהם אקרו"ט =אלופי קהל ראשים וטובים= דק"ק קראלי יע"א וגובה להם ה"ה
    הנגיד המפורסם מו"ה יחזקאל כ"ץ רה"ק נ"י.

    יקרתם הגיעני נפשם היפות בשאלתם נידון צוואת הרב המאוה"ג מו"ה איצק זצ"ל שהי'
    אב"ד בקהלתכם וצוה למכור כל ספריו ולהדפיס במחירם ז' ספריו שהניח אחריו ויען
    כי בנו יחידו הרבני נ"י היושב בק"ק אוהעל משופע בעושר נכסים וכבוד אשר ברכו ה'
    כן ירבה ויוסיף עכ"פ א"א להזדרז בדבר זה וביני לביני ישתקע הדבר האם מותר
    למכור הספרי' עכ"פ וליתן הקרן ביד בטוחי' בהיתר עיסקא עד יוקח המועד להדפיס
    כנ"ל ומה לעשות בריוח ההוא אלו תוכן דברי מעלת כבודם.

    הנה לא הי' ראוי' להשיב עד שאשמע מה בפיו של היורש דאוריי' בן יחידו הנ"ל אמנם
    אמינא להשיב מפני כבוד הציבור לא כפוסק כלל רק כיועץ ובתנאי שיציעו עצה הלז
    לפני בנו הנ"ל ואם יש לו שום פקפוק או טענה ומענה יודיע דעתו ורצונו ושוינא
    נפשאי הדרנא.

    ואומר לקיים הספרים הישנים כמו שהם יבלו ויאבדו ולא ישאר מהם מאומה ורצון
    הצדיק לא יתקיים ולמכור הספרים ולהדפיס ספריו לפי שעה הוא קשה מאוד כי על שעה
    חדא לא ימצא מתעסק בדבר זה כי ידעתי כי צריך ברור ועיון ע"י ת"ח להשיב דבר על
    מכונו וטורח הדפוס רבה היא ולעשות דבר טוב עם מעות מחירם אין טוב עפ"י עיקור
    הדין אלא להספקת לומדי תורה כי אין היתר ברור לשום מכירת ספרי' אלא כדי להספקת
    לומדי תורה כמ"ש ב"י בי"ד סס"י ר"ע אף על פי שמקילי' עתה בכל זה יעיי' מג"א
    סי' קנ"ג סקכ"ב וכ"ג והכא א"א מפני רצון הצדיק שיהי' שפתותיו דובבת ויקויים בו
    אגורה באהליך עולמים.

    ע"כ מילתא דשוי' לתרוויי' למכור הספרים ולעמוד הקרן בטוח על אחריות הציבור
    באופן שלא יהי' בו ספק כילוי ואיבוד לעולם ויוכתב בפנקס הקהל בחרמות ושבועו'
    שלעולם לא ישנו הקרן הלז לשום מצוה אחרת אפי' לפדיון שבוי' כ"א יהי' מוכן
    ומזומן לכל עת שיתעורר א' הראוי' למסור לו הספרים או אפי' מהם להדפיסם אז מיד
    ולאלתר יהי' סך קרן הנ"ל מוכן לכך ויותן העתק ממה שכ' בפנקס הקהל ליד היורש
    דאוריי' כדי שיכול לתבעו והפירות אשר יסוגל מקרן הנ"ל יהי' להספקת שני תלמידי
    חכמים דוקא לא לומדי' בעלמא אלא תלמידי חכמים בעלי פלפול ושנים דוקא לכל הפחות
    ולא אחד ואותן השנים ילמדו בכל יום שעה או שתים סוגי' מספרי הרב עם חדושיו
    וישננו על פיהם חידושי' ההמה כדי שיהי' שפתותיו שושני' דובבת וילמדו כסדר
    הספרי' זא"ז לא כמדלג ומקפץ מענין לענין אלא מסודר זא"ז כדי שעי"ז ג"כ יתבררו
    הדברים ויסודרו הדברי' הנכתבי' על מקומם ומקום שיש לפקפק או לפלפל יתברר
    ויתלבן.

    ומסתמא הדעת נוטה שיהי' טובת הנאה הלז לאקרו"ט דק"ק קראלי כיון ששם נתגדל
    הצליח ועשה פרי וכתי' מקום אשר יפול העץ שם יהו ודרשו חז"ל שם יהו פירותיו
    יהי' איך שיהי' אותו הקהל שיזכו לטובת הנאה הלז בעירם הם יוסיפו עוד מקופת
    הקהל דבר מה בכל שנה להרב אב"ד שלהם ויהי' מחייב עצמו שבכל דרשה אשר ידרוש
    ברבים לומר דבר אגדה מספר בן אורי או מספר באר מים חיים כדי שיוזכר שמו לטובה
    בכל עת וזמן עד ירויח ה' ויפוצו מעינותיו חוצה ויומנו על זה אפוטרופסי' הגוני'
    ובראשם בן יחידו הרבני הנגיד נ"י המשגיחי' על כל הנ"ל ומה טוב אם ימצאו מי
    שיעתיק ספרי הרב ז"ל באופן שגוף הספרי' כתיבת ידו יהי' שמורי' וההעתקי' יותנו
    אחת לאחת ביד הלומדי' הנ"ל שנהי' בטוחי' מכליון ואבידה ואם דעת מעלתם ודעת
    היורש דאוריי' מסכים נראה לפע"ד דלית טב מיני' וגם הצדיק על מקומו ינוח על
    משכבותיו וחיים לנו ולכל ישראל ורבנן הכ"ד. פ"ב יום ב' ד' אדר תקצ"ו לפ"ק.
    משה"ק סופר מפפד"מ.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:47

    תודה רבה,
    שוב מצאתי

    שו"ת חתם סופר קובץ תשובות סימן פב

    ואם אולי יש את נפשו תירוץ אחר על התוס' וריא"ז זולת סברתי אשר הסברתי,
    יודיעני ואודה לו, ובלבד שתירוצו יהי' גם כן סברה ואפילו מדוחק, *כי הדוחקים
    רובם אמתיים, *אמנם השכליים וההמצאות רובם שקר, והם המכסים פני האמת וגורמים
    לבעליהם להחזיק בשקר בתורת ה', כי רע בעיניהם להודות על האמת ולעזוב החריפות
    שלהם, וזאת המכשלה תחת יד החריפים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:47

    תודה רבה,
    שוב מצאתי

    שו"ת חתם סופר קובץ תשובות סימן פב

    ואם אולי יש את נפשו תירוץ אחר על התוס' וריא"ז זולת סברתי אשר הסברתי,
    יודיעני ואודה לו, ובלבד שתירוצו יהי' גם כן סברה ואפילו מדוחק, *כי הדוחקים
    רובם אמתיים, *אמנם השכליים וההמצאות רובם שקר, והם המכסים פני האמת וגורמים
    לבעליהם להחזיק בשקר בתורת ה', כי רע בעיניהם להודות על האמת ולעזוב החריפות
    שלהם, וזאת המכשלה תחת יד החריפים.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:51

    מעניין מהיכן נבעה הטעות..
    עכ"פ העיקר שמצאת את מבוקשך..

  • חיפוש מקור לדברי הגר"א

    2022 מקורות תורניים הבנת הגרא
    27
    0 הצבעות
    27 פוסטים
    188 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 00:42 זה כלל ישן ומפורסם ש'כידוע' בגר"א זלה"ה הוא מהאר"י זלה"ה, וכנראה שהוא לא אהב לציין לאחרונים בפירוש, בד"כ, או אולי בעיקר בקבלה. (ברור שהוא מציין לאחרונים בשפע מקומות, אני לא אומר, רק שבדרך כךך הוא מביא חז"ל או לפחות ראשונים, וההנחה הזו לא הכרחית, רק השערה). [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 01.08.22, 00:40:01
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:02 הרמב"ם במורה נבוכים. בגדול כל הראשונים בספרי המחשבה מדברים על זה, כמו אמונות ודעות לרס"ג, ספר העיקרים, ועוד דומים לזה. כמדומני שגם לאבן עזרא יש ספר על יסודות האמונה שעוסק בזה. יצא ע"י מוסד הרב קוק
  • שלום וברכה

    2022 מקורות תורניים שפות
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    79 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 16:48 ספר הדקדוק לר' נתנאל טראב מסלתון הכהן, נמצא בהיברובוקס, שני חלקים
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:42 יש לי, אבל אני לא יודע כיצד להוריד ספרים שלמים מאוצה"ח, וודאי שלא מספרי עוז והדר. הם חסמו את האפשרות להוריד או להדפיס. אם מישהו ידע להסביר לי, אעלה בשמחה. ב-יום שלישי, 25 באוקטובר 2022 בשעה 10:49:19 UTC+3, 7623987 כתב/ה:
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    27 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 20:05 יש גמרא שכל מי שיכול להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטא, שנאמר וגם אנכי חלילה לי מחטוא לה' מחדול להתפלל עליכם. והרמב"ן ז"ל כ' כמדו' שמי ששרוי בצרה ואינו מתפלל עליה עובר בעשה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 25.07.22, 20:03:06 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 00:09 יש תנאים שאמרו שהזמן היה קודם הבריאה, והרמב"ם במו"נ דוחה זאת בחריפות [שיש להסתכל על הנאמר ולא האומר]. תראה מו"נ ח"ב פרק יג ופרק ל. יש גם ראב"ע ע"ז כמודמה בריש בראשית.
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    39 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 13:10 בפשטות המקביל של 'קלף' בלשה"ק היא 'פצל' מלשון הכתוב "ויפצל בהם פצלות לבנות" ותרגומו: "וקליף בהון קלפין חִוָּרין". אשר על כן ככל הנראה שורש קלף (ייתכן גם גלף שהוא בעל משמעות דומה) הוא מארמית. ברכה והצלחה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים