דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור - ספר בראשית היה ביד המצרים

2022
45 13 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:41

    עצם לימוד התורה, כל לימוד שהוא, מהווה ידיעת רצונו וכבודו. אין שום דבר בתורה
    שאינו נכלל בידיעת רצונו.
    ואדרבה, אם למשל רב מלמד תלמידים, ומשמיט מהם את הדעות הנ"ל, ואומר שאמונת
    הגלגול מחויבת לכו"ע – אין זו אמיתה של תורה. אדרבה, הוא מחויב לומר שהיו
    גדולים מסוימים שלא האמינו. זוהי תורת אמת. (אך כמובן, יוסיף שכיום מוסכם
    וכו').

    אבל בן תורה אמיתי מבין שהתורה היא אמצעי להתקשר להי"ת ולהבין את רצונו ואת
    כבודו, ולכן דבר שאינו עשוי לקדם תכלית זו אין לו שום ענין ללמוד ולדעת,

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:44

    במחכ"ת,
    הרב מערבב יסוד ברור ומוסכם, עם דוגמא ממש לא נכונה.
    אך הדיון הסתיים ולכן לצערי אינני יכול להרחיב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:44

    במחכ"ת,
    הרב מערבב יסוד ברור ומוסכם, עם דוגמא ממש לא נכונה.
    אך הדיון הסתיים ולכן לצערי אינני יכול להרחיב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:10

    כל הדיון מוזר לגמרי
    אדמור"י בית בעלזא היו מספיק גדולים בתורה ומספיק חכמים (לתשומת לב אחד החברים
    שציין ש'זו אינה קיצוניות אלא טיפשות'...)
    מכדי שנוכל אנו העורכים הדגולים לדון האם מנהגם ראוי או שמא לא
    גם אם יש קושיות מדוע כן למדו בספרי ר' סעדיה גאון או בספר העיקרים וכדו',
    אפשר לשאול בכבוד ובהכנעה (סגנון השאלה והדיון לא היה כזה, אלא תוקפני ומזלזל
    לתשומת לב הנ"ל)
    מה שכן שייך לנו לדון בו זה לנסות להבין למה כך נהגו, ואם לא הצלחנו להבין, לא
    נורא, יש עוד אלפי עניינים שאינם מובנים לנו
    (לכתוב "מפני שהיה מכת המתנגדים ותלו בסיבה אחרת", גובל בחוצפה והטלת דופי
    בגדולי ישראל כאילו היה להם 'משהו אישי' ולכן פסלו את הספר, גם הקצה"ח היה מכת
    המתנגדים ולמדו את ספרו בבעלזא)
    אנחנו גם לא יודעים מה הפירוש שבבעלזא 'לא למדו רש"ש', האם הכוונה שפסלו את
    הספר 'והשליכו אותו לפח', או שמא הכוונה שהקפידו רק שלא ללמוד מתוכו אך ודאי
    ששמרו על קדושת הספר כשאר הספרים הקדושים
    הקיצור, הדיון נגרר למחוזות בלתי רצויים

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:10

    כל הדיון מוזר לגמרי
    אדמור"י בית בעלזא היו מספיק גדולים בתורה ומספיק חכמים (לתשומת לב אחד החברים
    שציין ש'זו אינה קיצוניות אלא טיפשות'...)
    מכדי שנוכל אנו העורכים הדגולים לדון האם מנהגם ראוי או שמא לא
    גם אם יש קושיות מדוע כן למדו בספרי ר' סעדיה גאון או בספר העיקרים וכדו',
    אפשר לשאול בכבוד ובהכנעה (סגנון השאלה והדיון לא היה כזה, אלא תוקפני ומזלזל
    לתשומת לב הנ"ל)
    מה שכן שייך לנו לדון בו זה לנסות להבין למה כך נהגו, ואם לא הצלחנו להבין, לא
    נורא, יש עוד אלפי עניינים שאינם מובנים לנו
    (לכתוב "מפני שהיה מכת המתנגדים ותלו בסיבה אחרת", גובל בחוצפה והטלת דופי
    בגדולי ישראל כאילו היה להם 'משהו אישי' ולכן פסלו את הספר, גם הקצה"ח היה מכת
    המתנגדים ולמדו את ספרו בבעלזא)
    אנחנו גם לא יודעים מה הפירוש שבבעלזא 'לא למדו רש"ש', האם הכוונה שפסלו את
    הספר 'והשליכו אותו לפח', או שמא הכוונה שהקפידו רק שלא ללמוד מתוכו אך ודאי
    ששמרו על קדושת הספר כשאר הספרים הקדושים
    הקיצור, הדיון נגרר למחוזות בלתי רצויים

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:46

    אגב, בבעלזא גם לא למדו מהר"ץ חיות, ואכמ"ל הסיבה לכך.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:46

    אגב, בבעלזא גם לא למדו מהר"ץ חיות, ואכמ"ל הסיבה לכך.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 19:41

    בכותבי ש"זו אינה קיצוניות אלא טיפשות" לא התכוונתי ח"ו למנהג בעלז, אלא למה
    שכתב אחד העורכים, שהיה זורק את הדף של הציטוטים (מגדו"י שלא האמינו לגלגולים)
    לפח.
    עכ"פ אני מבקש ממנו מחילה ברבים, שכן גם זאת היה אסור לי לכתוב ובוודאי ברבים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 15:41

    עצם לימוד התורה, כל לימוד שהוא, מהווה ידיעת רצונו וכבודו. אין שום דבר בתורה
    שאינו נכלל בידיעת רצונו.
    ואדרבה, אם למשל רב מלמד תלמידים, ומשמיט מהם את הדעות הנ"ל, ואומר שאמונת
    הגלגול מחויבת לכו"ע – אין זו אמיתה של תורה. אדרבה, הוא מחויב לומר שהיו
    גדולים מסוימים שלא האמינו. זוהי תורת אמת. (אך כמובן, יוסיף שכיום מוסכם
    וכו').

    אבל בן תורה אמיתי מבין שהתורה היא אמצעי להתקשר להי"ת ולהבין את רצונו ואת
    כבודו, ולכן דבר שאינו עשוי לקדם תכלית זו אין לו שום ענין ללמוד ולדעת,

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 07:57

    בס"ד

    מגיב לשורות הבאות -

    ולתועלת הקבוצה אבקש להשתדל להבא, שלא להביא כאן דברים כאלו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 07:57

    בס"ד

    מגיב לשורות הבאות -

    ולתועלת הקבוצה אבקש להשתדל להבא, שלא להביא כאן דברים כאלו.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:29

    הוספה להנ"ל:
    עצם הספר הנ"ל 'תורה שבעל פה' שממנו הובאו הציטוטים הנ"ל - כיום יש על מחברו
    פקפוקים מרבותינו ראשי הישיבות.
    אם לא בלבלתי עם שם אחר.
    לא ארחיב ולא אפרט, וכבקשת ר' שמואל בעבר, לא לעורר דובים מרבצם בין אם הם
    קדושים ובין אם לאו.
    ואסיים ואחתום הדיון בזה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:29

    הוספה להנ"ל:
    עצם הספר הנ"ל 'תורה שבעל פה' שממנו הובאו הציטוטים הנ"ל - כיום יש על מחברו
    פקפוקים מרבותינו ראשי הישיבות.
    אם לא בלבלתי עם שם אחר.
    לא ארחיב ולא אפרט, וכבקשת ר' שמואל בעבר, לא לעורר דובים מרבצם בין אם הם
    קדושים ובין אם לאו.
    ואסיים ואחתום הדיון בזה.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:33

    זה לא נוגע כלל מי המחבר. העיקר שציטוטיו מדויקים הם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:33

    זה לא נוגע כלל מי המחבר. העיקר שציטוטיו מדויקים הם.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:52

    זה נוגע מאוד בקשר לשיקול דעתו אלו ציטוטים להביא ואלו לא, שעל כך היה כל
    הוויכוח ולא על נכונות הציטוטים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:33

    זה לא נוגע כלל מי המחבר. העיקר שציטוטיו מדויקים הם.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:52

    כעת אינני נכנס לנושא הנ"ל כלל!
    אלא כעת אני כותב רק בתור ידיעה בעלמא שלפעמים ישנם הוגי דעות שונים
    שבמטרתם לערער אמיתות יסוד מקובלות, הם מביאים ציטטות רבות במסווה של הרחבת
    היריעה מדברי הקדמונים.
    אינני מדבר על אף אחד, אלא רק לידע שישנה תופעה כזאת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 01:52

    כעת אינני נכנס לנושא הנ"ל כלל!
    אלא כעת אני כותב רק בתור ידיעה בעלמא שלפעמים ישנם הוגי דעות שונים
    שבמטרתם לערער אמיתות יסוד מקובלות, הם מביאים ציטטות רבות במסווה של הרחבת
    היריעה מדברי הקדמונים.
    אינני מדבר על אף אחד, אלא רק לידע שישנה תופעה כזאת.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:03

    בס"ד

    ההודעה החדשה ששלחתי כעת , מתייחסת גם לדיונים פה.

  • חיפוש ספר.

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 07:35 סתם להוי ידוע שיש חידושי הרמ"ה על עוד מסכתות, נדפסו בשנים האחרונות ע"י מכונים שונים El lunes, 15 de agosto de 2022 a la(s) 08:38:36 UTC-3, שמעון escribió:
  • חיפוש ספר

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 19:04 התבקשתי להעביר: האם יש למישהו נגיש את הספר 'ואד יעלה' שחיבר רבי דורון אחיאל? תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 19:07 זה לא ציטוט, אלא דברי הרב שאת מאמרו הנני מכין לדפוס, ועדיין לא מצאתי לה מקור נאמן. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 15:53 נכון!! התכוונתי לשני המדרשים הללו
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 19:40 כישופים עשו המצרים, כדי שבנ"י לא יוכלו להימלט ממצרים – שפתי כהן על התורה, שמות א, א; ילקוט מעם לועז בשלח עמ' רצט.
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 11:02 ירבו כמותך בישראל, ייש"כ גדול.
  • חיפוש מקור

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:48 אולי רבינו יונה הכוונה לרבינו יונה אבן ג'אנח ספר השרשים לרד"ק מבוסס על ספר השרשים של ריא"ג גם האבן עזרא בוודאי צעד בעקבותיו
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 14:37 לכאורה כן מבואר בפרי הארץ [להצדיק רבי מנדלי ויטפסק] פרשת קורח, שאין יהודי יכול להגיע להתקשר ולהתדבק בהשי"ת כי אם מידי עברו דרך המות ממש, ויאחזוהו פלצות ויסורי בידקי מיתה ממש, אז יאיר כשמש אפילתו להדבק בה' ובמדותיו *לאהוב אותו *ויראת ה' על פניו. ואם אמר יאמר מה לי ולצרה הזאת לעבור בדרך זה, כי הוא נורא ואיום וכו', הנה אל ידמה בנפשו להמלט באופן זה, כי אם דרך המלך ילך, כי אין מקום לעבור בדרך אחר, וזה השער לה' צדיקים יבואו בו, ובזאת יבא אל הקדש.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים