חיפוש מקור - ספר בראשית היה ביד המצרים

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:30

קראתי על צדיק שהיה עיוור (הג"ר יוסף זארוק זצ"ל) ובכל זאת למד הלכות כתיבת
סת"ם, וזאת על מנת להשתלם בכל מקצועות התורה. זהו שיא הלימוד תורה לשמה.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:31

וכיו"ב אנו לומדים גם את דעת בית שמאי ודעות שנדחו מההלכה.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:41

עצם לימוד התורה, כל לימוד שהוא, מהווה ידיעת רצונו וכבודו. אין שום דבר בתורה
שאינו נכלל בידיעת רצונו.
ואדרבה, אם למשל רב מלמד תלמידים, ומשמיט מהם את הדעות הנ"ל, ואומר שאמונת
הגלגול מחויבת לכו"ע – אין זו אמיתה של תורה. אדרבה, הוא מחויב לומר שהיו
גדולים מסוימים שלא האמינו. זוהי תורת אמת. (אך כמובן, יוסיף שכיום מוסכם
וכו').

אבל בן תורה אמיתי מבין שהתורה היא אמצעי להתקשר להי"ת ולהבין את רצונו ואת
כבודו, ולכן דבר שאינו עשוי לקדם תכלית זו אין לו שום ענין ללמוד ולדעת,

מאת: [email protected]

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:44

במחכ"ת,
הרב מערבב יסוד ברור ומוסכם, עם דוגמא ממש לא נכונה.
אך הדיון הסתיים ולכן לצערי אינני יכול להרחיב.

מאת: [email protected]

[שמעון אסטרייכר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:10

כל הדיון מוזר לגמרי
אדמור"י בית בעלזא היו מספיק גדולים בתורה ומספיק חכמים (לתשומת לב אחד החברים
שציין ש'זו אינה קיצוניות אלא טיפשות'...)
מכדי שנוכל אנו העורכים הדגולים לדון האם מנהגם ראוי או שמא לא
גם אם יש קושיות מדוע כן למדו בספרי ר' סעדיה גאון או בספר העיקרים וכדו',
אפשר לשאול בכבוד ובהכנעה (סגנון השאלה והדיון לא היה כזה, אלא תוקפני ומזלזל
לתשומת לב הנ"ל)
מה שכן שייך לנו לדון בו זה לנסות להבין למה כך נהגו, ואם לא הצלחנו להבין, לא
נורא, יש עוד אלפי עניינים שאינם מובנים לנו
(לכתוב "מפני שהיה מכת המתנגדים ותלו בסיבה אחרת", גובל בחוצפה והטלת דופי
בגדולי ישראל כאילו היה להם 'משהו אישי' ולכן פסלו את הספר, גם הקצה"ח היה מכת
המתנגדים ולמדו את ספרו בבעלזא)
אנחנו גם לא יודעים מה הפירוש שבבעלזא 'לא למדו רש"ש', האם הכוונה שפסלו את
הספר 'והשליכו אותו לפח', או שמא הכוונה שהקפידו רק שלא ללמוד מתוכו אך ודאי
ששמרו על קדושת הספר כשאר הספרים הקדושים
הקיצור, הדיון נגרר למחוזות בלתי רצויים

[ב. י. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:46

אגב, בבעלזא גם לא למדו מהר"ץ חיות, ואכמ"ל הסיבה לכך.

מאת: [email protected]

[אברהם א. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 19:41

בכותבי ש"זו אינה קיצוניות אלא טיפשות" לא התכוונתי ח"ו למנהג בעלז, אלא למה
שכתב אחד העורכים, שהיה זורק את הדף של הציטוטים (מגדו"י שלא האמינו לגלגולים)
לפח.
עכ"פ אני מבקש ממנו מחילה ברבים, שכן גם זאת היה אסור לי לכתוב ובוודאי ברבים.

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 07:57

בס"ד

מגיב לשורות הבאות -

ולתועלת הקבוצה אבקש להשתדל להבא, שלא להביא כאן דברים כאלו.

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:29

הוספה להנ"ל:
עצם הספר הנ"ל 'תורה שבעל פה' שממנו הובאו הציטוטים הנ"ל - כיום יש על מחברו
פקפוקים מרבותינו ראשי הישיבות.
אם לא בלבלתי עם שם אחר.
לא ארחיב ולא אפרט, וכבקשת ר' שמואל בעבר, לא לעורר דובים מרבצם בין אם הם
קדושים ובין אם לאו.
ואסיים ואחתום הדיון בזה.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:33

זה לא נוגע כלל מי המחבר. העיקר שציטוטיו מדויקים הם.

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:52

זה נוגע מאוד בקשר לשיקול דעתו אלו ציטוטים להביא ואלו לא, שעל כך היה כל
הוויכוח ולא על נכונות הציטוטים.

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:52

כעת אינני נכנס לנושא הנ"ל כלל!
אלא כעת אני כותב רק בתור ידיעה בעלמא שלפעמים ישנם הוגי דעות שונים
שבמטרתם לערער אמיתות יסוד מקובלות, הם מביאים ציטטות רבות במסווה של הרחבת
היריעה מדברי הקדמונים.
אינני מדבר על אף אחד, אלא רק לידע שישנה תופעה כזאת.

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:03

בס"ד

ההודעה החדשה ששלחתי כעת , מתייחסת גם לדיונים פה.