חיפוש מקור - ספר בראשית היה ביד המצרים
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:41
עצם לימוד התורה, כל לימוד שהוא, מהווה ידיעת רצונו וכבודו. אין שום דבר בתורה
שאינו נכלל בידיעת רצונו.
ואדרבה, אם למשל רב מלמד תלמידים, ומשמיט מהם את הדעות הנ"ל, ואומר שאמונת
הגלגול מחויבת לכו"ע – אין זו אמיתה של תורה. אדרבה, הוא מחויב לומר שהיו
גדולים מסוימים שלא האמינו. זוהי תורת אמת. (אך כמובן, יוסיף שכיום מוסכם
וכו').אבל בן תורה אמיתי מבין שהתורה היא אמצעי להתקשר להי"ת ולהבין את רצונו ואת
כבודו, ולכן דבר שאינו עשוי לקדם תכלית זו אין לו שום ענין ללמוד ולדעת,מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:44
במחכ"ת,
הרב מערבב יסוד ברור ומוסכם, עם דוגמא ממש לא נכונה.
אך הדיון הסתיים ולכן לצערי אינני יכול להרחיב.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:44
במחכ"ת,
הרב מערבב יסוד ברור ומוסכם, עם דוגמא ממש לא נכונה.
אך הדיון הסתיים ולכן לצערי אינני יכול להרחיב.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:10
כל הדיון מוזר לגמרי
אדמור"י בית בעלזא היו מספיק גדולים בתורה ומספיק חכמים (לתשומת לב אחד החברים
שציין ש'זו אינה קיצוניות אלא טיפשות'...)
מכדי שנוכל אנו העורכים הדגולים לדון האם מנהגם ראוי או שמא לא
גם אם יש קושיות מדוע כן למדו בספרי ר' סעדיה גאון או בספר העיקרים וכדו',
אפשר לשאול בכבוד ובהכנעה (סגנון השאלה והדיון לא היה כזה, אלא תוקפני ומזלזל
לתשומת לב הנ"ל)
מה שכן שייך לנו לדון בו זה לנסות להבין למה כך נהגו, ואם לא הצלחנו להבין, לא
נורא, יש עוד אלפי עניינים שאינם מובנים לנו
(לכתוב "מפני שהיה מכת המתנגדים ותלו בסיבה אחרת", גובל בחוצפה והטלת דופי
בגדולי ישראל כאילו היה להם 'משהו אישי' ולכן פסלו את הספר, גם הקצה"ח היה מכת
המתנגדים ולמדו את ספרו בבעלזא)
אנחנו גם לא יודעים מה הפירוש שבבעלזא 'לא למדו רש"ש', האם הכוונה שפסלו את
הספר 'והשליכו אותו לפח', או שמא הכוונה שהקפידו רק שלא ללמוד מתוכו אך ודאי
ששמרו על קדושת הספר כשאר הספרים הקדושים
הקיצור, הדיון נגרר למחוזות בלתי רצויים -
תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:10
כל הדיון מוזר לגמרי
אדמור"י בית בעלזא היו מספיק גדולים בתורה ומספיק חכמים (לתשומת לב אחד החברים
שציין ש'זו אינה קיצוניות אלא טיפשות'...)
מכדי שנוכל אנו העורכים הדגולים לדון האם מנהגם ראוי או שמא לא
גם אם יש קושיות מדוע כן למדו בספרי ר' סעדיה גאון או בספר העיקרים וכדו',
אפשר לשאול בכבוד ובהכנעה (סגנון השאלה והדיון לא היה כזה, אלא תוקפני ומזלזל
לתשומת לב הנ"ל)
מה שכן שייך לנו לדון בו זה לנסות להבין למה כך נהגו, ואם לא הצלחנו להבין, לא
נורא, יש עוד אלפי עניינים שאינם מובנים לנו
(לכתוב "מפני שהיה מכת המתנגדים ותלו בסיבה אחרת", גובל בחוצפה והטלת דופי
בגדולי ישראל כאילו היה להם 'משהו אישי' ולכן פסלו את הספר, גם הקצה"ח היה מכת
המתנגדים ולמדו את ספרו בבעלזא)
אנחנו גם לא יודעים מה הפירוש שבבעלזא 'לא למדו רש"ש', האם הכוונה שפסלו את
הספר 'והשליכו אותו לפח', או שמא הכוונה שהקפידו רק שלא ללמוד מתוכו אך ודאי
ששמרו על קדושת הספר כשאר הספרים הקדושים
הקיצור, הדיון נגרר למחוזות בלתי רצוייםתאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:46
אגב, בבעלזא גם לא למדו מהר"ץ חיות, ואכמ"ל הסיבה לכך.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:46
אגב, בבעלזא גם לא למדו מהר"ץ חיות, ואכמ"ל הסיבה לכך.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:41
עצם לימוד התורה, כל לימוד שהוא, מהווה ידיעת רצונו וכבודו. אין שום דבר בתורה
שאינו נכלל בידיעת רצונו.
ואדרבה, אם למשל רב מלמד תלמידים, ומשמיט מהם את הדעות הנ"ל, ואומר שאמונת
הגלגול מחויבת לכו"ע – אין זו אמיתה של תורה. אדרבה, הוא מחויב לומר שהיו
גדולים מסוימים שלא האמינו. זוהי תורת אמת. (אך כמובן, יוסיף שכיום מוסכם
וכו').אבל בן תורה אמיתי מבין שהתורה היא אמצעי להתקשר להי"ת ולהבין את רצונו ואת
כבודו, ולכן דבר שאינו עשוי לקדם תכלית זו אין לו שום ענין ללמוד ולדעת,מאת: [email protected]
-
-
-
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות